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梁寅生平经历与事业初探 总被引：1，自引：1，他引：0
梁寅，江西新余人，元末明初著名的学者、儒士。他长期隐迹山林，兴办学校，教授诸生，同时又潜心研读经史、撰述文章，写下了大量诗文。当时人称其为“梁五经”和“石门先生”。根据所存《石门集》和其他零星资料，对梁寅的生平经历和平生事业做出初步探析。 相似文献
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梁寅生平及"夫子堂"遗迹概说 总被引：3，自引：3，他引：0
Liang Ying Research Group 《新余高专学报》2005,10(3):21-24
梁寅是元末明初著名的理学家、教育家,明初五大学问家之一。他一生既能自学成才,又能广交师友,不断提高自己。他作为征士,应聘为新生的朱明王朝制礼作乐,而在礼成之后,却又激流勇退,归隐乡里从事教学,以培养人才为己任。他的弟子满天下,其中不乏忠臣、良臣及许多有用之才。在他身后,留下了夫子堂、石门书院等遗迹,而夫子堂保存最好,它布局合理,雕饰精美,体现了中国及新余传统文明的思想理念和择吉文化的无所不在。 相似文献
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刘勰的《文心雕龙》既是文学理论著作,也是一部文化思想史著作,它隐含的世界观、文学观、审美观,体现了中国传统文化的和谐观。解读《文心雕龙》的和谐思想对当今的和谐社会的建设,仍能提供多方面的借鉴和启示。 相似文献
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《斯巴年绕》是一部关于西藏阿里地区婚俗的文本,该文本研究包括两大方面的意义,一是对尘封已久相关文献进行的整理性研究;二是对濒临失传的相关现实活态进行抢救性研究。文章通过对尘封与活态之间进行互识、互证、互补的方法研究发现：一方面,古藏人认为传统知识分佛教、雍仲苯教、世俗奏拉三大体系,这里的《斯巴年绕》属于第三大体系世俗奏拉类。另一方面,古藏人在器情世界形成的终极追问中认为“有生于无”,其形成顺序为空=>光=>爱+共同业力=>器情世界,进一步形容青藏高原是南赡部洲的肩胛骨,且认为神树是南赡部洲的标志。人类史源于时空观斯巴与嘎巴,粮食源于鸟类。再一个方面,在《斯巴年绕》相关资料中,不仅主张“有生于无”,同时还提出了“有中存空”。同理,在《斯巴年绕》相关资料中,神树不仅是南赡部洲的标志,同时,神树象征三界九地,神鸟象征菩提心的座驾。 相似文献
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探讨如何在传统关系数据库的基础上实现一个多媒体数据库管理系统。该系统借助多媒体著作软件AUTHORWARE强大的多媒体制作能力,根据传统关系数据库管理字符、数值的原理,采用SQL语言编程并通过ODBC访问数据库,结合ActiveX控件技术,解决了在关系数据库中管理多媒体数据的一个方法。通过Authorware著作软件实现了对图像、视频、动画等多媒体数据的直接管理。该方法切实可行,实现了多媒体数据库管理系统的基本功能。 相似文献
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《木兰诗》又称《木兰辞》,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》卷二五。是南北朝时北方的一首乐府民歌。是一首优秀的叙事诗,也是北朝民歌中的奇葩和代表。它和《孔雀东南飞》被称为我国诗歌史上的"双壁",异曲同工,先后辉映。胡应麟《诗薮》说:"五言之赡,极于焦仲卿妻,杂言之赡,极于木兰",这种提法和评价是很恰当的。 相似文献
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钟嵘认为曹丕作品源出李陵，与王粲的体制相似，《诗品》把曹丕作品分为“鄙直如偶语”与“美赡可玩”两类，前者形成的原因主要是由于他对乐府民歌的继承；后者“美赡可玩’’之处，即遣词造句方面清丽自然，音调用韵方面细腻和谐，辞意韵味方面委曲婉转。 相似文献
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张必胜 《贵州大学学报(自然科学版)》2020,(2):18-22
厘清李善兰翻译出版西方天文学著作的主要历程,分析其翻译天文学著作的时代背景和学术背景。通过史料分析,得出李善兰是把近代西方天文学全面地引入我国的第一人,是近代西方天文学传播和研究的奠基人。通过翻译西方天文学著作为中国传统天文学带来了更加理论化和系统化的天文知识,为落后的天文学教育和研究培养了一大批人才,为中国传统天文学的西化作了铺垫。《谈天》的翻译出版为清末科学教育做出了重要的贡献,并且影响着后来的科学教育。 相似文献
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高原 《西安联合大学学报》2006,9(4):37-41
把四部从不同角度分析纳粹党上台的著作联系起来,作为一个整体从三个角度进行分析,考察几位作者是如何认识当时德国国内形势的、如何估计德国传统在当时起作用的、如何把纳粹党的纲领和其它政党的纲领区分开来的,以及如何评价纳粹党的种族主义理论的。 相似文献
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赵建军 《大理学院学报：综合版》2008,7(7):5-7
王崧是正史列传的白族学子,是清嘉庆、道光时期的儒学大师,其思想体现了当时白族文化精英受汉文化影响的情况。在完成《王崧诗文选注》过程中,在标点和注释王崧的《乐山集》、《说纬》等古文著作和散存在各种典籍中的王崧遗诗的基础上,产生了对王崧思想的一些认识和体会。认为王崧的哲学观、道德观、历史观都是服从于他的“启德教化”以“安民达治”的政治观的。 相似文献
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段玉裁是清代乾嘉时期的著名朴学大家,在音韵和文字训诂方面取得了卓越的成就。通过考察段氏文集及其家族文献,我们发现,作为学者的段玉裁在诗文创作上也取得了一定成就。他的文学观在很大程度上代表着清代考据学者对于文学的普遍态度,其文学创作也体现出当时极其兴盛的经学研究对文学发展的影响和渗透。 相似文献
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王树民以考证为基础,对清代学术史的诸多问题提出了独到的见解。他编校整理了一些清代学者的文集,撰写了多篇有关清代学者学术思想研究的论文。此外,王树民纵论清代学术发展之大势,他认为清代学术是以经学为主而以史学为从的经史之学,肯定了乾嘉学者的研究方法。王树民还实事求是地评价了晚清今文学派在政治、学术方面的影响。 相似文献
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孙改芳 《玉林师范学院学报》2014,(4):107-109
清代经学主要以考据学为特征,戴震是清代著名的考据学专家。戴震治诗主要通过博考百家,识断精审,从而取得同位同声通义、假借等开创性的音韵成就,启发引导了后人的研究。戴震的学术追求成为一代学术思潮,同时他的治学方式也影响了清代学术走向。 相似文献
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琅琊王吉是西汉后期著名的儒家学者,也是《韩诗》与《齐论语》的传人.依据《汉书》对琅琊王吉的记载,兼参其他典籍,考察王吉的生平事迹,重点论述王吉的经学活动及其在经学史上的地位与贡献. 相似文献
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李宜蓬 《江西科技师范学院学报》2014,(5):109-113
《送何太虚北游序》是吴澄散文的代表作,阐明了游历对于增长见闻的重要性。文章引经据典,具有深厚的理论素养;辨析精微,展示缜密的逻辑思维;铺陈排比,流露充沛的气势;字斟句酌,展现良好的语言功力。文章说理透彻明白,语言精炼整饬,体现了学者之文与文人之文的完美结合。 相似文献