李白与《望天门山》探析

天门山位于安微省境内。唐代伟大的浪漫主义诗人李白曾路过此处,留下著名的《望天门山》。关于这首诗的写作背景及时间,学术界虽早有定论,但仍有一些异议,由此影响到对这首诗写作风格上看法的不尽一致。从李白生平的探讨和其诗作艺术风格的理解出发,我们认为《望》诗为李白早期所作。     

评《再谈计算机编目的简化》——兼与牛、蒋同志商榷

学术探讨应心平气和,直接引用应正确无误,原文理解应客观准确,反驳论证应科学合理. 后生在图书馆也算搞过编目吧,对蒋、牛之争有兴趣.研读牛振恒先生和蒋鸿标先生的两篇文章(分别在<图书情报知识>2004年第1期和2003年第3期)之后,再精读蒋鸿标先生的这篇文章(<科技文献信息管理>2005年第1期),前后对照,感到有必要当一下牛先生的"炮灰".     

也谈《木兰诗》的结构——兼与齐天举同志商榷

古今中外的文学史,向我们透露这样一种信息:凡是在文学史上占有一席地位,因其思想性和艺术性而影响深远的作品,于博得广大读者欣赏的同时。评论界对其却往往是争议丛生,意见相左,看法很难一致起来。北朝乐府民歌《木兰诗》就属于此类作品。《河北师院学报》一九八四年第一期刊载的齐天举同志《(木兰诗)结构质疑》一文,其中一些观点和论述,笔者意为有提出商榷之必要。     

也谈《史记》的人民性——与谢贵安同志商榷

本文运用马克思主义的理论观点，通过分析《史记》的具体内容，从三个方面反驳了谢文否定《史记》的人民性，从而也否定了传统文化的错误论据，认为《史记》的精华正在于体现了一定的“人民性”，不能在批判其封建糟粕的同时，将《史记》的人民性和民主性精华一起抛弃。     

再谈1945年希腊武装斗争失败的根本原因——与王延生同志再商榷

王延生同志在《世界历史研究动态》1985年11期上发表《浅谈1945年希共交枪投降的根本原因》一文,对拙文《1945年希腊武装斗争失败的根本原因》提出商榷,认为希腊武装斗争失败的根本原因,是希共本身的机会主义路线。我还不敢苟同,故写此文,就教于王延生同志与同行,期望通过争鸣,能得出客观的、更接近历史实际的结论。一、“五月协议”和“百分比协定”事实上无法否认我认为“五月协议”和“百分比协定”是英、苏之间划分巴尔干势力范围,搞政治交易的铁证。而王延生同志说:“苏联领导人及学者们当时和以后一直否认其存在,所以这个问题至今仍无定论”。“五月协议”和“百分比协定”是苏联背离社会主义国家外交原则的不光彩记录,苏联领导人及学者们一直否定其存在,是可以理     

再谈谢榛的卒年——与崔建利同志再商榷

有关谢榛生平的资料比较少,关于其卒年的探究尚无定论,对相关史料记载应该持通达态度,不应轻易否定。谢榛卒于1576年初的观点是有依据的;而其年龄超过八十岁的观点还有待商榷,不应视为定论。崔建利同志关于谢榛卒年的商榷文章观点是不够客观的。     

实践限度与马克思辩证法——与陆剑杰同志再商榷

科学实践观是构筑马克思主义哲学的平台和基础。实践之主客体关系和主客观关系的关联是对立统一的,主客体对立统一是实践现象界的关系,而主客观对立统一则是实践本质界的关系。将马克思辩证法归结为实践辩证法,归结为主客体辩证法,不仅是片面的,而且是唯心的。《实践问题和矛盾问题新论》以主客体关系任意比附马克思辩证法本意的做法是片面的。作为限度的实践,只是马克思辩证法的基础,马克思辩证法是实践的,但不归结为实践辩证法。     

再谈高名凯同志的《语言学概论》

《语言学概论》（以下简称《概论》）是大专院校文科必修学科教材,我们曾先后两次在1990年、1992年咸宁师专学报提出过一些商榷性意见。由于我们认为《概论》中值得商榷的问题较多,故再次提出一些商榷性意见,也发表在咸宁师专学报上。 上海译文出版社出版的《普通语言学概论》（英国语言学家罗.亨.罗宾斯著）中说道:“……语言学在较严格的意义上是一门科学……语言学处理材料的方法和它的论述,受科学的三原则的指导:     

再谈高名凯同志的《语言学概论》

我们在《咸宁师专学报》1990年第3期中曾对《语言学概论》（以下简称《概论》）有关“方言”的论述提过一些不同的意见。由于《概论》是全国高等院校文科学生必修的教材,我们还拟陆续提出一些商榷性意见,以供参考或进行讨论。这些意见都将发表在《咸宁师专学报》之上。本文是这些意见之一。     

试谈《威尼斯》的“言外之意”——兼与秦兆基、姜汉林同志商榷

中学语文新增教材游记《威尼斯》,是朱自清先生漫游欧陆后写的。这期间,正值“九·一八”事变后不久,中华民族处于“自己国家的危急关头”。对于这籍游记,秦兆基同志在《〈威尼斯〉的结构和用墨》一文中认为:“这时期是朱门清一生中最安适恬静的时期。《威尼斯》也漾满了安适恬静的心情”;①姜汉林同志在《淡〈威尼斯〉的语言教学》一文中则谈到:《威尼斯》的“语言很有特色”,但“……没有深邃的主     

