近代苏州评弹与听众之互动述略

近代苏州评弹的诸多要素在其艺术本体内的互动反映了苏州评弹作为一门艺术的存在方式和流传机制,为揭示近代苏州评弹发展状况提供了一个契机。听客,特别是票友群体作为苏州评弹的受众,和苏州评弹内部其它要素之间有着千丝万缕的联系。通过阐释这些互动关系,有助于了解当时苏州评弹发展的面貌,进而理清近代艺术对社会发展的作用。苏州评弹作为一个传统曲艺门类,可能其艺术生命力有所走衰,但是这种变化的内核反映了国家文化政策的发展由激进转向兼容并包。这是国家更是群众的选择,也是历史的选择。     

民国常熟民众的娱乐生活——以苏州评弹为例

娱乐生活是市民日常生活的重要组成部分,民众娱乐生活的变化,是社会发展过程的产物,既能够反映市民生活方式、思想观念的转变,又反映出社会的转型。常熟作为江南第一书码头、评弹第二故乡,与苏州评弹有着密切的联系。文章以苏州评弹为例,来考察民国常熟民众的娱乐生活,以期对该时期常熟民众的娱乐生活的具体内容取得基本的认识。     

反思·展望·保护·传承——苏州滑稽戏研究

滑稽戏作为一种新兴剧种,既拥有悠久的历史传统,又具有扎实的群众基础,成为20世纪以来博采众长、特立独行的市民文化产品。论文视角紧扣极具地方色彩的苏州滑稽戏,在大量阅读相关文字及音像资料,并先后采访滑稽戏圈内知名导演、演员、作家、剧团管理层等相关人士十余次的基础上,以调查与研究互为印证、史论结合为基础,多角度就苏州滑稽戏的生长历程、发展状况、演出剧目、知名演员及成就特色等加以整理论述,希望能从历史与现代、资料与采访、史论结合与点面参照等多层次整理和论述苏州滑稽戏的历史状况,真实反映苏州滑稽戏的存活状态。     

商务日语交际的语用要点探析——以社外商务电话应对为中心

商务电话应对是商务礼仪中不可缺少的一部分,具有只能通过声音和语言为媒介进行交际的特点。在日本,有关商务礼仪的诸多讲座、培训及各大公司对新进社员的培训项目中,商务电话交际技巧都作为重要的内容独立归类。特别是与关系企业之间的社外商务电话应对礼仪和技巧往往代表着企业的形象及个人的品性,甚至关系到企业的业务发展。因此在「マナー」「言葉遣いの丁寧さ」方面有其独特之处和更高的要求。以社外商务电话应对为中心探析商务日语交际的语用要点具有相当的实用性和代表性。     

都市化泉州南音乐社初探——以泉州百源清池畔三家南音乐社为案例

本文以泉州百源清池畔三家南音乐社为案例,初步探讨在其社群特殊地理位置下的泉州南音乐社生存背景和文化意义。     

公共图书馆面向企业服务的探索——以苏州图书馆为例

以苏州图书馆为例,从企业需求分析、企业服务平台、信息推送服务、高端服务、外部合作、宣传推广、用户信息素养培训、团队建设等方面,探讨了公共图书馆面向企业服务的问题,为国内图书馆开展企业服务提供了借鉴。     

构建非物质文化遗产教育传承体系的探讨

近年来,非物质文化遗产保护运动正在中国蓬勃开展,虽然全国各地的教育机构不断地进行了非物质文化遗产进校园、进教室、进教材的实践和探索,取得了一批重要的成果,但是适应现代社会发展的非物质文化遗产教育传承体系却尚未建立,如何从整个教育体系上建立非物质文化遗产教育传承体系还需要进一步厘清。由此,有必要通过教育来完成对非物质文化遗产认知者、认同者、传承者的培养,即在教育的各阶段,幼儿启蒙教育培养非物质文化的热爱者,少年的认知教育培养非物质文化的认同者,青年的能力教育培养非物质文化的传承者,从而使非物质文化遗产得到真正的保护和传承。     

城市RBD规划的优化设计——以苏州虎丘地区为例

以苏州虎丘RBD为例,在分析游憩需求的基础上,探讨其功能结构与布局特点,系统梳理该地区的游憩商业特征规律,从规划视角研究RBD业态构成与布局的优化,提出虎丘RBD应如何完善其功能结构以满足游憩者需求的相关建议,对城市RBD规划与建设具有参考价值.     

地方高校社科学报特色栏目高质量发展研究——以10种地方高校社科学报为例

在深入推进“双一流”建设的背景下,地方高校社科学报需准确把握新发展阶段所面临的新形势,着力推动特色栏目高质量发展。本研究通过采用抽样调查和个案研究等方法,选取10所地方本科院校学报特色栏目进行调查分析,这些地方高校社科学报特色栏目设置大致分为三类：第一类立足于区域特色文化,第二类立足于地方民族特色,第三类立足于地方文化名人。通过研究发现,这些地方高校社科学报特色栏目建设质量和学术影响力有待提升。因此,地方高校学报需依托地方特色,立足地方独有的资源优势,聚集科研团队优势,优化发展方向和栏目设置,凝练出以一流学科为主导、以地域文化为依托的特色办刊之路。     

