贵族阶级的精神没落史──《源氏物语》中的男性形象系列、兼论《源氏物语》与《长恨歌》（上）

贵族阶级的精神没落史──《源氏物语》中的男性形象系列、兼论《源氏物语》与《长恨歌》（上）陶力如果说，日本中古著名女作家紫式部在她的长篇巨制《源氏物语》中是通过对众多受难女子形象的刻划、从两位关系的角度否定了现存制度的合理性的，那么，在她涉笔作为贵族...     

在压抑中寻觅自我--试论《源氏物语》中的紫姬形象

紫姬无疑是《源氏物语》中最引人注目的女性形象。她出身高贵、气质高雅，品貌端庄、性情温柔，但是她不得不交出了作为人的全部自主权，以别无选择代替了一切选择。紫式部通过其婚姻真实地再现了这位外表平静如水、内心隐忍顺从的贵夫人所怀有的“难以忍受的痛苦”以及这痛苦所包含的丰富内涵。     

试从紫姬形象看紫式部的理想女性构想

紫姬是《源氏物语》众多妇性中最为光彩照人的一位完美女性,作者紫式部通过紫姬形象的塑造表现了紫式部心目中理想女性构想,可以归纳为三个方面,同时,紫姬这一形象的塑造,也最为深刻地体现了紫式部对女性命运的理解和把握。     

紫式部《源氏物语》中的物哀观探微

在日本审美意识史上,“哀”由感悟兴叹逐渐转变为审美对象的“物哀”,对于其的研究最典型的研究成果均是以“哀”来代表“物哀”和“知物哀”,在紫式部《源氏物语》中所表现出来的主观感动的“哀”,到江户时代转变为审美对象的“物哀”概念,“物哀”中能够引起“哀”的对象排除掉了政治、说教在内的审美对象,是一种审美性感知,超越了道德的人性人情,本文主要研究紫式部《源氏物语》中的物哀观,希望能为相关人员带来一些帮助。     

《源氏物语》悲剧初探

日本平安时代的女作家紫氏部用自己一生的心血写成《源氏物语》。紫式部在小说中试图探索一条借助爱情通向幸福生活的道路。但时代的不合理性与人性自身的弱点使得故事中所有的爱情都以沉重的悲剧结尾,而紫式部在反复论证与探索之后也只找到了两条绝望的答案——死亡与出家,在无奈之中给作品划上了未完的句号。小说通过写源氏荒唐曲折荣耀的一生,给人们展示了皇宫贵族华丽、腐朽、淫乱的画面,暴露出贵族社会的种种黑暗和矛盾,揭示了贵族上层精神崩溃和必然没落的趋势,宣扬了往生净土的佛教思想和观念。纵观《源氏物语》,从情节到结构安排再到人物的悲剧命运的结局,无不贯穿着、渗透着弗洛伊德的理论和观点。本文试以弗洛伊德的理论为依据,对《源氏物语》的悲剧性作一点初步的探索。     

日本妇女的哀歌—《源氏物语》

日本古典名著《源氏物语》是一曲撕裂人心的日本妇女的哀歌,入木三分地揭示出了日本归女的悲剧命运。作品中所描写的贵族妇女如此公开、合法地被贵族男子作践、玩弄的痛苦生活,以及她们逆来顺受,不思反抗的畸形心理,令人震颤！这部作品出自一位多年供职朝廷内宫,熟谙朝廷秘事的杰出女作家紫式部之手。     

“もののあはれ”与紫式部笔下的“源氏”

“もののあはれ”是一种独特的审美理念,是日本文化的精髓,渗入日本文化的方方面面,令日本文化别有一番沁入心脾的韵味。＂もののあはれ＂是日本文学和历史的产物,它被认为源于紫式部的笔下,《源氏物语》就是这一美学精神最完美的表现。因此,本文试从“もののあはれ”的发源处去探究它的真意。     

日本平安时代女性文学初探

日本平安时代女性文学初探俞任远公元十世纪末到十一世纪初叶．日本平安王朝①中期，曾先后出现了藤原道纲母、清少纳言、赤染卫门、和泉式部、紫式部、菅原孝标女等一大批女作家。她们的代表作品《蜻蛉日记》、《和泉式部日记》、《紫式部日记》、《更级日记》、《枕草子...     

日本科学家称小鸟善辨各国语言

据法新社2月6日报道,此前,人们曾证实猴子、老鼠和其它一些哺乳动物能够认知不同的语言;而这次人们首次发现,鸟类也具备这种能力。日本研究人员给文鸟(爪哇禾雀)听英文版及中文版的两部日本名著的录音。这两本书分别是紫式部的《源氏物语》和夏目漱石的《我是猫》。研究人员之所以没有用日语进行试验是因为这种语言鸟平时经常听到。研究的具体过程如下:让一只站在杆上的文鸟先听英语录音,然后才允许它吃东西;接下来,研究人员随意播放英语和中文录音,但是只有当文鸟听到英语录音跳到杆子上后,才允许它吃东西。研究发现,文鸟成功分辨出英语录…     

封建时代中日两国妇女的悲歌──试比较《红楼梦》与《源氏物语》中的女性形象

本文通过对《红楼梦》和《源氏物语》中女性形象的比较研究，指出封建时代中日两国妇女的命运遭遇既有相同也有相异之外，以及造成这种异同的种种原因，从而探讨了文学创作的某些规律。     

贵族阶级的精神没落史──《源氏物语》的男性形象系列、兼论《源氏物语》与《长恨歌》（下）

贵族阶级的精神没落史──《源氏物语》的男性形象系列、兼论《源氏物语》与《长恨歌》（下）陶力三桐壶帝在首卷过后，将主人公地位让于光源氏。光源氏在物语中走完了一生的道路，成为全书的中心人物。然而通读四十帖，却给人一个强烈的感觉：光源氏的出场并不是以他出生...     

