论勃兰兑斯的文学史方法

文学史是复现人类情感的历史，如何科学地使文学史接近其原生态，揭示出它所具有的普遍有效性和客观必然性的历史规律，是每一个文学史家共同面临的亟待解决的问题。这既有赖于建构科学的文学史观，更期待文学史研究方法的创新与突破。西方古典主义时期枯燥的理性主义对感情的幻想的种种禁忌，对历史的错误理解，对各种民族特性的忽视，对大自然索然寡味的看法等等，导致了文学史研究注重社会道德批评，主张“诗的正义说”及文学的惩恶劝善功能，而远离社会文化层面。到了十八世纪，一股注重社会历史与文化因素的思想潜流开始汇入西方思想主…     

20世纪中国文学中的“他者”──西方的文学话语

1985年由黄子平、陈平原、钱理群三位学人率先提出了“20世纪中国文学”的概念。这不仅仅是一个扩大的文学史分期问题。事实上20世纪文学的不同阶段除了它们各自的个性特征外，更多地具有世纪的共性特征。总体说来，20世纪是一个由古代中国文学向现代中国文学转变、过渡并最终完成的进程；一个中国文学走向并汇入“世界文学”总体格局的进程；一个在东西方文化大碰撞，大交流中形成现代文学的民族意识（包括现代思维和现代审美意识）的进程；一个以文学表现古老的中华民族在新旧变更的时代激流中获得新生并崛起的过程。把20世纪中国文学作为…     

现代性视野中的西方浪漫主义思潮

现代性是阐释文学历史的前沿性理论。文学思潮的更替构成了文学史，而文学思潮正是针对启蒙时代以来，各阶段社会“现代性”的产物。浪漫主义作为西方的一种文学思潮，具有一定的历史规定性，是对现代性的第一次反抗，其核心特点是反对伴随“现代性”的发生而产生的工具理性和城市文明。     

论市场经济条件下大学生科学的世界观、人生观教育

高等学校的思想政治教育针对大学生科学世界观、人生观加强教育，使他们成为社会主义建设的“四有”新人。 一、社会主义市场经济对大学生价值观影响 马克思主义认为：人们人生观的形成，不是来自人们对上帝的信仰，也不是由于“人性”自我要求，而是人们所处在一定历史条件和社会关系的产物，是人们社会生活的反映。因此，世界观和人生观问题，是伴随人类及其生活的一个永恒主题。在不同的历史发展阶段、不同的时代、不同的文化背景下，人们的生活，都要受制于一定的世界观、人生观的指引。大学生正处在世界观、人生观形成的重要时期。在形…     

试论文化诗学的存在意义与实践原则

近年来,文化诗学复出并日益成为令人瞩目的文学研究方法,这绝非是历史的简单循环,而是在新的历史条件下,文学研究实践的必然选择。文章深入分析了文化诗学方法走向兴盛的必要性与合理性,强调了文化诗学方法更能植根于文学本体真实的基本特征和存在意义,并从文学性和具体性这两个方面探讨了将这一方法的理论优势落到实处的基本实践原则。     

文学启蒙：两种不同的解读方式——以20世纪20年代文学创作为例

从20世纪20年代的文学创作中可以看出,针对“文学启蒙”的解读方式（包括如何理解、如何通过创作去操作实施）一般呈现出两种模式：一是认为只要用文学取代一切非文学的思想意识就可以启蒙井达到启蒙的目的;二是认为只有先进的思想意识、文化意识才可以启蒙,而文学只是一种手段方式而己。不同的甚至是相悖的解读方式在客观上产生了“文学”与“非文学”的区分问题并因此也产生了针对“启蒙文学”这一创作现象的定位与评价问题。尽管文学启蒙往往只是一个时代话语、只具有时代特征,但是,作为一个传统的人类文化现象,其实质仍然是一个贯穿人类社会发展始终的根本性问题。     

