比较历史分析视野下的政党、社会与国家

本文运用比较历史分析的方法,呈现了中西方各自的政党、社会与国家的互动过程,从而揭示出中西方政党政治的形成逻辑:西方多党竞争形态的产生遵循"民族国家→社会分化→议会精英分化与联合→多党竞争"的历史逻辑;而中国党国体制形态的产生遵循"内忧外患→精英分化→社会动员→以党建国→党治国家"的历史逻辑。基于此,本文得出结论:有无外在压力决定着中西政党的初始目标和意识形态,国家与政党的发生次序是中西方政党政治呈现差异性的最重要的原因,而政党对特定社会资源的组合方式决定了该政党在今后国家政党政治中的力量大小。最后,笔者从上述分析中挖掘出两个方面的启示:在认识和评价当代中西方政党政治方面,我们应持辩证唯物主义的立场。在新时代社会主义民主政治建设方面,我们应从原有的工具主义的党国体制逐步过渡到社会主义民主政治,不断完善党内的民主化、推动党间的民主化、实现社会的民主化、建构国家层面的民主化。     

论邓小平社会主义政治文化观的历史贡献

在领导中国改革开放和现代化建设的实践中,邓小平努力建构适应新的现代化进程和社会主义政治发展需要的政治文化,倡扬社会主义的人民权力观,并在社会主义本质、民主政治、法制建设、政党政治、精神文明建设、国家统一等一系列问题上形成与之相适应的政治理念和价值取向,科学地指导了社会主义政治文化的建设,推进了中国社会主义政治文化的进程。     

俄罗斯政党制度的特点及成因分析

政党政治是现代国家政治的一个普遍现象,而政党政治的核心,是政党通过成为执政党,掌握国家政权来实现其政策和纲领。对俄罗斯"无执政党的多党制"的成因进行深入探讨,对于我们研究当代俄罗斯的历史具有重要的现实意义。     

俄罗斯政党制度的特点及成因分析

政党政治是现代国家政治的一个普遍现象,而政党政治的核心,是政党通过成为执政党,掌握国家政权来实现其政策和纲领。对俄罗斯“无执政党的多党制”的成因进行深入探讨,对于我们研究当代俄罗斯的历史具有重要的现实意义。     

社会主义政治文明与依法执政辨证关系研究

现代政治文明的关键是政党政治文明,政党政治文明的重要标志是执政党依法执政。政治文明由于植根于不同的生产力条件、阶级关系和文化传统,而具有较强的阶级性、地域性和民族性。我国厚重的历史传统和贫瘠的法治土壤,决定了我国的社会主义政治文明建设必须始于依法执政,而执政党的法治化建设则是依法执政的关键所在,并与社会主义政治文明存在一个双向互动的过程。     

现代政党与政治稳定论

政治稳定与政党政治是政治发展中两个重要而复杂的问题。考察发展中国家的政党政治 ,不能囿于西方政党政治的概念、范畴和标准。多党制和一党制均不能代表政治发展的方向。当代中国政治稳定的关键 ,是坚持和完善共产党领导下的多党合作制 ,有效实施依法治国这一党领导人民治理国家的基本方略     

论市场经济下执政党建设面临的新课题与对策选择

社会主义市场经济体制改革取向的确立，给我国社会生活的方方面面带来了巨大而深刻的变化，在社会生产力、综合国力和人民物质文化生活水平大幅度提高的同时，也给执政党的建设注入了新的活力，提出了一系列亟需解决的新课题。正确认识并认真解决这些新矛盾、新问题．是现实而紧迫的任务。一、执政党建设的一般规律执政党是掌握或领导国家政权，负责组织政府的政党。代表特定阶级控制或影响政权，并以之为工具谋求对社会发展的设计与改造是政党的根本目标，也是政党政治的核心。政党政治时代，社会结构和政治发展在一定意义上取决于作为政机…     

黄远生眼中的民初政党政治——以陆征祥组阁风潮为例

民初试行西方式的政党政治,形成激进的革命党与相对稳健的共和党两大政党的对峙格局。两党均以参议院为阵地围绕陆征祥内阁展开了激烈的党争。由于袁世凯为首的旧官僚对国会议员的分化拉拢,加之两党人士自身的不健全,使得陆阁风潮最终以袁世凯的胜利而告终。作为当时新闻界的巨擎黄远生,对此写了大量的通讯,提出了很多精辟的论断,这些都收集在《远生遗著》里。从中选取相关内容,加以检视、梳理,以期勾勒出黄远生对民初政党政治的独特认识。     

