论中庸之道的和谐思想价值

儒家中庸之道既是一个哲学命题,又是一种哲学方法,更是关于人类生存和发展的世界观和方法论。它主张不偏不倚、无过不及,持续发展、不走极端,明于人伦、家国并论,追求的是一种内在的、实质性的平衡,认真分析研究中庸之道的和谐思想,对今天和谐社会的构建具有重要的意义。     

中庸之道与数学模型方法

"中庸",<辞海>(1979缩印本,上海辞书出版社)释文②:儒家伦理思想.指处理事情不偏不倚、无过不及的态度,认为是最高道德标准.<论语·雍也>:"中庸之为道也,甚至矣乎!"何晏集解:"庸,常也,中和可常行之道."后来泛指平庸、妥协、保守、不求上进.本文欲以重要的教学方法即数学模型方法的内涵证明,"中庸"作为处理数学问题的方略,成效非凡,借此彰显"中庸"科学的一面.     

论折中是一种哲学研究方法

本文认为：折中是一种承认事物的共性，顾及矛盾的对立面，用和而不同的方法解决问题，以达到不偏不倚、无过不及的“中”，即趋于恰到好处的最佳点的科学研究方法。它不同于折衷主义那种没有自己的立场，只把各种不同的思潮无原则地机械地拼凑在一起的哲学观点。马克思主义哲学的对立统一规律，就是折中方法的哲学根据。我国社科研究的现实需要折中。因此，必须消除对折中的偏见，只有这样才能处理好古今关系、中外关系，推进哲学社会科学的发展。     

王船山的《中庸》新解析——以与朱子解析的比较为中心

文章探讨了王夫之的中庸解析,通过与朱子解析的比较,研究了王夫之解析的特征。王夫之首先探讨了中庸是什么。朱子在《中庸章句》中说：＂中者,不偏不倚无过不及之名,庸,平常也。＂王夫之认同朱子对中的解释,但对朱子＂不偏不倚＂是未发之体,＂无过不及＂是已发的作用的说法表示反对。王夫之在未发或已发时,中都是本体。另外朱子说中和之中是本体,时中之中是作用;王夫之则认为中和之中、时中之中都是本体。总之,王夫之主张中在任何地方任何时候都是本体。王夫之对朱子＂庸是平常＂的说法进行了反驳。他说在朱子之前没有＂庸是平常＂这一说法,而且古文献的庸字都是指作用,所以王夫之认为庸是作用的意思,在其理解上,中庸是中的作用。此外,对于《中庸》首章首三句的解析,王夫之的主张如下：1.命不是命令,是法度。2.性和道是人性与人道,不包含物性与物道。1）物性是以人为中心规定的物性。2）物道是以人为中心规定的物道。3）尽物性是尽人所赋予的物性。4）尽人物之性是在＂志可动气、气可动志＂限度之内的。3.教是中庸的核心,教的具体内容是礼。     

中医治疗小儿哮喘二例

哮喘病是小儿常见呼吸道疾病之一,多发生于秋冬季节,常反复发作,时好时发,气候突变为发病主要诱因,以呼吸困难吸气时喉中有鸡鸣音,甚者张口抬肩,不能平卧为主证,《医学正传》云:“喘促喉中有水鸡声者谓之哮,气促而连续不能以息者谓之喘”但二者往往并见,故临床常统称为哮喘。哮喘病的病因,元《丹溪心法》中说:“肺以清阳上升之气,居五脏之上,通荣卫,合阴阳,升降往来,无过不及,六淫七情之所感伤,饱食动作,脏气不和,呼吸之息,不得宣畅而为喘急,亦有脾胃俱虚,体弱之人皆能发喘,又或调摄失宜为风寒暑湿邪气相干,则肺气胀满发而为喘,又因痰气皆能令人发喘。”     

平面2T1R并联机构无过约束构型设计

基于螺旋理论和集合论原理,根据动平台所受约束与支链约束之间的关系,分析平面2T1R并联机构无过约束构型条件,得到了6种3支链结构的约束配置方式.根据支链约束要求,采用转动副和移动副设计具体的支链结构,并按不同支链间约束配置方式确定各支链运动副轴线的几何布置,综合出了一类新的完全对称结构和非完全对称结构无过约束平面2T1R并联机构.     

