新闻话语与意识形态

作为公共话语的新闻,其结构与社会实践和新闻制作的意识形态联系在一起。本文以Halliday的功能语法为主要理论依据,借用批评性话语分析并参照Van Dijk的意识形态分析理论对新闻话语实例进行分析。因而进一步了解到新闻话语与意识形态之间的辨证关系：意识形态通过新闻话语表现出来,新闻话语同时有助于建构现存的意识形态。这将有利于我们在阅读新闻报道时提高自身的批判语言意识。     

文学的意识形态与话语实践——马克思主义“文学反映论”的反思

结合西方马克思主义文论的相关阐释,论述了马克思主义文学反映论的当代意义,揭示了文学作为话语实践的真实作用与审美效果.马克思主义反映论本身就包含着建构、生产、批判、认同的运作系统.实质上,文学话语实践既起到构建主流意识形态的作用,也具有批判、改造现实的实践意义.     

论“样板戏”话语演绎的阶级感情

受制于抗日战争以来的“战争文化心理”,“样板戏”中的人际关系被简单化分为两大对垒阵营中的敌友关系,或同一阵营中的同志关系,人物感情倾向于两极分化的阶级爱情感情,讨论了基于阶级感情的亲情话语,阶级情谊话语,揭示了打上“文革”时代烙印的“样板戏”话语只有阶级共性,缺乏人物个性的特征。     

话语社团与话语风格性别差异

话语研究是一个跨学科的研究领域.话语社团有三个重要的特征:话语社团有广泛的地域性;同一话语社团成员遵循共同的文体惯例;同一话语社团的成员往往关注共同的事物或问题,并对所关注的事物或问题具有一定程度的相关背景知识和基本相同的阐释框架.男性和女性分属于不同的话语社团.男性和女性各自不同的意识形态及其相适应的话语解释框架,导致了男女在话语风格上的差异.这种差异表现在话题的选择、话语量的多少、话语策略等方面.话语风格性别差异研究不仅打破了原有的学科领域界限,更重要的是使语言研究与社会文化相互介入.性别差异的语言研究是对占据中心主流地位的均质性、普同化以及否定和贬低文化性的观念的挑战.     

"文革"期间中国对于自然科学的批判

中国20世纪50年代和"文革"期间开展过一系列批判自然科学的活动.文章探讨了"文革"期间科学批判活动的社会背景,讨论了物理、化学、生物等各个学科的主要批判内容,并对批判活动的起因、批判方法和特点作了初步分析.文章认为,"文革"所提出的政治批判任务和"四人帮"的故意操纵是这一时期开展科学批判活动的主要原因,所采用的批判方法主要是进行意识形态批判,这一时期参与批判活动的人员数量和类型以及所批判的学科领域之多都超过了20世纪50年代.     

女性主义的话语政治

女性主义从＂性政治＂的角度,对渗透在话语领域的性歧视和性压迫展开批判。无论是英美女性主义还是法国女性主义者,她们都认为女性必须要发明一种属于自己的语言,以此来颠覆男性霸权,进而反抗资本主义的意识形态。当然,这种建构女性语言的主张又具有女性本质主义的局限,女性主义的话语革命还可以在反对性别本质主义的层面上做出新的探索。     

女性主义的话语政治

女性主义从"性政治"的角度,对渗透在话语领域的性歧视和性压迫展开批判。无论是英美女性主义还是法国女性主义者,她们都认为女性必须要发明一种属于自己的语言,以此来颠覆男性霸权,进而反抗资本主义的意识形态。当然,这种建构女性语言的主张又具有女性本质主义的局限,女性主义的话语革命还可以在反对性别本质主义的层面上做出新的探索。     

喜剧话语策略在中国当代小说中的分布

从喜剧话语策略构成角度看,当代大陆小说在陈述主体的内部一直没有中断过对反讽、含混,乃至荒延和黑色幽默的渴望,革命历史小说叙述中的“藏污纳垢”策略、农村题材小说中的“写中间人物”策略,新时期小说中的“文革叙述”策略,以及自马原的“叙述圈套”开始的当代小说话语的狂欢等,都是一些耐人寻味的喜剧策略。     

男性主导话语的产物——样板戏对女性自我的否定

文革中的样板戏塑造了很多女英雄形象 ,但并不表明其充满了鲜明的女性意识 ,相反 ,这些女英雄的形象都是男性主导话语的产物 ,本文从女性主义文学批评的性别视角和重读策略入手 ,揭开一个时代的性别神话     

"文革"期间的爱因斯坦批判

“文革”期间,中国开展过一系列批判自然科学领域中“资产阶级反动思想”的活动.作者根据有关原始资料,从政治和科学思想两个方面讨论了这一时期对爱因斯坦的批判情况,并对这一批判活动的性质及方法作了初步分析,认为,“文革”期间对爱因斯坦的批判是一种政治批判和哲学批判,所用的批判方法主要是故意歪曲事实,进行诡辩,将爱因斯坦的一般言论加以政治歪曲,以哲学标准评价爱因斯坦的物理学认识.