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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
蒋孟育,字道力,别号恬庵,福建金门人,随父居龙溪(今福建龙海市),遂为龙溪人.万历十七年(1589)进士.曾与与张燮等结社芝山之麓,称“霞中社”或“玄云之会”,名在“霞中十二子”之列.漳南文学称一时之盛.官至南京户部右侍郎,卒,赠吏部尚书,谥文介,祀乡贤.著有《恬庵遗稿》等.  相似文献   

2.
林弼,字元凯,号梅雪道人。漳州龙溪人。出身漳州望族林氏家族,是元末漳州大儒林广发长子。元至正年间举江浙乡试,擢漳州路知事。入明后,修礼乐书,二使安南,卒于登州知府任上。林弼在元明之际与宋濂、王祎、刘基等人交往,大大提高了闽南籍文人的地位。现存《林登州集》二十三卷,有康熙四十五年刻本和四库全书本。林弼自来无谱,本谱根据《林登州集》及王廉的《中顺大夫知登州府事梅雪林公墓志铭》、张燮的《林登州传》以及《八闽通志》《漳州府志》《龙溪县志》等文献编撰而成。  相似文献   

3.
薛居正《旧五代史》,自明中叶以后即不传。乾隆间邵晋涵等以《永乐大典》为主,参取《册府元龟》等书,辑成今本。本世纪三十年代,致人汪允宗藏有金承安四年南京路转运使刊本的消息传出后,学术界曾着实兴奋过一阵,但终因藏家托言已失,秘而未出。此事至今已逾六十年,国内外公私所藏皆无此本,其出世的可能已极渺茫了。现在通行的中华书高校点本,是以清辑本系统中较多保持《大典》引文原貌的能罗宿影库本为底本,参校后出请本,整理而成。因以保持清辑本面貌为主,未作补辑佚文的工作。然而,清辑本流好漏辑之处,所在多有。笔者曾以今…  相似文献   

4.
清代闽人诗话多达数十种,柯辂《闽中诗话》、何轩举《竹情斋诗话》、苏之琨《明诗话》、郭柏苍《柳湄诗传》和《竹间十日话》(一、二卷)、李家瑞《停云阁诗话》、魏宪《诗持》七种,或存或佚。或仅见于他书未经辑出,学界了解不多,故特作提要。提要简介作者生平,书名,藏存情况、内容得失,不作全面评论。  相似文献   

5.
清末民初李之鼎撰有《宜秋馆诗话》(是书一卷,民国宜秋馆排印本,无刊刻年月,南京图书馆藏),多载近代诗坛轶事和作品。今翻阅之馀,得近代著名诗人沈曾植诗四首。《沈曾植集校注》(钱仲联校注,中华书局2001年版)虽汇集沈氏诸本及诸本之外的佚诗,但也难免挂一漏万。现录此零章断篇  相似文献   

6.
漳州做为东南沿海的重镇,素有舟楫之便.明初,在郑和下西洋的壮举中,有漳籍内官王景弘的贡献,漳州、镇海卫所亦有多名将士襄助.明代漳人张燮<东西洋考>、吴朴<顺风相送>均收录了郑和下西洋的重要信息、资料.  相似文献   

7.
王鹏运为晚清四大词家之一,词坛推为盟主,在词学史上地位崇高。当前有关王氏的研究,大多偏重其整理、校勘及刊印词籍方面,词作部分则明显受到忽略。其实王氏著述繁富,除了学界所熟知之《半塘定稿》及《半塘剩稿》外,尚有《四印斋词卷》(袖墨集、梁苑集、中年听雨词)、《梁苑集》、《半塘乙稿》(袖墨集、虫秋集)、《半塘丙稿》(味梨集)、《半塘丁稿》(鹜翁集)、《半塘戊稿》(蜩知集)、《半塘己稿》(校梦龛集)、《半塘辛稿》(南潜集)等别集;与友朋酬答之作,则有《薇省同声集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》诸集,以及与龙继栋唱和之《王龙唱和词》;另有《和珠玉词》、《子苾词钞》,乃是与况周颐、郑文焯、张祥龄联句之作。根据笔者多年搜寻,除《南潜集》不知所踪外,其馀诸稿具在,且《袖墨集》共有四种,《梁苑集》、《校梦龛集》各有二种,版本情况甚为复杂。本文综论各集概况,统计各书收词之数量,分析四种《袖墨集》、二种《梁苑集》及《王龙唱和词》等集收词之异同,并就王氏词集之相关问题详加考辨。  相似文献   

8.
该文研究了多片任意生成元集(即更加广义的Cantor集)分形介质层的垂直入射及斜入射的反射透射谱,给出了这种情况下的一般自相似递推谱算法.这种算法能得到任意级次、任意结构及任意入射角条件下的振幅谱.文中所给出的一类反射谱是一种准周期自相似谱,有望在电子对抗、薄膜光学及光电器件等重要领域获得应用.  相似文献   

9.
郑怀魁《海赋》的创作风格有别于前人,在中国辞赋史上独具特色。此赋对地理、名物的铺陈和对历史事件的叙述,都以征实性的语言表现赋家"体国经野、义尚光大"的意旨,进一步淡化《海赋》的游仙和神话色彩,着力于现实和人生,彰显赋体的经世之意。该赋以游与记相结合的方式,散文化的笔调,赋予其鲜明的游记散文的性征,打破了传统的赋文体式。此外,该赋以三种对立性的艺术结构,明确赋家的价值倾向,形成先扬后抑、先褒后贬的艺术效果。  相似文献   