铝件表面油质碳化层的去除工艺

常规工艺无法去除铝件表面油质碳化膜且有过蚀现象。本文提出了一种新的特殊的酸性去除工艺，该工艺常温下即可实施，不仅去除快捷、彻底，而且对基体无过蚀，少酸雾污染，同时可提高铝的氧化质量     

“小知不及大知”新解

《庄子·逍遥游》中“小知不及大知,小年不及大年”二语,曹础基《庄子浅注》、陈鼓应《庄子今注今译》(二书均为中华书局出版)解“不及”作“赶不上,比不上”、“不了解”,这等于说庄子认为“小不及大”,“短不及长”,有“贵大贱小”之旨。此解符合庄子本意吗?《逍遥游》本旨,郭象注为:“夫小大虽殊,而放于自得之场,则物任其性,事称其能,各当其     

平头立铣刀无过切干涉刀位轨迹的自动生成

提出了一种空间自由曲面平头立铣刀无过切干涉的刀位轨迹自动生成的新方法,对三轴和五轴联动数控加工的情形都加以了详细论述,并在计算机上成功地实现了无过切干涉刀位轨迹的自动生成．     

平头立铣刀无过切干涉刀位轨迹的自动生成

提出了一种空间自由曲面平头立铣刀无过切干涉的刀位轨迹自动生成的新方法,对三轴和五轴联动数控加工的情形加以了详细论述,并在计算机上成功地实现了无过切干涉刀位轨迹的自动生成。     

奥数为什么这样热

奥数是奥林匹克数学竞赛的简称,1959年成为国际赛事,1986年我国开始选派学生参加。这项只是针对少部分对数学感兴趣学生的赛事现如今却被搞成了大众教育,在我国泛滥成灾。奥数本无过,为何成顽疾？直接原因是与升学择校挂钩,背后则是巨大的经济链条。     

“比”的哲学

<正>要比才智,你我远不及运筹帷幄、决胜千里的孔明;要比豪情,你我远不及气干云霄的关羽;要比诗情,你我远不及"绣口一吐就半个盛唐"的太白……这世界上有太多人,我们比不起,也没有比的必要。硬要与他们"同日而语",只能徒增我们的烦恼和失落。因此,我们又陷入了另外一个极端——既然没什么好比的,那就不用费心劳力地去世界闯荡,开创丰功伟业了。至此,我不禁托腮沉思。比,其实有时也是值得肯定的,关乎梦想与飞跃。如果没有当年"欲与天公试比     

这些杀手不太冷

话说，有动物的地方就有江湖。长久以来，江湖中盛传有三大冷面杀手四处为害，人人谈之色变，避之唯恐不及，整个江湖笼罩在一片西雨腥风之中……     

史上最大的陆生动物

很久以前，有一种巨大的动物在几乎全球范围内的陆地上繁衍生息，普通人类的身高甚至不及它的膝盖。这就是植食恐龙的一种——“蜥脚类”恐龙，     

特别防卫权若干问题浅探

刑法第二十条第三款规定:"对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪,采取防卫行为,造成不法侵害人伤亡的,不属于防卫过当,不负刑事责任。"如何理解该款关于特别防卫权或无过当防卫权的规定,理论界和司法界进行了广泛深入的研究,观点纷呈,见仁见智。     

对国外一种大范围、宽滞回带电压监控器的性能分析和改进

分析进口电压监控器的电路性能 ,发现电压适应范围小、无过流保护、可视性低等设计缺陷及实际应用的局限性 .根据工厂实际供电情况 ,应用常用元件 ,对之进行了改进 ,提高了该产品对电源电压波动的适应性和运行稳定性 .根据进口电压监控器的电路及其实现 ,提出了改进国产欠电压继电器的方法     

“过度”与失误

<正> 我国有一条成语叫“过犹不及”,说的是凡事做得“过度”了,就跟做得不够(“不及”)一样,都是不好的。此话颇有道理,但我以为需要根据新经验予以修正:“过度”的危害甚于“不及”;人犯错误,往往失之于“过度”。实践证明,任何事物都只有处于一定的数量界限之内,才能保持其质的相对稳定性。这种界限用哲学术语表达,就叫“度”。“度”表现为规定某物之所以成为某物的一     

早期儒家礼中的严格节度——立中制节

立中制节是早期儒家礼学重要的原则之一,它的确立以严格节度为其基础,在社会生活、人与自然的关系中强调一种“适中”的理性——“无过”、“无不及”。旨在倡导客观的理性,来规范人们的行为和道德准则,从而维系一个更为合理、严密的秩序。     

理论平面过约束分析及无过约束自调结构设计

给出空间平面过约束和理论平面过约束的定义,分析了这两种过约束对机构误差的敏感特性,提出存在理论平面过约束机构的过约束分析方法,得到该类机构存在的过约束的数量和类型,从而为消除或减小该类机构过约束影响指明了方向.在此基础上,提出了该类机构的无过约束自调结构的的设计方法.     

氡及其子体运移规律的实验研究

氡及其子体的运移规律研究是基础理论课题之一,从实验入手,通过在室内内较理想的条件下所进行的氡及其子体“自身”固有运移规律实验研究,发现氡及其子体在较理想条件下的空气中,纵向运移能力远大于横向运移能力,向上运移能力与向下运称能力相当,甚至有超过的现象。其规律是：扩散作用小,不及１０％,地球引力导致是的下沉作用不及４５％,氡及其子本上浮的贡献大于４５％。