中国传统法律伦理性之研究

中国传统法律是指中国古代社会的法,它具有伦理至上的根本属性。因为在中国古代社会,引礼入法、礼法融合的过程实现了法律伦理性的形成,使宗法血缘的人伦道德内化在中国传统法律之中并在精神和原则上支配着它的发展和变化。文章概述了中国传统法律及其伦理性的内涵和特点,详细阐述了中国法律传统伦理性的形成过程和在国家政治领域中的表现及在家庭/家族与社会领域中的表现并分析了中国传统法律伦理性的成因。     

政治伦理语境下的包容性发展研究

包容性发展倡导机会公平的发展,在涉及人类生存和发展的问题上坚守公平和正义。可以认为,政治伦理是包容性发展的基础,包容性发展是政治伦理的目标,而政治伦理和包容性发展两者之间又是相互关联和依存的。包容性发展将政治伦理纳入到发展之中,使得政治伦理成为包容性发展的一种气质与品格倾向。     

改革开放的政治学总结——四川省政治学会2008年年会暨学术研讨会综述

"改革开放30年来政治与政治学发展学术研讨会暨四川省政治学会年会"力图通过探讨30年来中国政治与政治学诸多方面的变化,促进该学科的健康长足发展.会议论文涉及当今中国政治的各个方面,如改革开放与非政府组织、改革开放与民主党派、改革开放与我国政治发展历程、我国改革的政治伦理精神、改革开放以来中国政治发展的路径、政治文化发展等.与会者对许多问题进行了充分、热烈的讨论,取得了丰硕的研究成果.     

先秦中国政治伦理的深层思想进路

中国传统政治伦理是一个历史悠久、恢宏庞大的理论体系,其中,先秦时代中国政治伦理的基本因子在中华民族历史上传承数千年,从夏商时代的神主人辅型政治伦理到西周时代的神人并重型政治伦理,再到春秋战国时代的人主神辅型政治伦理,正好经历了一个螺旋式上升和波浪式前进的否定之否定过程。透过这一精神历程,隐约可见中华民族蹒跚学步阶段其政治伦理发展的内在轨迹。     

中国人工智能伦理研究进展

 通过分析目前中国人工智能伦理研究的发展态势， 梳理了 AI伦理发展历程、 伦理风险治理、 主体伦理责任及伦理问题成因等 4个研究主题； 发现研究存在理论与实践脱轨、 内容体系性缺乏、 研究方向陈旧、 研究对象不均衡等不足。对此， 紧跟国家人工智能伦理治理动向，着眼 AI技术前沿， 提出了从重视理论的落地性、 鼓励学科研究的体系性、 推进伦理研究的创新性、 促进研究对象的均衡性等 4个方面来构建中国特色人工智能伦理体系， 以推动人工智能伦理研究。     

中国传统婚姻伦理的现代演变

婚姻伦理是特定的经济政治条件、地理环境和社会文化的产物。在人类社会的发展变迁中,婚姻伦理一直伴随人类社会的发展变化而发展变化,经历了从传统到现代的转变历程。中国传统婚姻伦理的现代演变经历了近代中国婚姻伦理的变革、现代中国婚姻伦理的演进和新中国社会主义婚姻伦理的确立三个发展阶段。     

孟子与柏拉图伦理政治观比较

孟子与柏拉图的政治观都是伦理政治观,具有相似性。但是,由于具体政治环境和政治文化的影响,二者的伦理政治观存有一定的差异。孟子致力于政治的伦理性解释,以仁义为价值取向,主张王道反对霸道,建构的政治体是伦理国家;柏拉图致力于政治的道德性解释,以正义为价值取向,重视人治轻视法治,建构的政治体是道德城邦。文章从这些角度比较了孟子与柏拉图的伦理政治观,分析了他们的思想对各自政治思想传统走向的影响。     

伦理契约：相互宽容

关于伦理与未来的圆桌会议集中讨论了三组当今世界面临的问题,即:“未来的伦理与决策”、“生物伦理与生命的未来”,以及“21世纪如何发展”。法国哲学家埃德加·莫兰对伦理与政治的关系进行了分析。他认为,在多数情况下,各政党不考虑伦理问题。但是,“政治并不是完全排除伦理问题。在各种水平上,伦理经常与现实主义或政治现实发生矛盾。”不同政见往往遵循某一个伦理准则;反抗往往意味着“利用政治手段掀起一场伦理反叛”(恐怖主义本身就是反伦理的,因此恐怖主义行动不是伦理反叛)。埃德加·莫兰指出,“伦理并不一定与现实背道而     

改革开放以来的利益集团与中国政治发展

改革开放以来,利益集团在中国政治发展进程中的作用已经很重要了。中国利益集团有其特定的概念、历史、特征,在它对中国政治发展起作用的过程中,也出现了一些问题。但要充分认识到利益集团存在的必然性、合理性,通过政府与社会的共同作用,发挥和完善利益集团对中国政治发展的积极影响。     

