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1.
马俊峰 《井冈山大学学报(自然科学版)》2011,(1)
中国学界研究"马克思学"著作时,一定要有阶级立场和政治觉悟.因为西方资产阶级的"马克思学"是有意歪曲和篡改马克思主义理论的,其目的是为资产阶级政治需要服务的.我们只有本着扬弃的态度,才能深化马克思主义哲学的研究,防止掉进"马克思学"的陷阱. 相似文献
2.
不再停留于政治道德层面的邓小平的政治伦理思想丰富而又深刻。一切为了人民的利益是其政治伦理思想的核心。政治制度伦理思想和政治主体伦理思想是其重要组成部分。邓小平的政治伦理思想,反映了新形势下政治伦理的新的形式特点,对于我们进一步探寻社会主义民主政治建设的规律,具有长远的指导作用。 相似文献
3.
全球化要求有一个真正的全球式的关怀——普遍平等之爱,墨子的"兼相爱"伦理思想为最终实现全球的公平、正义、富裕和幸福提供了思想资源。本文首先论述了墨子伦理思想的核心——"兼相爱,交相利",然后分别介绍了其国际政治、国际经济和国际交流方面的伦理思想,最后阐述了全球化为墨子国际伦理的实现提供了坚实的现实基础。 相似文献
4.
马克思主义追求的终极价值目标是人的全面自由发展,这一理论具有深刻的内涵。我们要从"人"、"全面发展"、"自由发展"三个维度来把握这一理论。思想政治教育的目标也是促进人的全面自由发展,与马克思主义的终极价值目标具有内在一致性。传统思想政治教育存在很多误区,我们要用马克思的人的全面自由发展理论来指导现代思想政治教育。 相似文献
5.
思想政治教育学的理论基础问题是思想政治教育学学科建设的重要课题。以经典著作中的马克思教育思想为视角,通过分析二者之间的关系,挖掘马克思教育思想对思想政治教育学的理论基础的理论意义和现实意义。 相似文献
6.
卢红彬 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2002,1(3):38-43
市民社会理论是马克思全部学说的基石.马克思得益于黑格尔的相关理论并对之进行了批判,其分析呈现出法哲学和政治经济学相结合的立体构架,其内容则从抽象形态和具体形态来展示.马克思通过对市民社会充满辩证法的分析而揭示了政治解放的限度,从而把克服市民社会同超越政治解放紧密地联系起来.从政治解放到人类解放是马克思政治思想的主题. 相似文献
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春秋战国时期,是我国古代社会大变动时期。在这一时期,我国实现了由奴隶制到封建制的转变。基于这一时代背景,儒家思想分别产生了孔子以"仁"为核心的伦理学说和孟子以"仁义"为核心的伦理思想。西汉时期,随着儒家思想的发展更替,以及当时社会背景的需要,以董仲舒"天人三策"为核心的政治道德观成为当时儒家伦理思想的代表。总的来说,儒家伦理思想的产生及发展都符合并适应当时的社会需求关系,并且顺应了社会发展规律,具有深刻的时代意义和深远影响。 相似文献
9.
黄云 《南阳理工学院学报》2014,(4):5-9
孔子的学说蕴含着丰富的政治哲学。他的学说从"礼"入手,在中国哲学史上第一次完整地阐述了"仁学"思想,奠定了中国传统政治哲学与政治伦理思想的基调。充分认识孔子的哲学思想,深入挖掘其中的政治哲学,对于建设社会主义政治文明有着极其重要的借鉴意义。 相似文献
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“历史唯物主义”国家观与“市民社会”国家观的比较——从马克思到葛兰西 总被引：1，自引：0，他引：1
李方明 《重庆三峡学院学报》2013,(4):50-52
国家问题是马克思和葛兰西理论研究的重要内容。其中,马克思从唯物史观的角度出发建立了"历史唯物主义"国家观;市民社会理论贯穿葛兰西国家观研究始终,故称其国家观为"市民社会"国家观。葛兰西"市民社会"国家观是对马克思的继承和发展,但二者又有所不同,区别在于国家的概念、国家的职能、国家的权力、国家的消亡等方面。葛兰西从市民社会的角度探讨国家问题,为全面认识和发展马克思的国家理论提供了重要借鉴和有益参考,但受其理论缺陷的限制,未能从根本上超越马克思的国家观。 相似文献
12.