平民灵魂历史的提炼与浓缩——读萧涤非先生《汉魏六朝乐府文学史》

萧先生立足于汉魏六朝人的生活,以文学史家之敏锐眼光,熔史识、文学于一炉,动态地多方位地挖掘了汉魏六朝人的灵魂。就其对民间乐府的重视及挖掘之深而言,堪为汉魏六朝平民灵魂的历史。这首先表现在以研究实绩为民间乐府正名,其次是以作品本事与背景的阐发、作品产生年代和本事的考订、词语典故的解析、诗源之辨体及作品艺术特色分析等多种方法,剖析并总结了汉魏六朝民间乐府的历史价值与文学价值,既为我们留下了一部成就卓越的分体文学史著作,又为后人留下了一部优秀的文学批评史专著。     

以心统境 以境通心──汉魏六朝与文艺复兴时期的文艺观

西方文艺复兴时期有一个口号：应睁开眼睛看自然，文学应举起镜子照自然。而汉魏六朝的人们则更多地认为，应以心去览知万物，文艺应寄灵心于万象之中。显然，文艺反映生活的方式并不是单一的。比较一下汉魏六朝与西方文艺复兴时期人们对艺术创作的认识，也许能给我们一些启示。汉魏六朝是社会最为动荡、离乱的时代，但艺术并没有太多去呈现这动乱的生活画面，而是把艺术当成心灵的寄托，进行了心灵的探寻。从《古诗十九首》对人生无常、生命苦短的咏叹到谢灵运借山水景物以抒心素，从绘画的传神写照到书法的扬神挥写，艺术创作的实际无不说…     

文化诗学：富于创意的理论工程

文化诗学不只"是一种实践",而是一种文学新论.它是学人从文论高度对时代需求做出的适时回应;它是文论发展的必然趋势,是文论跨上更高台阶的一个进步;它较之过去已有的文论具有更为深刻和更为丰富的内涵.实践与理论相辅相成,实践经验及在实践中面临的问题也要求学人对这一新论进行学理的阐明与论证.     

宋玉赋的作者问题及其文学史处理的思考

宋玉文化现象是中国文学史上值得思考的一种文化现象。宋玉以《九辨》名垂青史，开启了悲秋的文学主题创作，但除此外之外的几篇赋作的著作权一直存在不确定性，有争议。但是这些作品却又影响巨大，《高唐赋》不但是一篇美文，还给中国文学留下了一个美丽的传说和一个文学典故，《登徒子好色赋》同样也是美文，还为中国美学史留下了一段美的含蓄与想象的经典案例。但是这些因为作者的不确定性，影响了其在文学史上的评价。这些署名宋玉的作品流传和影响后世，应该以“宋玉赋”的专有名词介绍，而不是以“宋玉的赋”的题目介绍，这样才不会因为作者的争议问题影响了对作品文本的评价。     

再谈现代旧体诗词慎入现代文学史的问题——兼答王国钦先生

王国钦先生就诗词入史问题的商榷文章，为了给自己的观点树对立面，歪曲甚至篡改我的文章，比“断章取义”还要“不公道、不厚道”。现代人的古体诗词该不该入现代文学史，这是可以讨论的。我主张慎入，是根据文学史的经典性原则、诗词传播接受的大众语言基础、现代性标准和五四传统的意义而提出的，但又坚定地认为旧体诗词在其辉煌的历史上会永远地活着，而且对今人的旧体诗词也要进行研究。     

班克罗夫特命题在19世纪后的境遇及其转型

班克罗夫特认为殖民地时期与后来的美国历史有着极其密切的相关性。因为它孕育了美国制度的胚芽。但后来美国历史发展的时代主题及其历史叙事，却颠覆了这一反映美国整体历史观的“班克罗夫特命题”．并在不同时期表现为不同的内容与言说，最终导致美国历史叙事随时可从“国家身份”脱落的危险。     

