依法治国与法治关系

十七大报告提出了“全面落实依法治国基本方略，加快建设社会主义法治国家”的科学论断。可见，“依法治国”与“法治”不能划等号，它们之间既有联系也有区别。     

论依法治国和以德治国相结合的理论与实践

以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，批判地吸收了我国传统治理国家的经验，赋予“德治”以新的内涵，阐述了依法治国与以德治国的辩证关系，把依法治国与以德治国相结合作为治国方略提出来，深化了对执政规律的认识，丰富了无产阶级政党的治国理论。对实施这一治国方略进行了探讨。     

从人治到法治——中国改革开放30周年治国方略的转型

人治和法治是两种不同的治国理念和治国方略，在我国，从人治方略到法治方略的转变，经过了一个长期的、曲折的历史过程。依法治国是我国经济社会发展的必然选择，是社会文明进步的重要标志。十一届三中全会以来，我们深入贯彻落实依法治国基本方略，社会主义民主法治建设取得了巨大成就。     

浅析良法的道德维护

"以德治国"与"依法治国"并重的治国方略的提出,是我国治国方略的重大发展,它不仅仅是指道德与法律之间相辅相成,更主要的是指法治必须以道德为基础,否则良法不良。     

试论依法行政的重要意义

“依法治国”，是党领导人民治理国家的基本方略，作为治国方略已被写入中华人民共和国宪法。而依法治国的关键则在于行政机关能否做到依法行政，依法治国作为治国之道，必然要求依法行政。依法行政是法治的重要原则，也是依法治国的关键。因此要着力分析了依法行政与依法治国的辩证关系：研究行政权在依法治国中的重要地位和作用；论证依法行政是依法治国的核心和基本保证。     

依宪治国是依法治国之根本

依法治国已成为我国的根本治国方略，而依法治国的灵魂是依宪治国，以宪治国是一切实行民主法治国家的重要标志。由于宪法具有最高权威，因而宪法是依法治国的重要基础和基本依据。     

试论依法治国的实现方略

文章论述了依法治国基本方略的基本内容及其实践意义，分析了法治与人治的原则区别，并从搞好普法教育、改革党的领导方式、全面推进社会主义民主政治建设、加强执法工作、深入进行司法改革等七方面阐述了依法治国的实现方略。     

试论依法治国的实现方略

章论述了依法治国基本方略的基本内容及其实践意义，分析了法治与人治的原则区别，并从搞好普法教育、改革党的领导方式、全面推进社会主义民主政治建设、加强执法工作、深入进行司法改革等七方面阐述了依法治国的实现方略。     

论依法治国与以德治国的统一

德治与法治、依法治国与以德治国作为治国的基本方略是相辅相成、相互促进的，只有把两者统一起来，才能达到社会的全方位的和谐发展，坚持依法治国与以德治国的统一是建设社会主义国家、发展社会主义市场经济的基本要求。     

缺位的法治观念

"依法治国,建设社会主义法治国家"作为我国的治国方略,需要诸多因素的综合作用方可实现。其中,法治观念是一种不可或缺的重要因素。然而,纵观我国法治观念的历史发展及其演变过程,我们会清醒地发现传统法治观念与现代法治观念的矛盾与冲突。现代法治观念的缺位必将为依法治国方略的实现设置重重障碍。现代法治观念的建设将成为一项漫长而又浩繁的工程,但也是通向法治国的必由之路。     

正确理解“以德治国”方略的深刻内涵

江泽民同志关于把依法治国与以德治国紧密结合起来的重要思想，是在新的历史条件下对党的治国方略的完善与创新。本文试图从新型的社会主义德治观的角度，对“以德治国”方略的深刻内涵加以剖析。     

德治的法哲学思考

在当前实行依法治国过程中，江泽民又提出了以德治国的治国方略。本文对德治进行了必要的探讨，对推进法治和德治同时并举具有十分重要的意义。     

法治理论的新发展

文章深入研究了胡锦涛关于依法治国的论述,指出依法治国应包括的三个要素:相对完备的法律制度,全社会形成了一定水平的法律意识和法制观念,依法执政、依法行政、依法办事和公正司法.同时认为胡锦涛的论述深化了人们对依法治国基本方略的认识,指明了全面落实依法治国的基本方略要抓好的三个方面的工作.     

道德与法三议

“依法治国”与“以德治国”是相辅相成的。规范复杂的社会行为，不能只靠法律，道德也具有重要的社会作用。江泽民同志把德治提升为治国的方略，并与“依法治国”统一起来，是一伟大创举，具有深远意义。     

略论实现依法治国的途径

依法治国，是我国的治国方略。要实现依法治国，可以寻求多条途径。其中，完备法制是前提，更新观念是基础，司法公正是关键。     

试论高等教育依法治校的内涵

依法治校是贯彻党的十六大精神，推进依法治国基本方略的必然要求，是教育事业深化改革，加快发展，推进教育法制建设的重要内容。高校要实践依法治校，在高教领域切实落实依法治国基本方略，就必须理解并把握依法治校的内涵。本文从依法治校的含义入手，分析了高等教育依法治校所指向的具体法律关系，并阐释了依法治校与以人为本和自主办学的关系。     

浅谈依法治国

江泽民总书记在党的十五大政治报告中郑重提出:“依法治国,是党领导人民治理国家的基本方略”。这充分表明了以江泽民同志为核心的第三代领导集体厉行法治的坚强决心。依法治国,既是人心所向,也是治国方略的历史性进步;既是建设有中国特色社会主义伟大事业的根本大计,也是社会主义民主法治建设的一个新的里程碑。 一、治国方略的历史性进步     

以“三个代表”为指针认识和实施以德治国

以德治国是我党新时期重要的治国方略，如何认识和实施以德治国方略，是一个重大的理论和实践问题。本主要论点是，以德治国本质上是更高层次上的、低成本的依法治国，是“三个代表”的内在要求和重要体现。我们应该按照“三个代表”的要求，加快经济体制和政治体制改革的步骤，加紧建立社会主义道德建设的相关机制，从制度上和体制上保障以德治国方略得以顺利实施。     

论"以德治国"与依法治国相结合的治国方略

江泽民同志提出的“以德治国”与依法治国相结合的治国方略有很强的社会针对性,是对中华民族治国的优良道德传统的继承与弘扬,是建设社会主义物质文明和精神文明所离不开的两种治国手段。“以德治国”与依法治国的相结合是治国史上的新创举,是结合中国实际而提出的有中国特色的治国方略。     

文化视域下的依法治国

依法治国是一项长期的治国方略,党的十八届四中全会将依法治国提到了一个十分重要的战略高度。在大多数学者将其仅仅当作一种治国方略进行研究的时候,笔者发现了这个文化领域的独特视角。从法律的产生来看,它本就是文化的一种表现形式;从法律的性质而言,它是上层建筑的重要组成部分,也是文化发挥治理作用的一个重要组成;从依法治国目前所遇到的困境而言,更为根本的是要论一个"文化适应性"的问题。从承认依法治国与以德治国相结合的合理性前提出发,笔者从中国的法治传统入手,论证依法治国在中国有着一定的文化生存土壤,并在发现依法治国的文化困境之时提出在文化视域下依法治国的相关思考。