东亚政党政治仍处于初级阶段

张琏瑰政党政治是西方政治对人类的一个贡献,是一个成功的东西,但是在东亚,即使是大家都比较看好的韩国、日本,政党政治仍处于发展的初级阶段。政党政治核心的东西应该是社会的进一步分化,分成以利益为纽带的各个集团,而几个利益相近的集团团结在一起就形成了政党,通过利益之间的相互冲突和矛盾形成政党之间的相互制约,最后就分化为执政党和反对党,反对党实际上是对执政党进行监督,不断给执政党挑毛病,促使它行动更谨慎、政策更稳妥、更加着意地为多数人着想,这才是反对党存在的意义。而在东亚的一些国家,政党的核心不是根据利益和政策,不是…     

从民初政党政治看中国的政党文化

民初的政党活动史成为中国政党政治的肇始,是中国从传统君主集权体制向近现代民主政治的转型阶段。民国初年出现了中国历史上政党政治活动的第一个高潮,其外在形式很有些接近于西方式的竞争性政党政治模式。虽然民初政党政治的实践最终以失败告终,但它的存在连同它的失败都是极有意义的。它是此后影响中国人制度抉择的一个重要因素。对这样的一个难得的政治标本给予足够重视,剖析其失败原因,可以发现许多令人深思的东西。     

社会主义政治文明与我国的政党制度建设

政治文明的实质是民主政治,其最终表现形式是制度文明。建设社会主义政治文明即是加强社会主义制度文明建设。我国的政党制度在社会主义政治制度中处于核心地位,伴随着社会主义政治文明建设的推进,其面临诸多机遇与挑战,适应社会主义政治文明建设的要求,从我国国情、党情出发,确保中国共产党的领导核心地位,充分发挥各民主党派的参政议政和民主监督作用,是坚持和完善我国的政党制度的关键所在。     

建设学习型、服务型、创新型马克思主义执政党的必要性

建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党是党的十八大报告提出的重大而又紧迫的战略任务。全球化时代的新潮流、中国特色社会主义民主政治的新发展和党的建设面临的新形势要求我们建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党。     

当代中国政党制度与中国政治稳定

中国政党制度的最主要特点就是一党执政，多党参政。这样的制度设计有利于中国的政治稳定。中国共产党的法定执政地位是中国政治稳定的关键；中国共产党与各民主党派的特殊党际关系是中国政治稳定的条件；民主党派的法定参政地位是中国政治稳定的保障。     

论文化建设能力的内涵及其对东莞领导干部的启示

全面落实科学发展观,推进我国经济建设、政治建设、文化建设和社会建设不断进入新的境界,不仅要求我们党的干部不断提升驾驭社会主义市场经济、发展社会主义民主政治、构建社会主义和谐社会以及应对国际局势和处理国际事务的能力,而且要努力提升建设社会主义文化的能力（简称文化建设能力）。本文就文化建设能力及其内在要求,如何提升文化建设能力两个问题进行论述。     

论苏共二十大对我国民主政治建设的影响

1956年2月,在苏共"二十大"上赫鲁晓夫作了<关于个人崇拜及其后果>的报告,对斯大林的个人崇拜进行了彻底的揭露和批判.这次大会对国际共产主义运动产生了重大影响,它促使了社会主义国家进入摆脱苏联模式,进行独立自主地探索社会主义道路的新阶段.中国以苏联为鉴,在"八大"上提出了加强中国社会主义民主政治建设的系列主张.     

思想政治教育实效性探讨

大学生是十分宝贵的人才资源，加强和改进大学生思想政治教育，事关党和国家的长治久安，事关中华民族的前途命运。在当前形势之下，面对如此重大责任，思想政治教育不缺形式缺教育实效性，要把思想政治工作推向更高境界，最大限度地提高思想政治工作的成效，教育和培养大学生成为社会主义事业的合格建设者和接班人，必须加强认识，不断探索、实践和创新，加大教育的力度，提高教育的实效性，努力开创大学生思想政治教育的新局面。     

六朝诗歌的时代特征

六朝诗歌在我国诗歌史上占据着极其重要位置，且形成了独具特色的时代特征，纵观六朝诗歌，我们很明显地觉察到其浓郁的政治色彩和极鲜明的玄佛色彩。群雄割据，相互征伐，朝代更迭频繁，政治和疆域都极不统一。由于常年的战乱和党锢，导致此时的诗歌创作与政治联系紧密，文人或施展抱负为所依附的政权效力，或畏惧权势逃避灾祸而满口玄远之辞，或遵循佛理寻求现世的享乐，又因此时思想的自由使得六朝诗歌形成了众多的流派，显示出别具一格时代风貌，为我国诗歌史上展现了浓墨重彩的一笔。     

毛泽东关于正确处理人民内部矛盾学说对构建和谐社会的现实意义

应用毛泽东关于正确处理人民内部矛盾的学说，阐明了矛盾学说对构建社会主义和谐社会具有的理论和现实指导意义，分析了构建社会主义和谐社会必须正确认识和处理人民内部矛盾，探讨了正确处理人民内部矛盾的原则和措施。