“孙钟种瓜”传说刍议

孙钟种瓜的传说故事,串联起孙钟、孙坚和孙权三代人,在流变中,多地形成了同中有异的不同版本。可以从特定的时代背景、特定的自然环境和特殊的文化土壤,探讨在人与文化交流互动中完成的各个孙钟种瓜故事,以不断挖掘、传承、开发利用这个非物质文化遗产及与之关联的物质载体,使之在文化的大发展、大繁荣中发挥积极作用。     

镇压还是安抚——也谈孙权对山越的政策

汉末扬州的山越人主要是秦汉时期南方越人的后裔。孙权对之施以安抚为主、辅以武功的民族政策,先以守而安之为主,对降附的山民,强者补兵,羸者补户,政权强大后,对山越由守转攻。孙权的安抚政策是很成功的。     

《隆中对》：科学与虚幻并存

《隆中对》的初期目标既重视“人谋”，又注意到了“不可与之争锋”、“不可图”等客观因素，具有一定的科学性。然而，《隆中对》的最终目标则客观上存在着“跨有荆、益”与“外结孙权”之间和“外结孙权”与“复兴汉室”之间等诸多难以调和的矛盾，故《隆中对》最终目标实现的可能性微乎其微。     

北京联合大学2007年科技工作会隆重召开

2007年12月15日,北京联合大学2007年科技工作会在北京联合大学商务学院隆重召开。北京市哲学社会科学规划办公室主任陈之吕、北京市教育委员会副主任郭广生、北京联合大学党委书记席文启、校长柳贡慧、党委副书记孙权、副校长高林、副校长冯虹、副校长张连城等领导出席大会,北京联合大学各学院党政领导、科研管理部门负责人,校机关有关部门、直属教学单位负责人,市级、校级重点建设学科带头人,市级、校级科研机构负责人,硕士研究生导师等200多人参加了大会。大会由北京联合大学党委副书记孙权主持。     

孙权的用人与创业

三国时期杰出的政治家、军事家孙权,是一位“聪明、仁智、雄略之主”,少年时代就显示出非凡的政治才能。那时“(孙)策赴事江东,(孙)权常随从。性度弘朗,仁而多断,好侠养士,始有知名,侔于父兄矣。每参同计谋,策甚奇之,自以为不及也。”公元200年,十八岁的孙权继承孙策在江东掌权,经过短短的五、六年时间,江东就出现了“国险而民附,贤能为之用”。异人辐辏,猛士如林”的局面。208年孙吴以弱胜强击败了曹操,222年又以少胜多击溃了刘备的大军,声威大振。从200年即位起,到229年称帝,孙权在江南官僚地主集团和北方流亡来的世家豪族的     

东吴饮食习俗谈

三国鼎立,东吴据有长江中下游广大地区,这里气候湿润,水网密布,居民自古“饭稻羹鱼”。吴初,孙权为增强军事实力,实行重农务谷政策,广设农官,在全境大力推广屯田。仅今武进就设有毗陵民屯区,东连太湖,西至丹徒,有男女各数万口,规模很大。如此既保证了军粮供给,又扩大了耕地面积,促进了南方的农业开发,以致“稻田沃野,民无饥岁”(《吴志·孙权传》),米饭、米粥应是当时的普     

德国海德堡康复基金终身教育集团访问北京联合大学

2005年10月17日，德国海德堡康复基金终身教育集团国际合作部主任恩德理西教授访问北京联合大学，校党委副书记孙权教授、副校长高林教授分别会见了恩德理西教授。     

也谈中东“三国演义”——析以色列撤军黎巴嫩

徐向群先生在《世界知识》第11期上载文,参照《三国演义》解读纷繁的中东局势。敝人深以为然,不禁亦想以《三国》中关于“伐谋”、“伐交”战略的生动描写为参照框架,谈谈以从黎南部撤军中的玄奥。战役上的胜利不等于战略的成功关羽水淹曹魏七军,“威名大震,华夏皆惊”,曹操聚文武商议“迁都以避之”。司马懿献计:大王可遣使去东吴陈说利害,令孙权暗暗起兵蹑云长之后。操依允,遣使游说东吴,孙权“欣然     

孙权用人方略

<正> 论及三国用人方略,一般都称道曹操“唯才是举”和刘备“三顾茅庐”,而很少提到孙权“知人善任”。早在孙策临终时就对孙权作了高度的评价:“举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”由于孙权“招延俊秀,聘求名士”,使内部很不稳定的吴国统治维持了较长的时间。王夫之说过:“蜀汉之义正,魏之势强,吴介其间,皆不敌也,而角立不相上下,吴有人焉,足与诸葛颉颃,魏得士虽多,无有及之者也。”他由此得出“能用人者,可以无敌于天下”的正确结论。     

