对“文艺从属于政治”的新理解

“文艺从属于政治”是一个策略性口号，是对抗战时期文艺作品思想内容与表现形式的生动概括，有着独特的理论渊源。而和平时期的毛泽东更看重的却是文艺作品的艺术性，反映了他关于文艺与政治关系的辩证观。     

阴谋文艺与阴谋政治──对“四人帮”阴谋文艺的剖析

本文从阴谋文艺与阴谋政治的密切相关的角度，对“四人帮”炮制的阴谋文艺作了较为深入的剖析：在文为“帮”用上，阴谋文艺是“文艺空白”论、“文艺新纪元”论的必然升级；阴谋文艺这一文艺怪胎，经历了初露端倪的出台期、进一步恶性膨胀期和覆灭前的猖狂一跳期；“四人帮”离了阴谋诡计寸步难行，因此阴谋文艺与阴谋政治结了不解之缘。     

阴谋文艺与阴谋政治——对“四人帮”阴谋文艺的剖析

本文从阴谋文艺与阴谋政治的密切相关的角度，对“四人帮”炮制的阴谋文艺作了较为深入的剖析：在文为“帮”用上，阴谋文艺是“文艺空白”论、“文艺新纪元”论的必然升级；阴谋文艺这一文艺怪胎，经历了初露端倪的出台期、进一步恶性膨胀期和覆灭前的猖狂——跳期；“四人帮”离了阴谋诡计寸步难行，因此阴谋文艺与阴谋政治结了不解之缘。     

从文艺大众化到文艺为工农兵服务

文化与文艺的天然联系,并非是由于都有一个“文”字,靠着组字成词的归类而推演出来的。这样的误认纯粹是一种中国文字的游戏。不可否认的是文化直接制约着文艺,文化和文艺同作为人的精神创造,文化的形态规定着文艺的形态,而文艺作为文化的有机构成进行着对文化的的反拨。同时,文化的发展决定着文艺的发展,而文艺作为对于文化的动态反射预示着文化的转型。因此,文化将提供给人进行精神创造的坚实前提,文艺将体现出人进行精神创造的最大自由,而进行着精神创造的人的现实状况则成为判断文化与文艺的本质特征的标志。“文学即人学”的理论命题只能出现在个人的地位得到承认的时代,它意味着所谓现代文化对文艺的现代要求:首先,文艺必须是属人的,成为人的自我意识的自由显现;其次,文艺应该是为人的,与人的自身发展紧密相关。可见,人的文化需要和审美需要是一致的,那就是使人成其为人。     

我对“结合”的看法

革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法,不是凭个人主观想象提出来的,而是根据客观现实的发展和需要提出来的。没有1958年的生产和思想的大跃进,没有一天等于20年的时代,也不可能提出这样的创作方法。因此,这是一个新的创作方法,不是古已有之的。革命现实主义与革命浪漫主义相结合的方法仍然属于社会主义文学的范围,与社会主义现实主义的基本精神是一致的,但要求更高,是社会主义现     

对“量子化”的一些看法

(1)“量子化”能量是由量变到质变的关节点在宏观物理现象中,能量自然是连续变化的。但其中有一些特选的、分立的能量,能够使物理现象发生特殊的、质的变化——产生质的飞跃。例如,水在0℃就会由液态变成固态(结冰),在100℃就会沸腾。而在0℃——100℃之间的连续变化的温度都不会使水结冰或沸腾。宇宙火箭达到了第一宇宙速度(7.9公里/秒)就能永远围绕地球旋转(比这小的连续变化的速度都不能);达到了第二宇宙速度,就能脱离地球引力(比这小的连续变化的速度都不能);达到了第三宇宙速度,就     

加强图书馆工作 为培养文艺人才服务

图书馆是艺术学校培养"德艺双馨"人才的摇篮,它既为师生员工提供精神食粮,也承担着教书育人的任务,因此必须与时俱进,切实采取措施,加强服务工作,为艺术教育提供知识信息保障.     

对“自我约束”的一点看法

前一时期,从公文到报端,经常出现这样一句话:“……要逐步形成自主经营、自负盈亏、自我约束的新机制……” 我认为,前面两个“自”,在理论和实践的结合上都是正确的,而且正在产生积极的效果。而第三个“自”即自我约束的提法,不仅在理论上是错误的,而且在实践上也既不存在又行不通。     

“不从属”与“不脱离”——谈文艺与政治的关系

邓小平同志在《目前的形势和任务》的报告中说:“今后不继续提文艺从属于政治这样的口号”,“这当然不是说文艺可以脱离政治。文艺是不可能脱离政治的”。邓小平同志在此极为明确地指出了文艺与政治的关系:既不从属又不脱离。这是就我国长期的文艺实践,总结了正反两方面经验而得出的结论,是马克思主义文艺理论在新时期的运用和发展。它是制订党的文艺政策的重要依据,也是促进文艺事业健康发展的指针。     