浅论江南丘陵城市环境特色的传承与发扬——以吉安市中心城市为例

针对当前快速发展的城市化进程中普遍存在的城市特色丧失的状况，阐述城市所处地域环境的唯一性是城市特色构成的关键元素。在归纳我国江南丘陵地带城市普遍具备的自然环境优势，并分析其对城市特色所起的作用后，结合吉安市的具体情况，提出了丘陵地带城市特色的传承与发扬的系列思考，包括城市腹地范围山水特色整体风貌与人文景观遗存的保护和利用；城区外围近郊背景圈中农村居民点规划和产业结构的调整；城区边缘城郊结合部的规划引导；城市片区之间的衔接过渡；城市街区环境特色创造以及具体的城市建设项目的实施等六个层面。     

浅论江南丘陵城市环境特色的传承与发扬——以吉安市中心城市为例

针对当前快速发展的城市化进程中普遍存在的城市特色丧失的状况,阐述城市所处地域环境的唯一性是城市特色构成的关键元素.在归纳我国江南丘陵地带城市普遍具备的自然环境优势,并分析其对城市特色所起的作用后,结合吉安市的具体情况,提出了丘陵地带城市特色的传承与发扬的系列思考,包括城市腹地范围山水特色整体风貌与人文景观遗存的保护和利用;城区外围近郊背景圈中农村居民点规划和产业结构的词整;城区边缘城郊结合部的规划引导;城市片区之间的衔接过渡;城市街区环境特色创造以及具体的城市建设项目的 实施等六个层面.     

人情与法理:兼论民国时期民众 的法律意识 ——以1930年苏州救火汽车伤人事件为中心

民国十九年(1930)四月二十五日,①苏州阊胥盘区第八段同善救火会因试车撞死行人,首开苏州救火汽车杀人之例.事后舆论哗然,民众称其为市虎杀人.从各方面对此事的言论及相关部门对此事的处理结果可以看出,虽然法理在近代以来的刑事案件处理中很重要,但苏州民众在对待案件时,依然看重人情,在法律之外仍沿袭人情的因素.这一定程度上说明,自近代以来民众被法律疏远后,民间自有一套行之有效的规则,而这种规则乃源于中国的慈善传统.正是这两者的较好权衡,才使得传统以来社会朝着良性的方向发展.但也必须认识到,法律实施的效果必须在具体的地域社会历史中才能得到全息的展现,如此法律史的研究才能更好地深入下去.     

关于随书光盘管理与利用的新思考——以苏州图书馆为例

介绍了随书光盘的特点、著录方式和管理模式,提出了完善随书光盘管理和利用的建议.     

清末苏州商会职能初探——以瑞丰轮船公司档案为例

清末的苏州地区作为比较早开放的通商口岸区域,其商业迅速发展起来。船运业是这一地区商业的重要组成部分,船运业的兴盛在一定程度上反映了清末苏州商业的发展。通过分析所查苏州瑞丰轮船公司的档案资料,研究认为这一公司已经具有了较为先进的管理理念和模式。苏州商会对于船业公司是十分支持的,尤其是在船业纠纷中,船业公司仰赖于商会与政府的沟通。     

傣族传统广场舞的传承和发展——以孟连傣族拉祜族佤族自治县为例

傣族传统广场舞是原生态的民族广场舞,是傣族人民智慧的结晶,蕴含着丰富的文化内涵,具有广泛的群众基础,是一条永不枯竭的舞蹈源泉。现代广场舞的推广,使传统的广场舞得到进一步的传承和发展。     

古籍的地域收藏与传承——以辽宁省图书馆为例

阐述了辽宁省图书馆古籍收藏的特色,探讨了古籍收藏与传承中的地域性问题。     

论青少年成人仪式的传承——以中日两国为视角

成人礼，这一在中日两国同源分流的传统民俗仪礼，既是对青少年社会责任感的锻铸，也是对其社会公共事物处理权限的赋予。成人礼在中日两国不同的历史时期都有其不同的表现形态，较之原始社会的成年礼仪，现在的成人礼仪无疑是象征性的，但其文化内涵仍然保留了下来。成人礼对青少年的责任教育有着不可低估的影响和作用，而这一过程也是传统仪礼资源现代转型的一个缩影。     

苏州农村生活污水治理研究与对策分析——以苏州市相城区为例

为加强农村生活污水的收集和处理,积极探索并全面实施适应农村实际的污水处理方案,以相城区为例,在调查苏州农村生活污水排放现状与常用处理工艺的基础上,深入分析苏州农村生活污水排放体制及其治理适用技术,对所采用的处理工艺进行技术和成本分析,并对进一步完善苏州农村生活污水的治理提出建议,为苏州以及太湖流域水环境改善提供参考和借鉴．     

明代仓政与基层社会控制——以预备仓和社仓为例

明代前期，预备仓为备荒的主要方式。它经历了一个由官督民办到官办的历程。尽管弊端百出，官方仍极力堆持运营。明中后期以后，出现了由地方乡绅募捐为主的社仓，它在运营中与保甲、乡约、社学、宗族等相互渗透。相互整合，在社区赈济和基层社会控制中发挥着重要作用。二者实力的消长，反映了官方试图加强对基层社会控制，而地方绅士势力却极力排挤，妄图独霸基层社会控制权的历史态势。     

贫困山区少数民族文化传承研究——以大理洱源县乔后镇为例

大理洱源县乔后镇是典型的民族贫困山区,却有着丰富的民族文化资源,但随着时代的发展,当地传统文化的传承路径和场域——家庭、社会、学校发生重大变迁,民族文化传承面临着家庭教育缺失、社会教育弱化、大众传媒偏离、学校教育难有作为、政府的文化扶贫事业尚在摸索中、民族文化人才缺乏等困境。当前,需要从提高对文化传承重要性的认识、加强政府文化职能、强化学校文化传承功能、以旅游业带动文化传承四个方面来加强对此类贫困山区少数民族文化的传承。