贵族社会风情画卷还是政治斗争历史?──《源氏物语》主题探究

贵族社会风情画卷还是政治斗争历史？──《源氏物语》主题探究梁巧娜《源氏物语》被公认为日本古典文学的高峰，它是世界上最早长篇小说之一，亦可谓中世纪文学中最璀灿夺目的明珠之一。然而有关它的主题，在不同的国度不同的历史时期，都各有不同的解说。有人认为它是小...     

我与《金瓶梅》研究

我研究《金瓶梅》的内驱力,是为《金》进行辩护,对其小说美学的研究,是我研究《金》的正式开始,以历史的美学的观点先后写了多篇为《金》一辩的文章,而《说不尽的＜金瓶梅＞》则是一次小总结。主持《＜金瓶梅＞小百科丛书》,重新校注《金瓶梅词话》。我选择了回归文本的研究方法,将考据和理论都纳入到历史和方法的体系之中加以科学的审视。     

一支指引捷径的“将军箭”

一支指引捷径的“将军箭”江苏省社科院文学所主办的《明清小说研究》第３９期，刊登了福州大学王枝忠《喜读马成生＜水浒通论＞》一文。该文对我院中文系马成生教授的《水浒通论》一书作了评论。王文指出，这部《水浒通论》“全面完备”．它“把《水浒》的形成、作者和版...     

保健型固体饮料质量标准研究

目的：针对保健型固体饲料的特殊用途，制订《保健型固体饲料质量标准》。方法：选取二种二十批次产品，参照GB7101－94《固体饮料卫生标准》，分别采用直接干燥法测定水份含量和食品中蔗糖的测定方法测定蔗糖含量。结果：水份含量＜1％，蔗糖含量＞87％。结论：制订产品水份含量标准＜2％，白砂糖含量标准＞85％。     

从日记文学看王朝女性的悲欢世界--以《蜻蛉日记》为中心

平安时代,随着平假名的普及和发展,绚丽多彩的女流文学也随之开花。其中日记文学作为风靡一时的文学体裁深受广大读者的喜爱。《蜻蛉日记》、《和泉式部日记》、《紫式部日记》和《更级日记》等,这些由王朝女性作家所创作的文学作品在给当时和后世的日本文坛带来积极 影响的同时，也使我们能够从中了解一些王朝女性的悲欢世界。     

周濂溪的天道说及其影响

濂溪着重自然义的天道说，于神性义的天道则不着重，亦无相应的了解。于自然义的天道他亦仅本由玄思想象而为说的说法，并如《周易》或《乾凿度》一样依一定的囹象《周易》依卦爻囹象，《乾凿度》依《用书》图象，濂溪则依《太极图》而为说。流溪此一表现深深地影响了其后的宋明德、清儒及现代学人对天道的了解；亦即他们亦只由自然义而说天道为何及其如何表现，并多依立思想象而为说，而不说神性义的天道。有关浪汉的著作，现存商务印书馆发行的（周子全书》收在涨溪的著作有＜太极图＞、＜太极图说＞、《通书＊另有遗文并诗）。但《宋史》…     

“脂砚斋作《石头记》”论纯属杜撰－－与赵宗来先生商榷

《＜红楼梦＞创作过程臆证》杜撰出“脂砚斋作《石头记》”论，企图否定曹雪芹的著作权。事实上，《石头记》乃是曹雪芹在《风月宝鉴》 基础上创作出来的《红楼梦》二稿。这是被无数事实所证明了的客观创造过程。     

2-氨基-5-巯基-1,3,4-噻二唑(AMT)异构体互变的势能面

用Mφller-Plesset微扰理论的MP2／6－31G（d）方法，优化了2－氨基－5－巯基－1，3，4－噻二唑（AMT）各种过渡态结构的几何构型，并对它们的电子结构、振动光谱和化学键性质进行了研究，并进一步研究了AMT异构体的互变机理，提出了AMT异构体a＜＝＞b＜＝＞c＜＝＞d＜＝＞a的循环式互变途径。     

从窄而深的研究到系统归纳──《经典释文动词异读新探》略评

一读完黄坤尧先生著《经典释文动词异读新探》一书，掩卷而思，窃以为该书最大的特点是在窄而深研究的基础上对《释文》动词导读作了系统归纳。异读，这个自古就有，令亦存之的并不太起眼、但极其复杂的语言现象，由黄著深论之，系统之，归纳成二百七十多页的大书，抉发其内在规律而述其主要内容和作分类研究，实为一大创举。为了深入研究《释文＞动词异读，作者首先对古代和当代有关异读的研究作了回顾，概述了＜释文》异读的内容，然后进入该书的重点第四章；《释文》动词异该分类研究。如果把一至二章看作基础研究的话，那么服务于专题研…