复杂系统研究与本体论的复兴

讨论了复杂系统研究的若干本体论问题。指出，由于复杂性研究和系统科学在方法论上建立起从具体科学到哲学本体论的连接桥梁，所以它就推翻了上个世纪旷日持久的哲学上的拒斥形而上学运动，恢复了本体论在哲学中的地位。同时，系统科学和复杂性研究还为过程哲学、突创进化论哲学、过程机制研究和广义目的性与广义价值论的研究提供了有力的论点和论据，使本体论哲学发生了重大的变革。     

系统哲学与整体性思维方式

整体性是系统哲学的基本特点。从系统本体论、系统认识论、系统价值论三个方面对系统哲学的整体性作了论述。作为综合时代的综合哲学，系统哲学必然影响到人们的世界观与思维方式，它将在人类现代社会生产与生活中得到广泛的实践与应用，其优越性将得到体现。     

复杂系统态势评估模型及其本体论实现方法

针对复杂系统的在线态势评估问题，依据信息融合理论，提出了一种新的网络在线态势评估模型。它采用定性与定量、局部与综合相结合的评估策略，即首先进行快速定性评估，一旦系统异常，立即启动集成神经网络组对来自系统多侧面的故障特征信息进行定量分析和分类，最后两级D-S证据推理模型在各自的融合中心实现对各子网络的融合，提高了评估的精度和可靠性。基于本体论成功地实现了该模型，在丰满水电数字仿真系统的成功应用验证了模型的有效性和实际应用价值。     

系统科学与系统工程的发展

系统科学的产生与发展体现了现代科学发展中具有重要意义的综合性和整体化趋势，综合集成方法是处理复杂系统的方法论，其实质是构造人机结合、人网结合、以人为主的信息、知识、智慧的综合集成体系，有效解决跨领域复杂系统问题。综合集成方法的提出推动了系统工程的发展，其发展将进一步为落实和发展科学发展观提供科学依据和方法。     

系统科学与辩证法的发展

辩证法应该是开放的理论系统，系统科学为马克思主义发展观提供了科学基础。辩证法是关于复杂性的哲学，应高度关注系统科学的发展，应加强系统“一与多”关系的研究。     

系统辩证论丰富和发展了辩证唯物主义

系统辩证论在科技革命中,在批判还原论和机械斗争中诞生和发展。其基本内涵是:系统存在(整体性);系统演化(自组织);系统变革(创新)。它发现了系统是物质存在的一种普遍形式;每一系统包含的诸多矛盾都形成一个立体交叉的网络;系统思维与系统变革是网络时代最重要的认识方式和实践方式;从而丰富和发展了辩证唯物主义。建议加强对社会复杂系统和社会系统工程及其哲学概括的研究,为实现“五个统筹”而努力。     

西部大开发与系统发展观

西部大开发是一项具有战略意义的、大规模的，全方位的社会实践活动，也是一项复杂的大系统工程，为了完成这项大系统工程，需要运和当代系统发展观，来指导人们正确认识并积极参与这项重要的社会实践活动，进而通过改进人们的思维与观念，为西部大开发提供科学思维领域的保证。     

我国新世纪发展的系统观

运用了系统论原理,对我国新世纪的经济、科技和社会发展提出了应树立整体性、层次性、协同性、动态性的发展。     

系统哲学是马克思主义哲学的全新发展

本文探讨系统哲学对传统马克思主义哲学做了哪些重要发展。文中认为传统马克思主义哲学对物质世界发展、演化一般规律的认识,实际上只是系统哲学所给出的普遍规律的部分特殊情况,在关键问题上忽视了问题的普遍性和复杂性。本文根据系统哲学原理试图再次证实：事物发展演化的动力并非依赖于矛盾的同一性和斗争性,以及事物发展演化的方式与途径是非常复杂的,一般是非线性的,而不只是质量互变和否定之否定这样单纯的简单过程。从而说明,系统哲学是马克思主义哲学的全新发展。     

"匀速论"是一切系统客观存在的共同规律

“匀速论”简而言之是系统匀速进化发展论。作为一个新概念，有其内涵和相应的结论。“匀速论”的提出有其理论依据——世界及其平衡理论、现代系统论原理、优秀传统哲学思想、马克思主义哲学、社会学和物理学、数学、化学、生物学等自然科学理论；有其实践依据——半个世纪以来人类发展观大反省和对我国经验教训的反思。“匀速论”的提出有着重要的理论和实践意义，而这种意义将在实践中逐渐被人们所认识。试图以“匀速论”概括可持续发展观暨科学发展观，或以此为其基本理论依据。     

