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中国传统文化滋养了“后期浪漫派”、“现代派”作家徐訏的创作,其成名作《鬼恋》脱胎于中国古代鬼故事中的“人鬼恋”故事模式,并暗含了民间“道魔斗法”的情节结构模式,他的艺术探索与追求为中国文学走向世界提供了宝贵的经验和借鉴. 相似文献
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徐訏是一位深受基督教思想影响的现代作家。徐訏的小说创作与具有较强艺术魅力和巨大审美价值的《圣经》在艺术上有共通之处:一是徐訏小说对《圣经》故事的演绎;二是徐訏小说的情节结构原型与《圣经》的类似。 相似文献
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方园 《温州大学学报(自然科学版)》2010,(1):71-75
徐言于的《鬼恋》以其浪漫主义的传奇性在它问世时就征服了读者,奇特的人物、奇幻的恋情、曲折的情节、神秘的环境与气氛打造了一部浪漫主义的传奇爱情。徐行在吸收传统小说精华的同时,也对古代类似的母题进行了现代主义的改造并有所突破。 相似文献
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冯子祥 《大连民族学院学报》2011,13(4):376-379
拉赫玛尼诺夫是浪漫主义晚期杰出的作曲家和演奏家,他经历了20世纪初现代音乐的洗礼却依旧保持着俄罗斯民族化的创作原则。力图阐述拉赫玛尼诺夫兼具浪漫主义与俄罗斯民族风格的音乐创作特征,并通过对《悲歌三重奏》的分析,阐释其重奏作品的创作风格。 相似文献
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范彩霞 《达县师范高等专科学校学报》2009,19(4):60-63
夏洛特·勃朗特根据女性与自然的相似性而把她的女性主义寄托在“火”意象上,并通过在男权社会失去话语权的“疯女人”伯莎纵火摧毁旧世界达到她声讨男权主义的目的。文章从“火”意象入手分析了夏洛特·勃朗特赋予“疯女人”与“火”的生态女性主义。 相似文献
6.
李海霞 《达县师范高等专科学校学报》2013,23(4)
郝薇香小姐是查尔斯·狄更斯《远大前程》中着墨最多、描写最细致、形象最丰满的女性人物之一.她以哥特式的生活方式和曲折的爱情经历深深地吸引了读者.然而,她却是一个被边缘化和异化了的悲剧性人物.当爱情失败,被父权社会剥夺了话语权后,她便把自己囚禁在监狱般的沙提斯宅,过着罪犯般的生活,并以报复的行为使自己走上了疯癫的道路.然而,疫癫的背后,体现出了她向社会的理性抗争. 相似文献
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易平 《达县师范高等专科学校学报》2013,23(1):103-105
概括了女性主义文学批评的理论先驱弗吉尼亚·伍尔芙和西蒙·德·波伏娃的理论对女性主义文学批评的影响,阐述了伊莱恩·肖沃尔特所划分的西方女性主义的三个发展阶段,并着重分析了《阁楼上的疯女人:妇女作家与十九世纪文学想像》的女性主义思想及其文学批评理论. 相似文献
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《水浒传》的思想内容及主要英雄人物形象 总被引：1，自引：0，他引：1
《水浒传》反映了我国封建社会后期一场惊心动魄的农民起义的发生、发展直至失败的全过程,展示了封建社会后期广阔的社会生活图景,揭露了封建社会的黑暗和封建统治阶级的罪恶,挖掘了农民起义的社会根源,揭示了农民起义的必然性和正义性,塑造和歌颂了反抗封建压迫的一系列英雄人物,写出了梁山起义的悲惨结局,揭示了起义失败的内在原因及封建社会的基本矛盾尤其是“乱自上作”、“奸逼民反”的道理,总结了封建社会一些带有规律性的东西,谱写了一曲“忠义”的悲歌。《水浒传》堪称为一部悲壮的农民起义的史诗。 相似文献
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董书存 《邢台师范高专学报》2010,(3):40-42
《日光流年》通过对三姓村人在四任村长的带领下前赴后继不惜牺牲一切代价向生命的极限发起的一次次顽强抗争而终归于寂寥的悲壮图景的描写,盛赞不断追求人生理想、希望超越现实世界有限性的人类抗争精神,同时在生死轮回、生死关系中探求人生的原初意义。 相似文献
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分析了我国＂被精神病＂现象频发的原因,介绍了域外预防＂被精神病＂的法律规制,并就我国避免＂被精神病＂的法律完善提出相关建议。 相似文献
