论楹联在传统人文中的地位和作用

阐述了楹联艺术亦俗亦雅的特征,认为由于雅俗共赏,因而常常为专业学者所忽略,对其意义和价值没有充分的认识和肯定。提出没有准确的文体定位,是研究者忽略楹联的重要因素。指出楹联不是诗词对句的衍化物,不是可有可无的小道和茶余饭后的消遣,而是在传统＂诗教＂中具有重要地位的艺术形式,是传统文化中具有标志性、符号性作用的特殊的＂诗歌＂。     

论贺铸诗词创作之间的相互影响

贺铸是北宋中后期著名词人,此外,贺铸亦擅作诗。贺铸的诗词在某些方面是大致相通的,诗词创作之间有着相互影响,贺铸通过娴熟地运用音律、以比兴寄心志、以健笔写柔情三种手法,将诗的艺术手法引入词中,对以诗为词的深化作出了自己独特的贡献。而在诗歌创作的过程中,贺铸也不自觉地将词的一些作法带入了诗中,使得其部分诗作呈现出词要眇宜修和言长的独有风致。     

辛弃疾诗词创作的不同心态及表现

辛弃疾的诗词创作呈现出很大的差异性，他的词沉郁、以抒发情志为主，取代了传统的诗的功能，而他的诗则学理学诗，平易、以吟咏性理为务。这是其个性的体现，也关乎词体的成熟、时代的风气和文化发展的内在逻辑。     

阳刚与阴柔的统一——从李清照诗词创作解读其双重性格

李清照的诗词格调径庭，对比鲜明。诗中驰骋议论，典雅凝练，其强劲的风骨、豪壮的格调，俨然一位叱咤风云的须眉男子，颇具丈夫气概，呈现出豪放俊逸的刚健美；而在词中，婉转抒情，呈现清新自然之气，宛若一位闺闱女子，颇具女性情怀，呈现出清丽芳婉的阴柔美。诗中的刚健豪迈与词里的阴柔温婉，都是作者人格的一个侧面。全面地显示出诗人兼词人的多向性格和人格魅力。这对于从整体上认识李清照其人、其作品大有裨益。     

旅游诗词浅说

旅游诗词是随着中国诗词的产生而产生的,必须具备“三镜”,才能目光远大,见微知著,由表及里,写出流传千古的诗作。     

诗词曲中的词义变异

诗词曲中有些词汇的意义是临时性的特定意义 ,它们有的与其基本义相关联 ,有的则看不出联带关系。这种词义变异现象是由于诗词曲对声韵合谐、平仄一致、对仗工整等的要求使然 ,其主要方式是引申、改变词性和假借等等。     

从伦理到世俗--中国古代诗词对人的认识和表现的不同

从人学视角审视中国古代诗、词对人的本质和情感的认识与表现，从主导倾向看，文人诗歌更重视人的社会性，其思想情感内涵带有伦理化倾向；词更重视人的自然性情，其思想情感内涵带有世俗化倾向。古代诗、词的文体嬗变显示出文学对人的认识和表现的不断深化和由雅到俗、个体意识逐渐觉醒的发展趋势。     

乱云飞渡仍从容--试析毛泽东诗词意象的动态美

毛泽东的诗词无论是单个的意象，还是整体的意境都具有动态美。其目的的为了描绘社会历史的巨大变化，从而展现革命者扭转乾坤、创造历史的伟大实践，抒发自我改造中国与世界的豪情壮志。     

与时俱进的客家楹联

客家人普遍重视楹联,喜欢楹联,千百年来客家楹联继承并弘扬了客家人优秀的文化传统,昭示了客家民系的精神.新时期以来,客家楹联与时俱进,推陈出新,扩展取材范围,增大表现功能,反映了客家人更为广阔的社会生活和现实人生.     

