共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
4.
5.
6.
注意力经济:信息时代的新价值观 总被引:2,自引:0,他引:2
一位哲人说过:绝对的光明与绝对的黑暗,对于一个人来说,结果是一样的——“什么也看不见”。同样,没有信息与拥有无限多的信息,结果也一样。在无限多的信息中,你将无法或很难找到对你真正有用的东西。那么,在信息时代,真正恒缺的资源是什么呢?它就是——注意力。 相似文献
7.
哲学人格是人的哲学精神品质,是对生命本质和生存意义的最高层次的关照。哲学人格会引导大学生成为真正的人、完整的人、全面发展的人,并在社会实践中形成自我智慧和自己的生活样式。大学生哲学人格的现实判据有四:精神是否自由与文化品格是否独立;两个"自我"是否统一;社会距离亲疏是否适度;是否能通过选择性阅读达到认识与知识的重构。 相似文献
8.
正0引言"垃圾多、分类难"是广州长期存在的垃圾处理问题。挪威哲学家阿伦·奈斯提出的深层生态主义认为,从长远的角度来看,使用"头痛医头,脚痛医脚"的局部治疗方法是事倍功半的,只有彻底改变人们原有的世界观和价值观,从根本上改变人们的生活方式,才有可能真正解决问题。实施城市生活垃圾分类工作也一样,要想取得显著的效果,就必须改变人们目前的生活方式,帮助人们养成良好的分类习惯。 相似文献
9.
徐岱 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2011,33(1)
关于柏拉图美学已属老生常谈,但旧学可以新说.事实上,以"放逐诗人"闻名于世的这位哲人最初的人生志愿,是成为一位荷马那样的诗人.意识到这一点有助于我们重新认识柏拉图美学的价值所在.在某种意义上,他的政治哲学转型意味着一种以"正义论"为核心的伦理美学的奠基.所谓"正义之城的美学问题",也就是作为"美本身"的"终极善"的逻辑确定性何以认定的困惑.围绕这个问题展开的相关讨论,对于当下普遍缺乏真正的"问题意识"的中国式美学研究,无疑具有重要的启发意义. 相似文献
10.
本文从19世纪末20世纪初语言哲学成为哲学研究的中心,西方哲学家通常把这一转变称为"语言转向","语言转向"构成了当代哲学的一般特征,其"家族相似性"理论、"语言游戏"和"生活方式"的概念以及"语言工具观"、"意义即使用"的观点对词典学的理论建设,尤其是对建立科学、全面的词典释义观提供了新的视角。 相似文献
11.
数学源于生活,数学植根于生活,生活中处处有数学,数学蕴藏在生活中的每个角落。以生活实践为依托,将生活经验数学化。数学也是哲学的一门衍生物,是解决生活问题的钥匙,数学是人们生活、劳动和学习必不可少的工具。因此,数学都能在生活中找到其产生的踪迹。一、用数学,解决生活中的实际问题,其素材来源于生活数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的科学。——恩格斯在学习生活中,要考虑所学数学知识的作用,需应用数学知识去解决现实生活中的实际问题,有这样一个故事:有两位小青年来到卖螃蟹的李大爷跟前问:"螃蟹多少钱一斤?"李大爷说:"30元一斤。"甲青年说:"我喜欢吃身子,只有一半应按15元一斤算。"乙青年说:"我喜欢吃 相似文献
12.
《蔷薇园》是中古波斯诗人萨迪的代表作品,它通过散文诗的形式体现了诗人对真理的无限渴望,对善良品行的高度颂扬,以及对美的不懈追求。而伊斯兰哲学家沙比对生命的体验也正在于此,他认为对真善美的追求是人类的最高追求。本文从文化研究的角度,对《蔷薇园》中的伊斯兰生命哲学作以梳理和认识,揭示了伊斯兰生命哲学的"真"、"善"、"美",并力图挖掘作品蕴含的审美意识,从中透视萨迪《蔷薇园》与伊斯兰生命哲学的关系。 相似文献
13.
14.
辩证唯物论的哲学,近已渐渐引起西欧北美哲学界的注意了。前些年西欧哲学家们对於这派有革命性的哲学总是渺视,忽略,甚至侮蔑;鄙薄;近来因资本主义社会的危机之加深,及苏俄的新社会建造之可惊的成功,使得一般人对于那为苏俄革命之基础的马克思主义哲学也不得不注意了。以前西欧的哲学界,谈起苏俄的新派哲学家来。总要加上一个括号,说那些赤色‘哲学家”,表示他们实际够不上算作哲学家:近来态度也改变了。这几年来各杂志上时见讨论或讲述马克思主义哲学的文章。但概括的讲辩证唯物论的英文书,要推黑克尔这本书为第一本。这本书是一个苏俄哲学… 相似文献
15.
王焱麒 《大庆师范学院学报》2015,(2):13-16
哲学起源于理性思维对原始宗教、神话幻想的取代,而理性的发展及其观念成为后来西方哲学的一大传统。追溯西方哲学中的理性基因,要从古希腊各流派哲学家对理性做出不同层面理解及不同角度的思考说起。"努斯""逻各斯"是古希腊哲学家对理性的最早规定,成为后来古希腊哲学理性观念发展的核心,摸清这一发展脉络对于理解西方理性至关重要。 相似文献
16.
17.
18.
W·狄尔泰的生命—历史哲学评介 总被引:1,自引:0,他引:1
威廉·狄尔泰(WilheimDilthey1833—1911)是历经欧洲思想文化风暴的一位至今颇有争议的多产哲学家。在狄尔泰生活的时代,工业革命带来的震撼日益动摇着各种哲学的根基,自然科学的蓬勃发展似乎要取代从前哲学的普遍知识,并且要以自然科学的精确性来研究生命与文化、历史。哲学一方面作为超验的形而上学,一方面又作为某种普遍有效的客观知识的双重性已被历史主义和批判实证主义无情剥离,这样,以前作为世界观的形而上学不是科学,而作为科学神话的自然科学又不能给现实的人们以生命之谜的清楚解释,面对这样的哲… 相似文献
19.
传统哲学在把握生活本质及其价值时,虽然彰显了个体的生命意识,然而却在大写的人学语义中使哲学的人学精神及未来走向处于遮蔽状态。哲学如何向生活还原才能将人的生命本质引向人自身?又依凭什么去增强人的生命力并使之勇敢的担当其全部生活重负呢?在马克思主义哲学看来,唯有直面现代生活本质、实现其生活化转向,引导它跳出理性王国、贴近并重建生活基础,才能使哲学真正成为响应生活诉求并积极召唤人生真义的一种时代精神。 相似文献
20.
从叔本华到尼采 总被引:1,自引:0,他引:1
陈铨 《清华大学学报(自然科学版)》1936,(2)
第一章绪论 人生有没有意义,是不是值得过活,这是人人心中所有的问题,但是不是人人能够解答的问题。通常的人,因为不能解答,所以也就置之不理,但是事事要想寻根究底的哲学家却不能不问;通常的人,因为没有法子知道人生到底有没有意义,所以往往只问目前的生活快活不快活,哲学家却往往不管目前的生活快活不快活,只想知道生活最後的归宿究竟如何;所以一位通常的人,如果他聪明,他往往有人生的‘智慧’,把他的生活,处处弄得非常满意;一位哲学家,如果他伟大,他一定有人生的‘了解’,但是往往因为有了一种了解,他的生活,反而陷於苦境。中国哲学家,因… 相似文献