人工智能开发应用的伦理与法律协同治理研究

人工智能技术伦理与法律协同治理的提出,是为了解决人工智能开发应用过程中引发的公平、隐私、安全等问题,是人工智能治理水平改进的重要抓手。基于文献研究和现实观察内容,得出人工智能开发应用有关负面影响涉及伦理问题、社会经济问题、安全问题和群体性负面情绪问题,内部技术原理及外部规范模糊致使出现治理困境。同时,开展比较研究,将欧美等人工智能技术发达国家或组织的治理方法与国内进行比对,得出国内治理路径不同域外,兼顾了效率与安全,并进一步建议我国未来治理聚焦于细化、填充现有法律框架。进一步通过整合协同理论,从目标协同、多元协同、标准协同、方法协同以及利益协同对人工智能伦理与法律协同治理机制展开分析,解释原则得以实现的具体方法,为中国人工智能产业发展和治理现代化提供理论参考与应用思路。     

政治伦理的含义和研究视阈

关于政治伦理含义的界定厘清、研究视阈的框定分析等理论问题,目前学界可谓众说纷纭、各有千秋。笔者不揣浅陋,在对各位学者的观点进行借鉴的基础上,对这些问题进行了思考。在分析政治与伦理的联系与区别的基础上,认为政治伦理的含义可以从广狭两义理解。广义的政治伦理就是一般意义上政治与伦理的相互关系。本文主要探讨的是狭义上的敢治伦理。认为政治伦理就是对政治关系、政治行为等政治现象所进行的伦理道德的考量和追问。其研究的视阈可以从理论视阈和主体视阈两个角度进行考察。     

传统儒商伦理精神与现代中国企业家伦理精神

没有健全的企业家伦理精神,就没有健全企业家阶层的形成。社会主义市场经济的发展呼唤一种健全的企业家伦理精神。中国传统的儒商伦理精神不仅曾经对促进中国古代商品经济的发展起了非常积极的作用,而且促成了现代海外华人企业辉煌的创造。同时,它与现代中国企业家伦理精神有着一种内在地契合性。正是这种契合性为现代企业家伦理精神继承传统儒商伦理精神提供了一种牵引作用。     

儒家伦理思想与我国公务员行政伦理的重构

在数千年的政治实践过程中，儒家伦理思想表现出的是一种家国同构的伦理政治，其对中国社会发展产生了深远的影响。在今天我国公务员行政伦理的重构中，儒家伦理的修身思想、礼法思想、民本思想等，对公务员的自身修养，行政理念、价值观的培育具有重要的借鉴意义。     

高校商业伦理教育的“热启动”与“冷思考”——以河北省为例

当前河北省各高等院校开展商业伦理教育尚处于起步阶段,部分院校商业伦理教育局限于对学生的思想政治教育或伦理学教育。商业伦理课的目标重点应是为学生提供商业伦理的概念和分析的技巧,掌握宽泛的伦理理论,在面对广泛的社会问题时做出伦理性的决策。随着商业伦理教育的发展,应逐步完善商业伦理教育体系,以保证伦理教学的连贯性。     

论孔子伦理政治哲学思想

通过对孔子伦理政治哲学几方面思想的分析和研究,阐明其思想的主要内涵,指明其思想的科学性和可操作性,同时也使人们认识到孔子伦理政治哲学思想体系是中国古代儒家系统的伦理政治哲学基础,对我国伦理政治哲学的发展有着重大的影响.     

论社会转型视野下壮族政治伦理研究之困境

中国的社会转型期可以划分为短时段、中时段和长时段。不同时间段的社会转型都给壮族政治伦理的研究带来了一定的困境。这种困境主要表现为三方面：不同语境下不同问题与逻辑如何对接;外来理论方法如何与壮族思维方式契合;如何以现代概念诠释壮族政治伦理。     

旅游管理专业学生伦理教育研究

旅游是人类重要的社会活动，旅游业是世界最大的产业，也是发展速度最快的产业之一，但是，旅游业在取得巨大经济效益的同时也带来了诸多的矛盾和问题，其中很多的矛盾和问题都突出地表现为旅游经济利益与环境、社会文化的冲突。由于经验证明单纯的政治、经济和法律手段不能有效地解决这些问题，世纪末，以伦理为核心的可持续旅游发展理论逐渐成为旅游研究的主流，旅游的可持续发展需要旅游伦理的理论支持和实践指导业己达成共识。由于国内旅游伦理问题研究尚处于起步阶段，本文在对旅游伦理的内涵探讨的基础上，提出了旅游伦理教育的主客体、旅游伦理教育的特征、教育的内容和途径。     

先秦儒家伦理政治观探析

本文从先秦儒家伦理政治观的形成与发展入手,探讨了先秦儒家伦理政治观的主要内容,分析了先秦儒家伦理政治观的产生的主要原因,并对先秦儒家伦理政治观的地位进行了评价。     

中国传统女性伦理的发展脉络与特点

女性伦理是中国传统伦理文化的一个有机组成部分，是研究女性在其一生中所面临的具体情况以及相应的道德问题的学问。我国女性伦理源远流长，历史悠久，发端于先秦，形成于两汉、魏晋南北朝，完善强化于唐宋之后。在其发展历史上呈现出伦理政治化，政治伦理一体化、随着封建社会的不断巩固而日趋严密和完善、以强大的教化方式普及妇德教育和畸变的发展特点。     

SARS对制度文化与政治伦理的影响

本阐述了SARS对现实存在的制度化与政治伦理的影响，并提出了用三个代表重要思想培育新型的社会主义制度化与政治伦理，从而推动我国政治体制改革和社会发展的具体举措。