民族文荟

少数民族对祖国科技文化的贡献在我国历史上,出现过许许多多少数民族的伟大人物,他们的发明创造对我国文化和科学技术的发展做出过巨大贡献.据专家考证,新疆和东南沿海的少数民族最先培植棉花,唐、宋时才传入内地.在唐代,云南大理地区的白族人民,修筑了巨大的水利灌溉系统,引苍山十八溪的水,"灌田数万顷".著名藏医宇陀·元丹贡布等,在八世纪就编著了《四部医典》,丰富了我国的医学.元代回族著名科学家扎马鲁丁,制做了七种天文仪器,其中就有我国第一个地球仪.清代写作《聊斋志异》的著名文学家蒲松龄,就是蒙古族.二百多年前,蒙古族学者明安图     

民族文荟

侗族族称族源的讨论《民族研究》八一年第五期刊登了陈维刚同志《侗族名称考》的文章,文章认为:侗族名称是因住居的自然环境和古代行政区划称谓而得名.张寿祺同志在今年《民族研究》第三期发表了《关于侗族名称的来源问题》,他觉得侗族之所以被别的民族称为"?人",乃与其历来选择较平的地点聚居这一事实有关.有些同志认为因侗族祖先曾在山洞里居住而称"侗族",是望文生义,是根据"岗、峒、洞、?"这些字的平常读音和解释产生的设想,他还认为,有的同志说古代泛称少数民族地区为溪峒或州?,最后方成为侗     

发展民族教育 振兴民族经济

“百年大计,教育为本。”要振兴民族经济,根本的问题在于发展民族教育。只有教育发展了,才有人才,才有技术,经济发展才有后劲。在社会主义初级阶段,要加速民族地区教育事业的发展,一是必须把教育放在经济发展的战略首位,一是必须调整民族教育的结构,使之更好地为发展民族地区的经济服务,大力培养初、中级科技人才,     

从民族国家看民族观

随着世界一体化的发展,外来移民的不断增多,单一民族国家实际上也在逐渐变成多民族国家,但是资产阶级所持有的资本主义民族观以及施政的政策和纲领仍与马克思主义的无产阶级民族观有着本质的不同。     

民族古籍与民族古籍学

中国的民族古文字创制于不同时期，记录了大量的史实，还有不少用汉字写作的文献，它们都是古代不同民族的智慧结晶。整理与研究民族古籍，其文化财富才会有现实意义，民族古籍学亦在此基础上得以创立。     

哑巴民族

居住在南美洲玻利维亚西部丛林中的克罗加印第安人,以狩猎为生,过着原始的生活。这个民族没有一个人会说话。     

民族传统文化与民族发展繁荣

周恩来同志说:“我们这个多民族的大家庭要建设成为一个强大的社会主义国家,必须在民族繁荣的基础上前进。”正确对待民族传统文化,对促进民族发展繁荣有着十分密切的关系。现具体论述这个问题,如有不妥,请批评指正。民族传统文化是民族特征的集中表现和民族存在的客观基础。民族文化有广义和狭义之分。广义的文化,可概括为:是人类在社会历史实践过程中     

老挝的民族问题与民族政策

老挝是一个多民族国家,由于划分与识别标准不同,老挝至今还没有精确的民族数目。在老挝的各个民族中,佬族是人口的主体民族。历史上,老挝民族不平等和民族矛盾问题由来已久,后被西方殖民者加以利用,民族矛盾进一步加剧。1975年前后,老挝党和政府采取民族融合的民族政策。经过30多年的发展,老挝的民族政策虽然取得了一些成绩,但实现民族融合的道路任重而道远。     

民族植物学

“民族植物学”是近代的一门新兴学科,1987年1月1日中国科学院昆明植物研究建立了我国第1个(世界上第4个)民族植物学研究室,经过几年的努力,我国民族植物学的研究已引起国内外科学界的强烈关注.     

加强民族语文法制建设繁荣和发展民族语文事业:民族 …

文章简要阐述了一部全国性的民族语文专门法律的意义和作用，基础和条件。重点论述了民族语文法制建设应遵循的主要原则：即必须遵循社会主义原则；必须遵循马列主义，毛泽东思想和邓小平理论为指导的理论和政策原则；必须遵循民主的原则；必须遵循相互协调和法制统一的原则；必须关注双语化的原则等。     

缅甸民族的种类和各民族现有人口

缅甸是东南亚民族情况最为复杂的国家之一。缅甸究竟有多少个民族,各民族现有人口状况如何,是一个一直没有弄清楚的问题。为此,在参考大量文献资料的基础上,对缅甸民族的种类和数量作了科学的分析、分类和厘正,并对当代缅甸各民族现有人口状况作了分析。     

民族地区高校大学生民族文化传统探究

民族文化传统作为当前高校大学生文化不可分割的部分,对于民族地区高校大学生文化建设具有重要意义。本文从研究当前民族地区高校大学生民族文化传统的现状出发,通过分析当前民族地区高校大学生民族文化传统建设所面临的挑战,对于加强民族地区高校民族文化传统建设的途径做了尝试性探究。     

民族形成问题及民族定义再论

<正> 民族定义就是用简明的语言对民族本质属性的准确揭示。民族的本质属性是由民族内部的特殊矛盾决定的,它决定民族是其自身而非其他任何范畴。民族的产生和存在原因是民族本质属性的主要内容。因此,要获得正确的民族定义,首先要对民族的产生和存在原因进行高度的把握。再在此基础上联系民族的存在特征,并充分吸取现有民族定义的科学部分,最后形成新的定义,本文试按这一思路对民族定义及民族形成问题再作探索。     

民族旅游资源开发与民族文化保护

民族地区旅游业的开展能促进民族地区的经济增长，加快现代化建设的步伐，但是旅游业也会给民族地区的民族化带来冲击，甚至失去其特色，所以要正确处理好旅游资源开发与民族化保护的关系。     

浅析世界民族问题中的跨国民族问题

通过对世界民族问题中的跨国民族问题进行梳理,对跨国民族问题凸显的世界社会背景进行简述,分析了各类跨国民族问题产生的原因和全球跨国民族问题发展的趋势及主权国家的应对之策。     

元明清时期武陵民族走廊的民族格局

元、明、清三朝是武陵民族走廊民族格局的最后形成时期，由于中原统治者实行“汉不入峒，蛮不出境”的政策，居住在武陵民族走廊的土、苗、瑶、侗等各民族相对固定下来。这一时期，因为军事、政治上的原因，蒙古、白、维吾尔等族也相继迁入这一地区，民族分布格局更为复杂。改土归流后，民族分布格局又一次发生变化．一是区域内苗、土、侗等民族迁徙流动，有的世居民族被强制性外迁；二是汉人大量迁入，民族格局再次发生变化。     

调适民族习惯法,构建民族地区和谐社会

民族习惯法作为民族群体意志的传统表现形式,广泛存在于少数民族之中.本文剖析了少数民族习惯法正反两方面的作用,并针对如何调适民族习惯法,使之为构建当代少数民族地区的和谐社会服务提出了建议.