论六朝赋的思辨特征

魏晋南北朝是一个人的觉醒时代，人们开始重视自我，追求个性。人生不仅为国为君，为礼义纲常，更有十现实的要义：自我价值。六朝人一反汉人的热情、奋发蹈励，而转向冷峻、深沉；他们更多地用冷静的头脑去思考世事人生，用理性的眼光去审视社会、历史，而不是被动地接受外加的观念和思想。在思想解放思潮下，魏晋玄学应运而生，西来之佛教广泛传播，一时玄学、佛教盛行于世。魏晋玄学和佛教经学以极强的理性思辨精神与强大的渗透力影响着六朝的文学艺术及诸多文化现象，遂使六朝成为一个极富思辨精神的时代。哲学家靠思辨，文学家靠形象，…     

互生共长的长青藤与参天大树——从文学作品改编看20世纪中国文学与现代传播之电影

20世纪中国文学十分幸运地发生、发展在一个现代传播飞速发展的时代.电影,是现代传播的一种形式.在过去的近百年的中国文学发展的历史中有许多的文学作品借助电影这一现代传播的形式得以广泛传播,经久不衰;电影也从20世纪中国文学的宝库中汲取了丰富的创作源泉.近百年来,它们互生互长,共同繁荣,结出了累累硕果.     

科学进步观的历史演变

逻辑经验主义从理性的视角出发对科学给予静态的描述,并以归纳法为基本方法对科学知识的增长做出了说明．在他们那里,科学作为知识仅仅是个逻辑过程．波普尔的科学观突破了传统科学哲学仅仅对科学从事静态分析的窠臼,而引入了动态的发展观,库恩的科学哲学直接针对科学进步问题进行研究,使科学进步问题的研究走到历史的前台并在现代科学哲学的研究中占据了显要的位置．以科学进步问题的研究作为科学观动态研究的新出发点,对我们更好地理解科学有更大、更直接的帮助．     

柯文的"中国中心观"及其影响

美国史学家柯文的"中国中心观"最重要的含意是"区分"和"内部取向"。即重视中国的区域性与地方性的变异幅度,从中国而不是从西方着手来研究中国历史,并尽量采取内部的(中国的)而不是外部的(西方的)准绳来决定中国历史现象所具有的重要性。"中国中心观"。不但向战后美国的中国近代史研究的主流观点——"西方冲击论"提出了挑战,而且也给中国史学界带来了深刻的影响。     

对我国首轮大学本科教学评估的反思

我国首轮大学本科教学评估将接近尾声,对于下一轮教学评估,在社会上出现了两种态度:一种是停止,另一种是继续。通过争论引出我国教学评估体制、观念、科学化三个层面的问题并提出解决问题的措施。认为下一轮教学评估不是停止也不是继续,而是上一轮评估的一种超越。     

从经典理论的质点、场到量子理论的几率波—谈物理实在观念的变革

本文论述了关于物理实在这一观念的历史演变过程，从经典理论的质点观念，场的观念到量子理论的几率波观念，从中使我们认识到，人类关于物理实在的认识一直处于发展之中，越发展则越接受客观真理。     

从相对到绝对 关于几何基础的几个哲学问题

人类认识世界的历史,就是由特殊到一般,再由一般到特殊,从而从相对走向绝对的历史。在历史发展的不同时期,因生产的需要而产生并伴随着生产的发展和自身的矛盾运动而发展的各门学科,都是人类对世界的认识从相对走向绝对这一矛盾双方转化过程的各个阶段的不同表现。几何学的发展,因平行公理的不同而先后产生的三种几何体系就是其中的一例。     

高等学校教学改革面临的形势及基本任务

在迎接２１世纪的历史时刻，我国改革已进入攻坚阶段和发展的关键时期，我们将面对一个有别于农业经济和工业经济的全新知识经济时代的到来，面对国际竞争的主战场向知识经济转移的大趋势，高等学校如何在迎接挑战的同时，抓住这一历史机遇，加快建设与发展是一项十分紧迫而又艰巨的任务。武汉工业大学是一所特色和优势比较明显的理工科大学，近几年，在教育思想和观念日趋更新，教育体制改革逐渐深化的社会大背景下，顺利完成了管理体制的转换，启动了“２１１工程”建设项目，迎来了建设发展５０周年的校庆，同时在９８′伟大的抗洪抢险斗…