系统整体:秩序、方法与价值

系统整体论，力图在本体论、方法论和价值观上建构一种整体范式来替代或补充还原论,对人类的思维方式以及社会经济各个领域的研究产生了深刻的影响。然而，整体论范式仍有待完善和发展。拟吸收现代系统科学研究新成果，对系统整体的秩序、方法和价值作一个理解。     

系统辩证论与唯物辩证法

系统是物质世界的存在方式,是物质世界固有的根本属性。系统的实质是多元的辩证统一的整体,它丰富和发展了唯物辩证法的宇宙观。系统辩证规律是唯物辩证法的具体化、精确化、深刻化、这一规律丰富和发展了唯物辩证法,为唯物辩证法的发展潜添了全新内容,提供了崭新的形式,把唯物辩证法推向了新的阶段。     

系统哲学的双透视论述评

拉兹洛系统哲学的本体论基石是双透视论，它也是系统哲学的理论基础。双透视论的主要观点是，自然-认知（即心理-物理）系统是一种“双透视的”系统，如果从外部观察它是物理事件系统，即自然系统；如果从内部观察它就是心灵事件系统，即认知系统。这种双透视论对我们理解哲学史上唯物主义和唯心主义之间长期对立的实质具有重大启发意义。     

耗散结构论中的哲学问题初探

耗散结构论通过对客观世界中各类系统存在方式的研究与比较 ,着重揭示了开放系统演化的内在机制与背景条件 ,进而从整体上说明了物质世界发展的必然趋势 ,为马克思主义哲学的进步提供了新的科学依据。     

差异论与民族和谐发展的系统思考

各民族发展差距客观存在,本文通过对产生差异的原因分析和对民族和谐发展内涵的理解,用系统观和差异论的原理对民族和谐发展进行了系统思考,并提出了相应的对策和建议。     

耗散结构论的科学与哲学意义

随着二十世纪以来科学革命的发生和发展。系统的概念系统的思维开始在科学与化等诸多领域中蔓延开来,形成了在系统的意义上对传统思想和世界性的反思,在这个过程中,普利高津及其创立的耗散结构论扮演了不可替代的重要角色。从世界观与方法论的角度,讨论了耗散结构论的科学意义与哲学意义。     

从传统发展观到科学发展观：社会系统的整合与演化

发展观就是关于经济社会发展的观念,其演变过程展现社会系统的发展、整合和演化。本文在分析社会系统结构的基础上,阐明了发展观的发展与社会系统发展、整合和演化之间的内在联系：人与自然协调发展——社会系统的整合、从原始文明到生态文明——社会系统的演化。     

后现代哲学的挑战与系统哲学的回应

后现代哲学源于从工业时代到信息时代观念断层的困惑 ,其挑战所指从机械论延伸到作为几百年来科学技术赖以为基础的思维方法。系统科学中的哲学思想 ,它批判地继承传统科学思维方式的合理内容 ,承认复杂性与简单性的相互沟通和可相互归约性 ,以综合传统与未来的思维方式回应着后现代哲学的挑战。作者近年来围绕上述问题所做的创新性工作主要有 :信息进化论和宇宙大循环论 ,信息生命观和社会协同论。     

浅探战争系统复杂性概貌

结合系统论的观点,从战争系统的元素以及元素之间关系两方面讨论了战争系统的系统论模型.从组分复杂性、结构复杂性和功能复杂性三方面阐述了战争系统的复杂性本体论模型.分析了战争复杂系统不对称性、远离平衡态、自组织、不可逆不可重复性、记忆性和局域作用效应等特性表现.最后,从建模与仿真的角度对战争系统的复杂性能否被简化以及人的因...     

社会系统哲学与唯物史观

社会系统哲学的直接理论渊源是具有自然科学特点的系统哲学,同时又是唯物史观原则和方法的具体体现和发展。明确社会系统哲学的研究对象与理论特征,特别是科学界定社会系统哲学与唯物史观的关系,是其自身存在和发展的内在要求。社会系统哲学与唯物史观是一般与具体和继承与发展统一。