原始音乐中的巫性

对原始音乐的了解,我们后人只能从考古实物、图像或是文献资料的传说上推测,因为它是口头相传的。巫术说作为众多音乐起源的论说之一,不能完全否认其存在的价值,至少原始音乐中是含有巫性成份的。文章正是从这一角度出发,证实巫这一原始宗教形式与当时音乐有着密切联系, 所以应从客观的历史的视角去认识它、接受它。     

浅论原始时期装饰艺术风格

原始艺术是原始文化的载体,它反映了原始人的世界观和宇宙观,通过原始艺术装饰风格的了解,我们可以认识艺术的起源与美感的产生.原始艺术不管从纹样、造型还是色彩都具有较高的艺术水平和装饰特点.是装饰艺术史上的第一个里程碑.     

论音乐的功能作用

音乐是一种听觉艺术,可以给人类带来听觉上的享受,提高人们的音乐素质.音乐有很大的魅力,它对于人类有着神奇的功能作用.本文主要从音乐的德育功能、智育功能、审美功能和治疗功能四个方面来阐述音乐的功能作用.     

沧源佤族民歌音乐形态特征分析

沧源佤族民歌是研究佤族音乐文化的重要材料,分析具体作品的旋律形态特征、节奏节拍特点、调式调性特点、曲式结构特点、演唱形式等发现,它虽然还处于较原始的形态,但正是这些因素让佤族民歌散发出原始、古朴、单纯的气息,体现出了其独特的价值。     

《音乐鉴赏》在高校素质教育中的作用

音乐鉴赏教学在现代教育教学中占有重要的地位,它是培养学生能力、发展学生个性的重要举措,能提高学生的审美观,并能培养学生创造性思维能力的重要途径.因此,《大学生音乐鉴赏》这门课程在全面提升高校素质教育中的作用不容忽视,本文从音乐鉴赏与素质教育的关系入手,简要的阐述了音乐鉴赏在高校素质教育中的作用,并提出引入流行音乐到音乐鉴赏课堂教学中,加强音乐鉴赏教学手段的创新,使音乐鉴赏在高校素质教育中的作用更加广泛,让素质教育插上翅膀越飞越高.     

漫谈数学美——引导学生欣赏数学的美

中学数学如同整个数学一样,具有简洁美、对称美、统一美和奇异美.从它的整个系统来看它是一篇叙事诗,从它的几何图形来看也是一幅简笔画.现代思维科学的发展证明,形象思维有助于培养科学想象力,它与逻辑思维息息相通、相辅相成.著名的数学家毕达哥拉斯是个很有造诣的音乐家。大画家达·芬奇是出色的物理学家,爱因斯坦从音乐的优美旋律中发展了想象天才,他想象人与光速赛跑的情景,为创立相对论打下了基础.这说明数理化等自然科学虽偏于逻辑思维,与美学也是息息相通的,我们在数学中要注意,加强学生对数学的认识.引导他们欣赏数学的美,提高学生学习兴趣,使之具有良好的数学素质和培养中学生的审美素质.     

沧源佤族民歌音乐形态特征分析

沧源佤族民歌是研究佤族音乐文化的重要材料,分析具体作品的旋律形态特征、节奏节拍特点、调式调性特点、曲式结构特点、演唱形式等发现,它虽然还处于较原始的形态,但正是这些因素让佤族民歌散发出原始、古朴、单纯的气息,体现出了其独特的价值。     

谈音乐的表演的魅力

音乐是音符的流动,凸显了人生中的酸、甜、苦、辣。它可以让人心里开心和享受。对于音乐的艺术就是表演,主要是把他能够活灵活现的表演出来,才能真正理解他,揣测它的内涵。演出者要深刻的拿捏作品,让它在心中的理解更加透彻,然后,把它演绎给观看者,让他们自己深深体会。这就是从音乐里给人的真正的感触。     

浅谈民间歌谣的音乐美

诗歌是声情并茂的文学样式,它不仅饱含丰富的感情,而且极富音乐性.诗的艺术感染力既要用语言所包含的意义去影响读者的感情,陶冶读者的情操;又要调动语言的声音去唤起读者的美感,拨动读者的心弦,使诗产生音乐效果.作为民间的诗、大众的诗的歌谣,之所以具有经久不衰的生命力,除了具有深刻的思想外,它的音乐美是不可忽视的因素.那么歌谣的音乐美怎样体现出来呢?本文将从语言学、音韵学的角度作一探讨.(一)节奏的来源和表现诗歌语言的音乐美,一是指它的节奏,二是指它的韵律,可以说,节奏和韵律是诗的生命,谈到诗的音乐美,不可能不谈到它     

中世纪与古典主义时期音乐情感的比较

音乐是情感的艺术.情感在各个时期的音乐中都有举足轻重的作用.在神学的中世纪里,情感的唯一表达就是对上帝的赞美.经过文艺复兴与启蒙运动,古典主义时期的音乐处处充满着人文关怀的情感色彩,这就为以后西方音乐的鼎盛发展打下了基础.二者的音乐情感在内容、表达方式、审美取向等方面有着截然不同的区别.通过比较这两个时期音乐的情感体现,可以更好地从历史的角度了解音乐情感的发展.     