邹宗德楹联的人文意蕴

邹宗德的楹联倾向明朗,正气沛然,弘扬了中华民族的传统美德和高尚精神;知识丰赡,智慧灵动,丰富的内涵充溢于两行之外,而又深蕴于一联之中;寄兴明志,风韵隽永,作品的内含广阔深邃,作品的美学价值耐人寻味;物我同一,意境宏深,情景交融,天衣无缝,方寸之中蕴大千世界,咫尺之池幻鱼龙变化。由于其优秀的品格传统、丰富的知识内容、高雅的风韵情趣、深邃的优美意境的相互融汇,赋予了他的作品深厚浓郁的人文意蕴。     

南岳楹联的嵌名技巧

南岳衡山楹联广泛运用嵌名的技巧,这些嵌名联以独特的构思,把人名、地名或其他事物名称嵌入联内的有关部位,使上下联相互对应,以提高对联的趣味性和感染力。南岳楹联嵌名主要采用整嵌和分嵌的首嵌法,较少采用横嵌和迭嵌法。     

阳刚与阴柔的统——从李清照诗词创作解读其双重性格

李清照的诗词格调径庭,对比鲜明。诗中驰骋议论,典雅凝练,其强劲的风骨、豪壮的格调,俨然一位叱咤风云的须眉男子,颇具丈夫气概,呈现出豪放俊逸的刚健美;而在词中,婉转抒情,呈现清新自然之气,宛若一位闺闱女子,颇具女性情怀,呈现出清丽芳婉的阴柔美。诗中的刚健豪迈与词里的阴柔温婉,都是作者人格的一个侧面。全面地显示出诗人兼词人的多向性格和人格魅力。这对于从整体上认识李清照其人、其作品大有裨益。     

楹联课程教学现状调查分析

我校作为全省高校楹联教育示范基地,已在汉语言文学专业、旅游管理专业、文秘专业开设了楹联课程,并在全校的《大学语文》课程中将楹联文化纳入教学大纲。因此,有必要对楹联课程教学现状进行调查、分析,更好地促进该课程建设。     

山色逐春来——论邹宗德楹联艺术

邹宗德的楹联艺术水平已达很高境界。其特点主要表现在:1、构思新颖,或是突兀警挺,或是空灵飘逸,雅致超奇;2、于平常的题材中寄寓不平常的深厚意蕴;3、流溢出一股浩荡雄劲之气,大笔淋漓,豪迈磅礴;4、用语精工,浑成老到。     

高举滇云文化大旗的人们——从王思训《征刻滇诗启》到赵藩的《云南丛书》

中华文化是多元文化 ,滇文化与其他地方文化就是中华文化中的一颗颗珍珠。在建设云南民族文化大省之际 ,本文论述了从清初王思训的《征刻滇诗启》到民国赵藩辑刻《云南丛书》近两百年间 ,云南十几位文化名人为保存、发扬滇文化所作的不懈努力及卓越贡献 ,并展示了云南民族文化的建设走过的艰苦历程。文章重点论述了王思训、赵藩等人具体成就 ,并对王思训的《征刻滇诗启》原文作了注释。     

论道教宫观楹联中的和谐意蕴

探讨道教宫观的楹联包含着的人与自然、人与社会、追求发展与按规律办事、祈盼与现实、规劝与警示、积德行善与护国献身、恩泽天下与百姓敬仰等和谐意蕴，提出道教经历了上千年的兼收并蓄之后需要扬弃，在科学昌明的当代。道教的神仙信仰更应该少言神通变化，多从神灵所表征的精神方面加以尊崇。道教应随着社会伦理关系的不断变迁和科学技术的发展，通过吸收融涵并积极践行，使其更趋于理性、融于社会、适于当代。     

中国古典园林匾额与楹联初探

本文介绍了我国古典园林中匾额与楹联的分类，并以苏州园林为例，详细论述了匾额与楹联在我国古典园林中的作用。     

楹联匾额在风景园林中的审美价值

楹联匾额是我国特有的一种文学艺术形式，是中国风景园林的文化点缀，是中国风景园林意境的主要表述手段之一。通过对楹联匾额思想内容分类，审美价值分析，反映其在风景园林的审美价值方面所发挥的作用。     

杭州山水胜迹楹联的流变及特征

本文认为 ,中国风景名胜楹联是古代山水文学的重要组成部分 ,它滥觞于五代。杭州的山水胜迹楹联无疑是其中的一朵奇葩 ,它有着鲜明的特征 ,并体现出令人叹赏的艺术风格和斐然的文采 ,称得上是江南山水文化的一块瑰宝。本文拟就杭州山水胜迹楹联的流变及特征作一初探