赤壁之战中的侦察情报活动

赤壁之战是我国古代军事史上以弱胜强的经典战例。孙权、刘备联盟以较少的兵力和微小的代价战胜了兵多将强的曹操,奠定了三国鼎立的基础。文章以情报人物为主线介绍了赤壁之战的情报活动史,阐明了情报对赤壁之战战局的重大影响。     

孙中山科学思想形成的实践基础

孙中山作为一个伟大的民族资产阶级革命家和科学思想家,其科学思想对中国社会经济的发展产生过巨大的影响与作用。他的科学思想的形成基于他扎实的理论功底,也与他早期的求学活动、上书科学救国之策,西方国家的科学考察和实业救国运动等实践活动有关,这些活动构成了孙中山科学思想的实践基础。     

黄兴与欧事研究会

1913年3月“宋教仁案”发生后,黄兴与孙中山在如何对待袁世凯、二次革命失败原因以及中华革命党党章等方面分歧日益严重。孙中山建立中华革命党,而黄兴则加入欧事研究会。黄兴与欧事研究会不是与孙中山的中华革命党分庭抗礼,有意分裂革命队伍,而是始终维护革命队伍的团结。黄兴与欧事研究会成员联络各方讨袁势力,为讨袁运动做出了重要贡献。     

论孙逖"文儒"身份形成之渊源

孙逖能够成为一代文儒,与其家学背景、家风传承等因素有密切关系。精通三《礼》的家学和"世载清德"的家风使孙逖能够获得文儒所必需的学术根基和精神气质,而孙氏一门从孙万寿开始逐渐向留意文翰的转变,对孙逖具备"文辞逸秀"的特点有直接影响。     

对阳光体育特征的认识与思考

阳光体育是处于初级阶段的，是顺应时代要求的，是对学校体育的一种提升，有其科学的内涵和健康的本质。目前，阳光体育正以鲜明的政治要求，继续加大专项资金投入。我们应放眼国内外，探索开创阳光体育市场，不断积累文化底蕴，打造阳光体育文化品牌，勇于实践，塑造中流砥柱的典型阳光体育活动。     

孙中山的“改造主义”与探索新民主的思潮

十月革命和五四运动后 ,在众多探索新民主的流派中 ,孙中山提出了“改造主义”和建立“最新式的共和国”的主张。他重新解释了三民主义 ,把旧三民主义“改造”为新三民主义。在他的影响下 ,一批非马克思主义者也先后积极对新民主进行探索。中国共产党人在新民主的探索道路上 ,很快成为主导和主体力量。毛泽东在前人探索成果的基础上 ,最终提出了新民主主义理论 ,成为探索新民主思想的集大成者     

鲁迅看孙中山与辛亥革命

鲁迅敬仰孙中山坚强的革命精神和革命伟绩,他赞颂孙中山是一位“永远的革命者”。在孙中山逝世后,有些人对其施行攻击,鲁迅则对这位伟大的革命家进行了全面的衡量、公正的评价,对反动论客进行尖锐的批评。鲁迅还总结了辛亥革命失败的教训,他认为：辛亥革命没有彻底清除封建残余势力,这是最大的失败;革命党人将革命果实送给袁世凯,导致了更多的革命者流了更多的鲜血;革命党人没有自己充足的武装力量,这加速了革命的失败。鲁迅与中国共产党人合作,继承孙中山“革命尚未成功,同志仍须努力”的遗愿,将中国革命事业不断向前推进。     

孙中山的革命思想与中国传统文化

孙中山是近代中国民主革命的先驱。其革命思想内容丰富、博大精深。其民主革命思想虽然主要是以西方明为依据，但从传统化的角度剖析孙中山的旧三民主义思想，可见中国传统化对孙中山革命思想的形成产生过相当重要的影响。     

“孙学”成因考

近年来学界对于孙中山的研究逐渐向一门独立的学科——“孙学”发展，从国内外研究状况来看，成果蔚然，取得了长足发展。至于孙中山研究之所以为“孙学”之成因，主要体现在内部因素和外部因素两个方面。具体来看，内部因素主要表现在孙中山思想丰富，涉及面广泛，其论著众多，还有名人效应所驱使；外部因素主要基于现实需要，表现在孙中山政治、...