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廖斌 《沈阳大学学报：自然科学版》2011,23(6):66-69
介绍了台湾著名作家齐邦媛的回忆录《巨流河》,认为其是恢弘的家国史诗与沧桑的人生悲歌。指出,《巨流河》写尽了中华民族饱受异族凌辱、战乱与分离之苦;写尽了家的颠沛流离与生离死别;写尽了人世沧桑与人生感怀。 相似文献
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程海萍 《江苏技术师范学院学报》2010,16(11)
菲利普·罗斯在<美国牧歌>中展现了上世纪60年代美国犹太移民利沃夫家族的沉浮变迁.在主人公塞莫尔·利沃夫完美的形象下面,纠结着自我与社会的冲突,个体信念与历史政治的较量,田园梦想与悲歌现实的分歧.从个人田园梦想与反田园的社会现实、有机的田园生活与反理性的机械社会之间的冲突,可以发现小说中隐含的反田园叙事.作为同一命题下的二律悖反,罗斯对"田园"和"反田园"的思考彰显了他对种族、个人存在的关切和不懈探索,对时代历史文化的尖锐批判和反思. 相似文献
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分析了徐訏《鬼恋》的创作特点,认为作者从自我的人生体验出发,描写了＂鬼＂的形象经历了由革命的激情到革命的反思,由＂奴隶＂的顺从到＂奴隶＂的反抗的发展过程,从而深刻地揭示了人的存在意义和价值. 相似文献
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南朝时期,由于统治者以及上流社会文人的倡导,文风以绮丽浮艳为盛,流传至今的作品多以歌咏风花雪月为主,大多数作品的内容空洞无物,但也有一些作品因为倾注了创作者的真情实感而感动了无数读者。在这些作品中徐悱、刘令娴夫妇的赠答诗值得关注,其赠答诗语言清新,情感深沉,是不可多得的好作品。 相似文献
16.
张明明 《南阳理工学院学报》2011,3(3):73-75
《论语》作为先秦儒家的代表著作,其书名中的“论”字有作“伦理”解、“编纂”解、“讨论议论”解、“把有序的言说编次成佚”解、“讨论编次”解、“选择”解、“讨论解释”解等,众说纷纭,没有定论。根据《论语》的性质、内容和体例,其中的“编纂”义是最为恰当的。 相似文献
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在女权主义运动和批评的推动下，《简·爱》中的疯女人形象逐渐为人们所关注，但尚未得到应有的重视。从艺术风格的角度来看，小说具有明显的现实主义精神和精神分析的痕迹，而正是疯女人的出现更加突出了小说独特的艺术风格。在作者精心结构的和谐气氛中，她不断推动小说显现出内在的不平衡。并且我们从人物传记上也得到了一些有益的启示，看到了疯女人出现的必然因素。 相似文献
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本文通过对《平凡的世界》中反映的“三农问题”的挖掘和分析,昭示路遥反映社会生活的现实性、深刻性和前瞻性,这对思考和解决当前的“三农问题”具有积极的借鉴意义。 相似文献
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论芥川龙之介《南京的基督》中的“童话”与“事实” 总被引：1，自引：0，他引：1
傅玉娟 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2013,(2):87-92
在日本近代文学史上,芥川龙之介一直被视为理性派作家,然而在芥川的作品中却处处流露着对理性的怀疑,理性的无力是芥川作品的一大主题。以芥川创作于1920年的小说《南京的基督》为考察对象,通过对文本的具体分析,论证了文本中由年轻的日本旅行家内心的思考所揭示出的基于理性的事实是不可能打破由女主人公宋金花的确信所构筑的童话世界的。并进一步指出作品中这样的设定体现了芥川对包括西方理性主义在内的近代文明的权威性的反思与怀疑,而这正是芥川文学的独特之处。 相似文献
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从美国文学情结“美国梦”的角度 ,通过威利·洛曼“美国梦”的幻灭 ,对儿子希望的破灭、他的自杀悲剧对家庭造成的悲剧影响的精神分析及剧本的结构分析 ,说明了他的自杀悲剧是一个发人深省的社会悲剧 ,为“美国梦”唱出了一曲深沉的悲歌。 相似文献