马克思《法兰西内战》中的国家治理思想及其当代价值

《法兰西内战》包含了马克思对国家治理问题的多向度思考。马克思认为,无产阶级国家治理是无产阶级掌握国家政权,以公共管理职能为主,治理权限下移并充分发挥基层自治,注重发挥无产阶级文化作用,形成具有核心领导权威的无产阶级治理方式。新时代背景下,我国治理体系和治理能力的提升,应以《法兰西内战》中的国家治理理论为理论根基,即坚持中国共产党的全面领导,提高政治治理能力,提供高质量的政府公共服务,增强基层治理能力,提升文化治理能力。     

《宗教生活的初级形式》读析

涂尔干是社会学思想史上的三位古典大家之一,在社会学界影响长盛不衰。其学术经典《宗教生活的初级形式》是其学术生涯的最重要成果,为我们理解宗教生活的起源和功能提供了新角度,丰富了宗教理论,该书的问世曾引起学界极大反响,本文就该书内容做简要导读。     

巴蜀诸葛亮崇拜研究——以《蜀中广记》为据

巴蜀地区,以今重庆与四川成都地区为中心区域。三国时的诸葛亮形象经《三国演义》传播后,以“鞠躬尽瘁”、忠君、机智和善用人才等形象越来越深入人心,并且有神化的趋势。由于蜀汉政权建都巴蜀地区政治中心成都,故而在巴蜀地区形成较有特色的诸葛亮崇拜。《蜀中广记》中有诸多关于诸葛亮的记载,梳理相关内容,可以考察巴蜀地区的诸葛亮崇拜现象,及相关民风民俗,进而研究诸葛亮崇拜对巴蜀地区本土及流寓巴蜀文人的影响,对巴蜀地区的物质文化发展也是十分有益。     

读《三十六计走为下》有感

最近,我读了格言新说《三十六计走为下》。这篇文章讲“走”是孙武三十六计中的最后一计,是聪明的孙武给自己留的一条退路。孙武认为“走”是三十六计中的妙计,     

恩格斯的“黑格尔法哲学批判”——《家庭、私有制和国家的起源》的理论方位

早年马克思对黑格尔法哲学的批判尚存在着局限性，此后也只是聚焦于“市民社会”批判，对“家庭”和“国家”这两个核心范畴则缺乏深入探讨。恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》利用最新资料弥补了这个缺憾，消弭了唯物吏观初创阶段的空白区域，在这个理论方位上完成了自己的“黑格尔法哲学批判”。     

为伯莎鸣不平──读《简·爱》札记

本文提出要人们注意《简·爱》中不被重视的人物──疯女人伯莎，并为其鸣不平。伯莎是作者的渲怨和报复，她是一个受迫害的形象，她贯穿作品始终，绝非可有可无的道具。为伯莎鸣不平绝无为作者和简·爱抹黑之幸，只是要人们共同解开疯女人之迷。     

论马克思主义政治经济学方法及其意义——读《〈政治经济学批判〉导言》有感

马克思主义政治经济学是马克思理论的＂最深刻、最全面、最详尽的证明和应用＂。马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中所论述的政治经济学方法,是科学性和真理性的统一。正确理解马克思得出这些结论的科学方法,对于正确认识人类社会发展规律和正确认识客观世界具有重要意义。     

马克思《论犹太人问题》中的国家观

马克思在《论犹太人问题》这篇文章里明确指出,犹太人问题的实质是现代政治国家的问题。针对鲍威尔只批判基督教国家而不批判"国家本身"的观点,马克思认为从基督教国家到现代政治国家凸显了社会历史的进步,充分肯定了政治解放的进步性,同时也看到了政治解放的限度。这种限度导致了现代政治国家的内在缺陷,即现代政治国家和市民社会的分离和对立。在此基础上,马克思揭示了现代政治国家的实质是真正意义上的的基督教国家。随着市民社会的不断发展,现代政治国家必然会沦为市民社会的手段和工具,市民社会最终会取代现代政治国家并成为现代政治国家的目的。于是,马克思从对现代政治国家的批判转向了对市民社会的批判,进一步引出了对政治经济学的研究和批判,一定程度上为他的历史唯物主义国家观找到了发展的方向和道路。     

从“图书馆现象”谈读书——读《毛泽东传》有感

读书的名言有很多,高尔基先生说过＂：书籍是人类进步的阶梯。＂也有古人云＂：书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。＂可现实是,书越来越多,可读书的人却越来越少。本文从＂图书馆现象＂引发关于读书的思考,集合阅读《毛泽东传》,回顾一代伟人毛泽东的读书历程,点出读书对于现代青年人的成长的重要性,旨在鼓励现代青年人多读书,读好书,进而建立起一个学习型的社会。     

为成果而干——读《请给我结果》有感

《请给我结果》一书,通过寓言、身边故事、生动的企业案例,层层剖析,告诉我们一个看似简单又意义深远的道理：不要只完成任务,重要的是要结果。结合自身从事的审计工作,感触颇深,受益匪浅。     

