萨曼王朝统治体系论稿──萨曼王朝研究之六

一9世纪初年，中亚的东伊朗语族展开了摆脱阿拉伯人统治并建立自己独立王朝的斗争。在这场斗争中，萨曼朝悄然崛兴。约在公元819年，萨曼前就控制了中亚的撒马尔罕、费尔干纳、赫时、赫拉特等城2．萨曼朝利用中亚土著人民反对阿拉伯人、争取拍二的斗争，在河中地区站稳了脚跟，并逐渐向四处扩张，建立起独立政权。公元874年，萨曼家族的伊斯迈伊尔．被其已纳斯不（撒马尔罕总督）任命为布哈拉行政长官，成为萨曼王朝（874—999）的奠基者3。经过伊斯迈伊市及其后继者的征服、扩张、萨曼于朝发展成为中世纪中亚最大一个本伊朗语族伊斯兰王国…     

撒马尔罕风情

撒马尔罕是乌兹别克斯坦的一座古城,14世纪曾是民族英雄阿米尔·帖木儿汗时代的首都,历史悠久,文化瑰丽,至今仍保留了丝路古国淳朴的民风民韵。前不久,我们去了一趟撒马尔罕,领略了异乡风情的神秘。     

论伊斯兰教对中亚帖木儿王朝的影响

中亚帖木儿王朝（1370～1507年）存在的一百多年间，伊斯兰教及其文化传统与突厥蒙古人的传统之间的调和与矛盾充分体现了伊斯兰教对帕木地王朝的影响。苏非派尤其是纳合西班底教团成为社会政治生活中一支重要力量是帖木地王朝后期明显的政治特征。在帕木儿（1336～1405年）建国的过程中，伊斯兰教不仅是枯木地对外扩张的一面旗帜，而且也是王朝的精神支柱。14世纪中期，伊斯兰教在中亚河中地区的代表是撒马尔罕的谢赫——伊斯兰和忒耳过的赛义德以及苏非派的谢赫。他们在帖木地崛起的过程中，积极支持帖木地，并为他制定了“遵养时海，如贪…     

7～8世纪的中亚宗教与文化

7世纪中叶,中亚地区多种宗教并存,各宗教之间尽管存在着冲突,然大体上能够和平相处。8世纪初,伊斯兰教传入中亚,一部分居民改宗了伊斯兰教;然而,终倭玛亚王朝一代,伊斯兰教并未在中亚取得胜利。阿拉伯人的征服将阿拉伯文化带到中亚,直到倭玛亚王朝统治末期,阿拉伯文化并未在中亚产生重要影响。在共同抵抗阿拉伯人入侵的过程中,突厥文化开始与中亚本地文化融合,开启了中亚早期的突厥化。     

关于中亚伊斯兰教史的分期

从8世纪初阿拉伯人开始征服中亚到20世纪初俄国人征服共管辖中亚这一千多年的中亚伊斯兰教史，在世界伊斯兰教史上占有重要地位，研究中亚伊斯兰教史的分期有助于探讨伊斯兰教在中亚的传播和发展的规律，有助于探讨伊斯兰教对中亚各民族的形成、发展所产生的影响等。一公元7世纪中叶，阿拉伯人摧毁了萨珊王朝，势力达到伊朗东部的呼罗珊，伊斯兰教出随之东进。但在8世纪初之前，阿拉伯人虽然经常侵掠中亚河中地区，但传播伊斯兰教在当时并不是阿拉伯战士所关心的．他们的主要目的是掠夺财富与掳获战利品．直到8世纪初，阿拉伯的呼罗珊总督层…     

得天独厚的“丝绸情”——专访中国驻乌兹别克斯坦原大使关厘广

在中亚这块广阔的区域里，哈萨克斯坦的阿拉木图、江布尔城，吉尔吉斯斯坦的托克玛克，土库曼斯坦的赫拉特，塔吉克斯坦的彭吉肯特、乌拉秋别，乌兹别克斯坦的塔什千、撒马尔罕、希马等地都是昔日丝绸之路上商队的必经之地，虽已是久远历史但可想象当时繁盛的景象。     

撒拉语与土库曼语的关系:兼论撒拉语发展简史

作者以亲自调查的第一手资料为基础，对具有同源关系的撒拉语和土库曼语在语音、词汇、语法方面的共同点进行了共时和历时的比较研究。撒拉族先民虽然从中亚撒马尔罕东迁到我国青海省已有７００多年，但仍然保留着与土库曼语诸多的同源成份。撒拉语中古乌古斯语特征更为突出。     

“丝绸之路经济带”与中亚:战略对接正当时

<正>2017年5月,"一带一路"国际合作高峰论坛在北京举行,这是我国以"一带一路"建设为主题举办的最高规格国际论坛,多名中亚贵宾出席会议共襄盛世。中亚各国是"丝绸之路经济带"倡议的重要参与方。中亚国家独立25年来,中国与中亚国家关系始终处于上升轨道,双方在各领域合作不断取得重大突破。政治方面高度互信,中国与中亚五国都建成了战略伙伴关系,中哈更是建成全面战略伙伴关系。目前中国与哈萨克斯坦、乌     

“丝绸新路”——欧亚大陆桥

骆驼商队、戈壁、沙丘,这条路把中国的丝绸和茶叶运往欧洲,穿过中亚的草原和沙漠,给中亚地区带来了繁荣与富裕,它就是举世闻名的古代"丝绸之路"。今天,中国与中亚各国的商业往来利用现代化的交通工具,又开通了当今新的"丝绸之路"——欧亚大陆桥。中亚五国是我国的近邻或毗邻,其中有3国与我国接壤,其共同边界长达3000多公里。其中哈萨克与我边界约为1753多公里;其次是吉尔吉斯,约为1096公里;塔吉克约为180公里。近邻乌兹别克有的地方离我国新疆只有150公里。中亚地区居住着60多万华人,在我国新疆地区有约90万哈萨克族人,10多万吉尔吉斯族人,3万塔吉克族人,共同的边界和渊源相通的民族文化生     