对近代时代特征的深刻思考和理性判断以及受边沁、墨子功利思想的影响,梁启超的政治伦理思想具有功利主义的基本特色,强调公益与效能,这在其政治伦理思想的主要内容上体现得非常明显。 相似文献
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墨子的义利观对"义"和"利"做了本质规定,提出了义利关系的一般原则,并给予了其实施的经济、政治、伦理方面的保证.其义利伦理思想有一定的局限性,但在今天仍然有重要的现实意义. 相似文献
14.
池田先生在其"佛即生命"的"生命哲学"基础之上,形成了蕴涵人类普遍价值之生命伦理思想。这种伦理思想以"生命的尊严"为核心规范,进一步在"生命的尊严"基础上拓展了人类幸福的建构以及环境伦理思想,最后又统一在世界和平价值理念之中。由此,他的生命伦理思想从"生命尊严"这一根本出发,融合了我们生活的方方面面,实现了具体层面上对伦理规范的理论考察。而池田先生"人性革命"的最终目标是通过各种具体的实践应用生命伦理规范,从而实现"生命的世纪",完成对人类社会的根本变革。 相似文献
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马克思在中学毕业时就树立了为人类谋幸福的职业理想,在大学学习及《莱茵报》工作期间,从抽象的社会理想转向对现实政治的批判。1844年初,马克思开始关注人类解放问题,完成了政治上的转变。此后,马克思哲学的每一次进展都是以论证共产主义这一社会政治理想为中心的,因此,马克思哲学是一种社会政治哲学。对马克思早期社会政治哲学思想进行研究,不仅有利于完整阐释其政治哲学思想的发展轨迹与精神实质,而且还能够为研究、创新马克思主义政治哲学提供重要的方法论指导,为中国特色社会主义民主政治发展提供科学的理论支撑。 相似文献
16.
《江西科技师范学院学报》2017,(2)
马克思社会发展理论是马克思解开"历史之谜",揭示社会运行神秘面纱的一把钥匙,是马克思开创社会理论研究的一个极其重要的理论建构,也是马克思主义理论中最具创新活力的研究领域。在社会发展理论的建构路径上,马克思通过深入资本主义经济制度的本质、解构与建构相统一、实现自我批判的社会本真批判,建构起一套真正直面社会问题,以关注"现代社会"发展命运,指导无产阶级革命斗争和人类解放为内容的严密的科学话语体系,为马克思社会发展理论生成发展提供了重要的理论支撑和方法论指导。 相似文献
17.
范永康 《曲靖师范学院学报》2012,31(6):66-69
自1980年代以来,文化研究进入了"后马克思主义文化研究"阶段,后马克思主义文化研究从话语理论、接合理论和后霸权理论三个层面解构了传统马克思主义文化研究,从而开启了文化研究的微观视域。其理论局限性表现为:对马克思和马克思主义的误读;对文化和政治的去经济化;极端的反本质主义。为此,需要构建宏观与微观相结合的马克思主义文化研究新模式。 相似文献
18.
张聪卿 《武陵学刊：社会科学版》2012,(1):60-63
马克思的"现实的个人"概念既继承了黑格尔和费尔巴哈"抽象的个人"概念的关系性、主体性和感性对象性特征,又有自己独特的规定。基于这些规定,"现实的个人"是马克思克服"市民社会与政治国家之间世俗分裂"的关键和超越"方法论个人主义和整体主义对立"的基点,是理解马克思"关系中的个人本体论"的基础。 相似文献
19.
德里达的"幽灵政治学"以苏东剧变后的时代现实为背景,以马克思的异质性遗产为阐述主题,以祛除现实政治的苦难为宗旨,架构起理想与现实之间的桥梁,体现着特定的伦理意蕴。马克思"幽灵"内蕴着政治伦理的追求,是复数的亡魂。德里达从马克思"幽灵"的政治伦理精神中提炼出了正义,作为我们应该秉持的价值法则,并认为"追求正义",是我们建构理想生活的现实选择。 相似文献
20.
墨子学说的伦理思想建立在宗教信仰基础之上,提倡人与人之间无差别的"兼爱",并以"天志"、"明鬼"及"非命"作为实现"兼爱"和社会公正的手段,包含有明显的宗教伦理思想,其宗教伦理思想具有不可否定的历史意义. 相似文献