情为何物,爱又如何——读鲁迅《伤逝》有感

《伤逝》对女性解放问题的思考,明显受到易卜生《玩偶之家》的影响,它诠释了鲁迅对爱情的理性认知,关注了中国知识分子的命运和女性解放的艰难历程。爱者(子君)逝去,不爱者(涓生)伤着。鲁迅关注的不是觉醒者反抗的过程和"同居"成功的结局,而是反抗者成功以后,他们面对的将是什么?爱情的悲剧,实质上根源在于女性没有经济权。     

以自我为中心的英雄——读《奔跑啊! 梅洛思》有感

对太宰治的短篇小说《奔跑啊!梅洛思》（“走れメロス”）中的主人公梅洛思的作为持肯定态度的读者是大多数的,但笔者欲以文中实例颠覆这一观点,重塑梅洛思的自我中心主义形象。     

闭塞环境对拉美土著文明的影响——读《枪炮、病菌与钢铁》有感

16世纪,欧洲文明和拉美土著文明发生了史无前例的大碰撞,结果是印第安人的彻底失败——拥有几千万人的印加帝国和阿兹特克帝国被区区数百名西班牙人在短短几年内快速征服.导致这种结果的原因是复杂的,表面上看,是欧洲人的枪炮、病菌、钢刀、马匹打败了印第安人,其深层原因是印第安土著社会在闭塞的环境下交流的缺失,从而导致社会发展缓慢.     

浅谈国家公务员考试中《申论》部分的语言表达能力的培养

语言表达,就是按照一定的思路将所考虑的内容用文字符号固定下来。在这一过程中,一方面思维内容要寻求一定的形式与之相适应,另一方面表达形式又要求思维内容能够符合其规范。语言是文章表达思想的工具。对于任何写作活动来说,语言都是十分重要的一个因素。     

从问题意识看医学史研究的成功之道——读《史家心语：当代科技史名家访谈录》之廖育群访谈有感

学术成果源于学者的问题意识,问题的提出来自学者的学术思辩,医学史专家廖育群以强烈的问题意识,将科学分析与历史考察相结合,大胆假设、旁征博引、小心求证、独辟蹊径,在科学史领域取得突出成果,生动展现了中国传统医学的历史图景,成为年轻学子入门中国科技史研究的重要指南.     

再谈基础研究的重要性——读《科学——没有止境的前沿》报告有感

 一直以来困扰中国科技界的一个问题就是科技与经济“两张皮”,两者不能很好结合。多年来,我们一直强调“任务带学科”,“科学技术要为经济服务”,采取了很多措施,但是,效果却不明显;在创新方面,原创性成果不多,在科技与经济结合方面仍是“两张皮”,如果在强有力的措施下,情况仍长期没有明显改变,那么,很可能我们在指导思想上出了问题。     

问渠那得清如许，为有源头活水来——读《俞邃论集》有感

他像是一棵根深叶茂的大树,深深扎根于苏联俄罗斯研究、枝叶向全球四面八方伸展、成果像鲜花般在枝叶间开放。     

论因牵连他国而构成国家责任的行为——以联合国《国家对国际不法行为的责任条款草案》为线索

国际法上的国家责任对主权国家而言至关重要。国家责任的主观要件一直以来就是国际社会的争论焦点。国家责任的主观要件又可以分为两个方面,即可单独归因于国家的行为和因牵连他国而归责于国家的行为。对后者的争议更为集中,历来是难点中的难点。以联合国《国家对国际不法行为的责任条款草案》为线索,我们可以将因牵连他国而构成国家责任的行为分为三个方面,即援助或协助另一国实施国际不法行为、指挥或控制另一国实施国际不法行为以及对另一国实施胁迫的行为。这三个方面在联合国的文件中均有体现,但是在规则细节方面又有值得推敲的地方。     

用批判性思维的武器研究批判性思维——读《邓小平批判性思维研究》有感

正王万民、林胜强两位先生领衔撰写的《邓小平批判性思维研究》,是一本值得认真精读领悟的好书。读完后掩卷细思,除了感觉本书资料详实、逻辑严谨、论证充分、行文流畅外,最深刻的感悟是书中体现的三个结合和该书为研究做出的两个贡献。其一,历史与现实的结合。在对历史人物及其思想的评价中,需要有一种科学、求实、客观的评价态度和标准,即要用辩证唯物论和历史唯物主义的观点,也是批判性思     

半自主学习为理念的横向跨越案例式教学模式探讨——《工程流体力学》课程教学有感

针对《工程流体力学》课程理论性强,枯燥无味,学生学习状态欠佳,效果不明显的问题,以CDIO教学改革为基础,以学生兴趣为导向,工程实践为依托,半自主学习为理念,构思并探讨了以具体工程实践为对象,集多课程、多领域的横向跨越案例式教学模式.该教学模式的特点为以学生兴趣为切入点,能够吸引学生的注意力;以工程实践为依托,消除学生的书本无用论意识,增强学生学习的动力;以半自主学习为理念,培养学生在教师指导前提下积极踊跃,自主学习科研的半自主学习能力;以具体工程实践为对象,横向融合多学科、多领域知识,建立学生多学科、立体科研学习能力.所做的研究分析了学生学习状态欠佳、学习效果不明显的原因,并构思、探讨了横向跨越式案例式的教学模式,为高等学校基础理论专业课的教授提供了参考依据.