对“机械原理”课程体系的一些看法

<正> 1.对“机械原理”课程体系的看法目前,我国常用的各种机械原理教材,从体系到内容主要受苏联四十年代教材的影响,是在解放初期向苏联学习参照苏联的机械原理教材及其大纲编写的。以后按部颁的“机械原     

对大学生就业“难”问题的看法

高校扩招、人才市场供需不平衡、大学教育与市场需求脱轨、大学生自身定位不准确带来就业难问题     

文艺方向的修改及其意义——对周扬提出的“为最广大的人民群众服务”的分析

周扬提出“为最广大的人民群众服务”,来代替毛泽东的“为工农兵服务”,作为毛泽东文艺思想主要阐释者的周扬,之所以有这种交化,有着社会大背景和周扬自身的原因,而这种变化也使得周扬走向了悲剧。     

谈谈文艺与政治的关系

前一段时间,我国的文艺界对文艺与政治的关系,展开了热烈的讨论,大家各抒己见,非常活跃。后来,在总结历史经验的基础上,根据我国社会主义时期对文艺工作的要求,《人民日报》专门发表了题为《文艺为人民服务,为社会主义服务》的社论,明确指出不再重提过去的“文艺为政治服务”的口号,而以“文艺为人民服务,为社会主义服务”作为今后文艺工作总的口号。这样看来,《人民日报》的社论,在给文艺工作指明了方向的同     

对当前高校政治理论课教学模式改革的看法

本文从理论创新对高校政治理论课教学提出的更高要求入手，针对当前高校政治理论教学存在的问题．对改革高校政治理论课教学模式提出一些看法和建议。     

毛泽东文艺思想的核心是文艺为广大人民群众服务

党的十一届三中全会以后,改革开放的时代潮流给我国文艺界带来了蓬勃生机。文艺理论研究冲破“左”的束缚,向新的深度和广度开拓;文艺创作空前繁荣,出现了不少受到广大读者欢迎的优秀作品,形成了我国文艺健康发展的大好局面。后来,由于众所周知的原因,致使资产阶级自由化思潮泛滥成灾,文艺界尤为严重。资产阶级自由化思潮在文艺理论界泛滥主要表现在三个方面:一是宣扬民族虚无主义,全盘否定民族文化传统,盲目吹捧西方现代派文艺思潮。一时间,萨特的存在主义、弗洛伊德主义、尼采的“超人”哲学,以及超现实主义、未来主义、达达主义、魔幻现实     

西方世界的“先锋派”文艺

帝国主义时代,特别是第二次世界大战以后,西方资产阶级的文学艺术越来越脱离现实生活,越来越走上悲观颓废和虚无主义的道路。形形色色的所谓“先锋派”文艺,在美国和西欧大量出笼,就是这种趋势的一个明显标志。“先锋派”的名称来自法文的avant—garde一词,即“先锋队”的意思。资产阶级文艺评论家用这个名词泛指西方世界那些出现了新的概念或新的表现手法的各种艺术,而不单指一种艺术流派。例如在目前被称为“先锋派”的文艺,就有“荒谬派”戏剧,“视觉美术”,“通俗派”美术,电子音乐,     

对热力学第二定律“判据”的一些看法

热力学第二定律,是在广泛研究自然界的自发过程特点的基础上所总结出来的一条经验规律。它主要用于解决过程的方向和限度,这个问题无论在理论上,还赴在生产实践中都具有很重要的意义。长期以来如何判断过程的方向和限度,一直存在有些不一致的地方,往往使初学者难于掌握。本文就这个问题发表一点不成熟的意见,仅供参考讨论。     

高职院校图书馆为新农村建设服务的几点看法

建设社会主义新农村是我党在新世纪的一项重大战略思想,是全面建设小康社会的重要决策。社会主义新农村建设是一个系统而全面的概念,是经济、政治、文化、社会四位一体的和谐新农村建设。建设社会主义新农村,关键是人力资本的培育。从当前实际情况看,农村基层法律人才匮乏,素质需要提高,有的地方已成为农村发展和构建和谐社会的瓶颈。各高职院校图书馆结合本校实际,抓住机遇,强化措施,加强指导,努力推进新农村建设,特别是在图书情报工作中要认清自身的社会价值和地位,提高信息服务的社会效益和经济效益,把图书馆的农业情报工作、信息服务和参考咨询服务与农村社会、经济发展紧密联系起来,为新农村经济可持续发展发挥自身优势。