10.
《云韶集》乃陈氏早期的词选本,未刊,稿本今藏南京图书馆。《云韶集》凡二十六卷,选历代词人词作三千四百三十四首。陈廷焯为所选词写了大量评语,有时代概评、词人总评、词作分析,可以见出陈廷焯高超的词学理论水平和独特的鉴赏能力。这些评语汇辑起来就是一部很有价值的词话,是词学史的珍贵文献。唐圭璋先生当年编纂《词话丛编》,收入了多种由词选评语汇辑的词话,为词话著作增添了新的品种。今将《云韶集》中的评语加以汇辑,名之“云韶集辑评”,为词话增加一枝奇葩,更为词学研究者提供参考的方便。  相似文献   

11.
本文辑录陆游佚诗四首,佚文二篇。其中《新塘竹枝词》二首录自绍兴鲁迅纪念馆编《越中竹枝词选》,原编者为民国山阴人胡维铨;《画醉道士》和《画醉僧》二诗录自清陈邦彦选编之《历代题画诗》;佚文《宋会稽陆氏重修宗谱序》录自上海图书馆藏《世德堂陆氏宗谱》,《俞氏家乘源流叙》转录自吕山著《俞明震研究》。  相似文献   

12.
周邦彦《清真集》中有三首词言及“萧娘”。萧娘究属何方人氏,其与清真之间的恋情究竟若何,这三首“萧娘”词又分别作于何时何地?笔者通过细读文本,并考诸清真行实,认为三首词分别作于不同时间、地点,而不是孙虹女士在《清真集校注》及《周邦彦与萧娘和桃叶的两段爱情传奇》中所推断的那样全都作于熙宁七年(1074)秋离开长安之时。这三首词所体现出来的清真与“萧娘”之间的恋情颇为诚笃,而非如孙虹女士所推测的那样均作于周邦彦遭萧娘离弃“爽约”怅然离开长安之时。  相似文献   

13.
《河岳英灵集》选评李白诗,一方面表明殷璠对李诗思想艺术成就的肯定,另一方面也展示了极高的鉴赏力,同时还表现出殷璠顺应时代潮流的诗学观及选学观。但殷璠在选李白等人诗的数量以及《河岳英灵集》纂集排序方式等方面不甚讲求的做法却甚易招致误解,对此,学术界应有足够的重视。  相似文献   

14.
后人整理的宋集,时有差误,如清朱秉鉴《詹元善先生遗集》所辑詹慥、詹体仁诗,大都为他人作;旧题宋陈思编、元陈世隆补《两宋名贤小集》录张维《鱼乐轩吟稿》,混北、南宋二张维诗;佚名注《景文集》,误以“中山公”为陈元佐。《全宋诗》录此数人诗,未加细辨,致承其误。  相似文献   

15.
《论语》是孔子的学生对孔子言行的记述,是儒家思想的经典。所以,可以认为《论语》所阐述的思想最接近孔子本人的思想。一、《论语》的思想1.人具有社会性,都应尽到自己的社会责任。孔子认为,与人的个体性相比,人的社会性应当放在首位,在社会中处于不同地位的人们,包括国君,都应尽到自己的社会责任。2.提高自我修养是做人的根本。  相似文献   

16.
《论语》是孔子的学生对孔子言行的记述,是儒家思想的经典。所以,可以认为《论语》所阐述的思想最接近孔子本人的思想。一、《论语》的思想1.人具有社会性,都应尽到自己的社会责任。孔子认为,与人的个体性相比,人的社会性应当放在首位,在社会中处于不同地位的人们,包括国君,都应尽到自己的社会责任。2.提高自我修养是做人的根本。  相似文献   

17.
唐代润州刺史樊晃是杜诗最早的编纂者,其《杜工部小集》为最早的杜诗选本,虽然该书已佚,但从其后杜集注本中征引的《小集》异文中,亦可以约略考知其所选录之杜诗篇目。樊晃《杜工部小集》底本异文是杜诗文本中最初的一批异文,从中窥到杜诗最初流传时的文本面貌,是杜诗校勘学可资依凭的最早材料之一,因而具有弥足珍贵的文献价值。  相似文献   

18.
王浩乐 《河南科技》2011,(15):28-29
<正>《论语》是孔子的学生对孔子言行的记述,是儒家思想的经典。所以,可以认为《论语》所阐述的思想最接近孔子本人的思想。一、《论语》的思想1.人具有社会性,都应尽到自己的社会责任。孔子认为,与人的个体性相比,人的社会性应当放在首位,在社会中处于不同地位的人们,包括国君,都应尽到自己的社会责任。2.提高自我修养是做人的根本。  相似文献   

19.
初盛唐之交,陈元光《龙湖集》在诗歌题材、审美趣味、诗歌风格等方面均有所突破。《龙湖集》记载了诗人在闽地真实的生活经历和感受,对于以想象为特征的初唐边塞诗歌,是一种题材的发展。《龙湖集》出现了由雅趋俗的审羡变化,在诗歌当中展现闽南一带人民淳朴的民风,富有浓郁的生活气息,从而开拓了诗歌视野。《龙湖集》与初唐宫廷浮弱的文风不同,展现了清新刚健的新诗风。《龙湖集》是“盛唐之音的前奏曲”。  相似文献   

20.
龙食葵5号是以不育系LCMS14A为母本,恢复系L0911R为父本配制的食用向日葵杂交种,于2016年3月通过黑龙江省农作物品种审定委员会登记推广.该杂交种具有优质、高产、抗病和商品性好等特点,适于黑龙江省哈尔滨、齐齐哈尔、大庆、绥化等市、县及其它省、区的同积温地区种植.同时提出了龙食葵5号的配套栽培技术.  相似文献   

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