论蒙古人征服前夕中亚的经济状况

依据写于13世纪上半叶的四种汉文文献:《长春真人西游记》、《西游录》、《北使记》和《西使记》,以及中亚的考古资料,考察中亚在蒙古入侵之前的经济状况。主要研究这一时期中亚的农业、手工业和商业贸易。通过这一研究,企图反映蒙古入侵前中亚的经济概貌。     

一部凝聚中亚历史与现实的鼎力之作

<正>《历史记忆与现实侧观:中亚研究》李琪/著2016年4月版中国社会科学出版社中亚地区地处欧亚大陆深处,自古即是一片充满神秘感的土地。随着2013年中国 "一带一路"倡议的提出,中亚逐渐真实地进入人们的视野,吸引了更多各行各业的人们开始了解中亚、关注中亚。陕西师范大学"一带一路"建设与中亚研究协同创新中心首席专家、陕西师范大学中亚研究所所长李琪教授的新作《历史记忆与现实侧观:中亚研究》的出版,即是为各领域的研究人员,意图了解、走进中亚的学习者和爱好者,提供了一部有关中亚历史与现实方面的     

“世界文化与自然遗产”系列连载之六十六 希瓦印象

在我有幸游历的乌兹别克斯坦三个古城———撒马尔罕、布哈拉和希瓦中,希瓦虽然最远而且最小,却是我最喜欢也最想重游的地方。     

乌兹别克斯坦,新的电影制作中心正在兴起

正乌兹别克斯坦是著名的"丝绸之路"古国,与中国有着悠久的通商联系。盛唐时期,这里是我国进入欧洲进行贸易的必经之地,粟特、波斯、花刺子模人都曾在此建立城邦。公元14世纪中叶,突厥人阿米尔·帖木儿在乌兹别克建立了以撒马尔罕为首都的庞大帝国。彼时的邻国,包括德里苏丹国、奥斯曼土耳其等,但实力都不能与之匹敌。16至18世纪,月即别人(即今天乌兹别克族的祖先)又相继建立布哈拉汗国、希瓦汗国和浩罕汗国。如今,大小古城的遗迹依     

中亚库布拉维教团述论

中亚库布拉维教团是伊斯兰教苏菲派中的一支宗教团体,它不仅在12世纪后期至13世纪初的中亚政治舞台上扮演过重要角色,而且对伊朗什叶派的发展也起了很大的推动作用。本文拟就库布拉维教团的形成和教义以及在政治、宗教上的影响等方面作一初步论述。一 12世纪中叶,中亚地区存在五个王朝即塞尔柱克王朝、伽色尼王朝、古尔王朝、花刺子模王朝和西辽王朝。各王朝为了争夺中亚地区的统治权,掠夺土地和财富,彼此不     

苏非主义在中亚的早期发展

论述9至13世纪苏非主义在中亚形成和发展，阐述这一时期中亚苏非的主要思想及其与孙派信仰调和的过程以及苏非的精神功修，探讨了中亚苏非由松散的小团体演变成有严格规章制度的教团的三种宗教因素。     

比利时的欧洲水青冈

正沿着古丝绸之路的足迹直达欧洲,在"一带一路"的最西端,坐落着一座美丽的城市——比利时的安特卫普。这座城市到处都是绿色,其中有一种叫欧洲水青冈的植物引起了作者的极大关注和兴趣。从人们的庭院到广袤的森林,到处都有它的身影。2013年9月和10月,中国国家主席习近平在出访中亚和东南亚国家期间,先后提出共建"丝绸之路经济带"和"21世纪海上丝绸之路"的倡议,     

“一带一路”,开创新的全球化征程

<正>推进"丝绸之路经济带"和"21世纪海上丝绸之路"(以下简称"一带一路")建设,是习近平同志在2013年9月和10月分别出访中亚和东南亚期间提出的伟大构想。丝绸之路经济带通过陆地网络把中国和中亚、西亚、俄罗斯、欧洲以及中国和东南亚、南亚连接起来;海上丝绸之路通过海上网络把中国和东南亚、印度洋、非洲、欧洲以及中国和大洋洲连接起来。"一带一路"建设以共商、共建,共享为原则,以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝绸之路精神为指引,以政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通为主     

经济转型与创业教育

<正>国家主席习近平2013年出访中亚和东南亚国家期间,先后提出共建"丝绸之路经济带"和"21世纪海上丝绸之路"(简称"一带一路")的重大倡议。"一带一路"倡议借用古丝绸之路的历史符号,秉持新时代的丝路精神,旨在打造更加紧密的利益共同体、命运共同体和责任共同体,促进全球互利共赢和共同发展。2015年3月,国家发改委、外交部和商务部在《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》中进一步明确将"打造政     

“中亚”变迁背后的大国角力影响

“中亚”这一地理概念的含义发生了一次又一次的变化，每次变化往往都与当时围绕这一地区的大国角逐有关。     

浅析9·11后中亚形势的变化对中国安全态势的影响

9·11以后,中亚形势发生了深刻的变化:首先是美国在中亚的军事存在有长期化的趋势;其次是美俄关系、俄罗斯—北约关系有重大进展。这对我国的安全态势产生了不利的影响。如何趋利避害,是我们面临的重大理论和实践问题。