本土音乐在现代音乐教育中的定位

对本土音乐的定位,是进行有关音乐教育的前提.本文从三个方面对本土音乐作了学术定位:从性质、地域、艺术形态方面作了范畴的定位;以审美教育为前提,对其在学校教育中培养学生审美能力方面作了功能定位;作出本土音乐为小传统文化,是民族区域文化重要组成部分的定位,并提出它的文化学意义.     

对中小学音乐教师校本培训的认识

中小学音乐教师校本培训是指为了满足学校和音乐教师的发展目标和需求,由学校发起组织,主要在学校中进行的一种音乐教师在职培训的形式.它具有指向性、校本性、针对性、多元性、灵活性、经济性等特点.中小学音乐教师校本培训具有非常重要的意义,它是基础教育新课程改革的迫切需要,是满足音乐教师个性化发展的需要,也是适应音乐教师专业发展的需要.     

苗族飞歌和侗族大歌旋律形态的比较研究

旋律是音乐的基本要素.旋律除了它最特殊的因素——音的高低线条外,还包括调式、调性、节拍、节奏以及结构上的动机、乐汇、乐句、乐段等.可以说,音乐的内容、风格、体裁、民族特征等等无不首先从旋律中表现出来.笔者曾在黔东南苗族侗族自治州歌舞团当过十余年歌唱演员,唱过不少苗歌侗歌.当时已深深感觉到这两种民歌在情感的表达方式上截然不同,各具特色,对比鲜明.1984年转入高校任教后,即开始对其旋律形态和文化内涵进行系统研究.     

神话发展对中国长篇小说的影响

神话是小说的原始雏形,它的变迁对古今小说的发展起着举足轻重的作用.从神话的形成、发展及变迁入手,可以发现神话文学对后期长篇小说创作的影响.     

浅谈“情之所至,音之所生”在声乐演唱中的表现

声乐是音乐艺术的一种,它从一个较高的音乐审美角度来表现声音。它不是简单的机械的发声过程,而是通过情感情绪的变化来表现声音的。情感左右声音的变化,声音又是情感的体现,才让人有美的感受,才让人们从情感的角度去对声乐演唱有更深的理解。这是声乐演唱的意义所在。     

“和”文化之于中国传统音乐——“和”文化及其在音乐生成形态中的体现

中国文化中的"和"有其特有的内涵,即整体和谐。当这种"和"文化作为一种音乐美学思想在社会中存在的时候,它对中国传统音乐的形态和形式又有其独特性。这不仅可以从传统音乐中的声乐、器乐中体现,还可以从音乐的整体结构中发现。     

土家族土司音乐源流考略

土家族土司制度渊源可追溯至远古,在土家族远古至土司早期的音乐活动中,其音乐内容大多数与祭祀及祖先崇拜有关,这是由土家族先民生活、生产方式所决定的.从土家族土司音乐发展脉络来看,土家族土司音乐的形成与土家族宗教祭祀、民俗民风、战争有着不可分割的联系.     

寓感知美、鉴赏美、创造美于音乐教学中——从《雨》一课的教学谈起

国家教委柳斌同志在中国音乐教育研究会上的讲话中提出:要培养学生的感知美.鉴赏美、创造美的能力.这标志着作为德.智、体、美、劳五育之一的美育教育发展到了一个新阶段.健康的音乐能给人以强烈的美感.在学校美育教育中,音乐教育有它的特殊优势.如何在音乐教学中实现感知美、鉴赏美、创造美的教育,是音乐教育改革所面临的基本任务.     

妙趣横生的音乐建筑

法国马赛市的卡斯特地铁车站内,矗立着一垛神奇的绿墙。这是一垛音乐墙,人们从它面前经过时,它就会发生一阵阵伴随行人脚步节奏的乐曲。音乐墙是借助计算机的功能奏出乐曲的,在计算机内贮存着各种基本音符和乐句,构成一个作曲系统。墙上装有光电系统,行人经过时,由于步行速度不同、身材各异,不断改变光电管的进光强度,这一信息经过计算机特殊程序处理,就变成了根据行人经过墙前的信息配制的音乐,行人既是音乐演奏     

普及音乐教育与个人综合素质的关系

素质教育是一种旨在挖掘学生自身潜能,以完善和全面提高学生基本素质为根本目的的教育.音乐教育作为一门基础学科,首先是一种基本素质教育.它通过教授音乐这门听觉艺术,来反映人们的思想、情感以及社会生活,使学生对音乐产生浓厚的兴趣、爱好,具有对音乐美的感受、表现能力和初步的鉴赏、创造能力,教会学生如何认识生活、感受生活并在一定...