略论睢景臣的《高祖还乡》——兼与温梁华同志商榷

《高祖还乡》是元代著名的套曲之一。作者睢景臣(一作睢舜臣)的生平事迹,据元人钟嗣成著的《录鬼簿》记载:“景臣,后字景贤。大德七年(公元一三○三年),公自维扬(扬州)来杭州,余与之识。自幼读书,以水沃面,双眸红赤,不能远视。心性聪明,酷嗜音律。维扬诸公,俱作《高祖还乡》套数,惟公《哨遍》,制作新奇,诸公皆出其下”。并附录了他所作的杂剧《千里投入》、《莺莺牡丹记》、《楚大夫屈原投江》等三种。《嘉庆扬州府志》卷六十二卷《艺文·集部·别集类》著录《睢景臣词》一卷。可惜这些作品,只剩一个目录了。睢景臣之所以名列元代优秀作家之列,主要是由于他制作的套曲《高祖还乡》不仅压倒了当时“诸公”所有撷取同一题目写成的套曲,就是放在全部元代套曲中比较,在思想上、艺术上也算得上是一篇优秀的作品。     

再论黄山古冰川遗迹问题——与周慕林同志商榷

1982年春,周慕林同志来到黄山考察,对黄山古冰川遗迹配套式划分,如角峰、冰斗、积雪盆、U谷、悬谷、冰臼、冰川条痕石、侧碛、终碛垄等,这种划分不免陷于牵强附会,引起同行的异议。 通过多次调查研究,笔者认为是山区流水作用现象和泥石流堆积特征以及花岗岩本身结构,经过寒冻风化、重力崩塌而成的地貌景观,与冰川作用无关。     

中美军力之再分析对比——兼与周代同志商榷

进行中美军事能力的分析对比,就应该做到全面系统,包括军费和陆、海、空、核、航天、防空力量等的对比。不比其中的陆军、防空兵和中程弹道导弹等是极大的疏漏。在对比中既要了解美国的优势、长处,认识到自己的劣势、短处;也要讲清美国的相对劣势和短处,看到自己的相对优势和长处;还要总结出中美国力军力消长嬗变的趋势和规律。建国近60年来,特别是改革开放近30年来,中美之间的差距不是越来越大,也不是一成不变,而是逐步缩小。这样才利于树立信心鼓舞精神,也才符合实际。中国加快国防现代化建设、逐步增强国防实力的目的不仅是为了保卫自己国家的主权、独立和合法权益,而且还包括维护自己的领土完整,国家统一,制止分裂。     

析《凤凰与斑鸠》——与孙法理先生再商榷

孙法理先生在解析《凤凰与斑鸠》的文章［１］中说，莎士比亚的这首诗“玄虚晦涩，从平常角度难以理解”，但如果把它看成“是一首政治隐喻诗，是哀悼一位因搞宫廷政变而被处死刑的失意伯爵的”，则“许多疑团便冰消瓦解”。我曾著文提出过不同意见。［２］《凤凰与斑鸠》...     

也谈鲁迅的《秋夜有感》诗——与严迪昌同志商榷

鲁迅的《秋夜有感》诗,向来众说纷纭,直到现在还是莫衷一是。正如严迪昌同志在他的《读鲁迅〈秋夜有感〉诗》一文中(载《中山大学学报》哲学社会科学版一九七八年第一期)所归纳的那样:除了认为这诗是写张梓生年青时“艳遇”的“游戏说”纯属荒唐,可置之不论外,三十年来大致有这样几种看法:(一)有感于半年前“时轮金刚法会”而讽刺求神拜佛;(二)对当时“残山剩水小朝廷的内内外外,种种反动事实”的“感     

也谈语音的社会性——和陈明兆同志商榷

陈明兆同志在《对普通语音学中几个流行观点的质疑》一文中,对普通语音学中的几个问题发表了新的见解,其中提出了“单纯的语音没有社会性”的观点。读后觉得难以令人信服,本文想就这一问题谈一点不成熟的看法,以和陈明兆同志商讨。陈文明说:“单纯的语音没有社会性,因为它只是人们发音器官活动的产物,是一种可以感觉到的物质存在,是语音信息的物     

再谈《鲁迅与许羡苏》

现在要谈谈另外一篇题目也是《鲁迅与许羡苏》的文章(发表在92年《人物》杂志第五期上).此文(以下我就用“此文”代替“另一篇《鲁迅与许羡苏》”)作者的思路,正好与我上次提到的吴作桥的《鲁迅与许羡苏》相反.     

《女仙外史》作者的名字及其他——与胡小伟同志商榷兼答周尚意同志

前不久翻阅《中国大百科全书》(以下略称“大百科”)“中国文学”卷,发现“《女仙外史》”条的释义内容有所失误,现将笔者的看法缕述如下,以就教于该条撰者胡小伟同志和其他方家,就便回答先前周尚意同志向笔者提出的几个问题。     

再谈信息特性问题——兼与张辑哲教授商榷

信息理论领域已有许多对信息特性的研究.张辑哲教授在《深论信息特性》一文中论述了已有信息理论对信息特性研究的粗浅与错谬.在对张教授观点剖析的基础上,指出了张教授对于信息不可替代性的阐释具有绝对化和自相矛盾的地方,同时提出了更为重要的信息特性——时效性、可伪性和转化性.