国际问题研究法——第五讲 国际现象底观察分析与估量(上)

研究国际问题和一切国际现象,绝对离开不了现代哲学上的方法论.可是我们运用这种方法论的目的,并不仅仅是要明了国际现实变动发展底一般法则,使我们概念地认识国际关系和国际情势,最主要的是在依据高级的逻辑规律,和认识的具体范畴,具象地去观察,分析估量一切国际现象流变开展底动向,找出每一个事变每一种形势的具体的法则和因果关系.前面我们已经解说过物本论的矛盾逻辑和历史的物本     

国际问题研究法——第四讲 研究国际问题的基本方法论(下)

对于矛盾统一律的补充说明国际现象在不断地发生变化又不断地往前发展,这即使是一个寻常的国际时事观察者也可以看得出来的,因为在全般的历史过程中,没有再比国际现象富于流动性和变幻性了.可是关于国际现实底变动和发展也可以有各种不同的解说:观念论者特别看重各个国家底心理关系底变化,目的论者根本否认国际现象变动发展底因果法则性,机械论者和客观主义者又以为外力的作用足以决定国际间生活变化底各方面.如果要问,这一类的看法是不是能够帮助人们了解国际现象底本质呢?物本论的矛盾逻辑(即动的逻辑)底回答是否定的.第一、     

读者通讯

编者先生:读过了贵刊四卷二期平心先生「国际问题研究法」的第二讲发生了一点疑问,希望能在通信栏内赐给一个答复.在『物本论的国际现象观』一节内平心先生说,『为什么意大利要调动几十万大军,……根本的理由是在于:一方面因为意大利国内经济财政危机日益严重,……别方面因为帝国主义发展的不平衡性极度强化,这样就破坏了国际的均势.』平心先生既然说『破坏了国际的均势』必然地承认国际间有所谓『均势』底存在了,但是正确的物本论不应该用『均势』而应该用矛盾来解释的,因为『均势』只是现象不是本质.『均势』是均衡论者的主张,而均衡论的错误不是早已被清算过了么?     

国际问题研究法——第二讲 研究国际问题的基本方法论(上)

基本方法论底重要大概一切科学知识底学习和研究都离开不了两种方法:一是基本的方法目的是要教我们怎样去分析和解决问题,并且使理论跟实践联结起来;另一种是技术的方法,目的是要教我们怎样去搜集,鉴别,利用材料,以充实研究底内容.这两种方法自然不是彼此不相关联的,而是统一在学习和研究底过程中的,但是前一种——基本的方法却是一切智的活动底主要骨干,它决定着思考和实践底主导路向.     

国际问题研究法 第六讲 国际现象底观察分析与估量(中)

國際現象中的依據和條件每一个人只要稍稍留心国际时事,就可以看出,各种的国际现象是不断地在交互作用,交互影响的.在国际的经济,政治,外交,法律,文化等要素之间,在各个资本主义国家和集团之间,新旧两个世界之间,帝国主义和殖民地之间,以至于各国劳动大众及各个弱小民族之间,……都存在着相互的作用.考察各方面的多种多样的相互作用,并且注意到它们底转变与发展,这是研究国际问题最起码的一椿事.但是如果我们就以此为满足,不能深入到国际现象发展过程     

国际问题研究法——第一讲 国际问题底基本概念

研究国际问题的意义和任务曾经有过一个极悠久的时期,我们底祖先是把一个天子统治或几个帝王分治的疆土看做整个的天下;在现在看来,这种狭小的世界观诚然是很可笑的;但是倘使我们一直到今天,仍旧是生活在闭锁的和世界隔绝的古国里,要跳出古人所想像的『天下』圈子,差不多是不可能的.人类历史底巨流终于在十三四世纪以后把中国这个孤寂的碱水湖和世界底文化海洋沟通了.然而直到百年前,我们底先辈依然是把本国认作至尊的『华夏,』把外人看做化外的『夷狄.』这种可笑的偏见到头是给外寇的炮火逐渐震碎了,外洋资本主义底强力压在中国民族身上,使许多一向鄙视夷狄的权贵与士大夫也不得不讲求『洋务.』可是在当时除却极少数的外交家和政论家注意到所谓『世界大势』之外,一般在朝在野的官民对于国际情势仍旧是莫知莫觉的.这到了最近几年光景可就两样了,不但许多最觉悟最清醒的民众对于当前的国际局面必得付与极大的关心,就连那些最顽固最迂腐的份子也不能不常常谈到『中外大势所趋』了.这件事正是说明,今日的中国已经和世界融成了一片,国际上每一种势力每一个风波都可以直接或间接影响到我国底命连,使一切人的生活和意识不能不感受到强烈的或微弱的震荡和刺戟,在别一方面,中国一切重大的事变也可以震动国际生活底波流,使世界不得不承认中国在这个地球上所处的地位底重要.随着国     

摩根索和卡尔的国际道德观比较

汉斯.摩根索和爱德华.卡尔同样作为经典现实主义的代表人物,他们在对于权力和道德的关系中一些基本的假定是相同的,但是对由于方法论、历史观的不同,对于国际道德具体细节的认知和前景的认识还是存在差异的。     

马克思主义历史观与人道主义历史观的根本区别

马克思主义历史观与人道主义历史观主要在四个方面存在着根本不同:观察社会历史现象的出发点不同;研究历史的归宿点不同;研究社会历史和人的方法及得出的结论不同;本质特征不同.通过比较,可以清楚地看到,人道主义历史观根本达不到科学,或者从根本上说,不能作为科学的历史观出现;,而马克思主义的唯物史观才是真正科学的历史观,是人们认识社会和改造社会的巨大思想武器.     

从英语新闻报刊看20世纪英语的语言特点

20世纪向我们提出了前所未有的挑战,那就是我们身处在一个发生着剧烈变化的世界中。从历史语言学的的角度看,英语是个一个不断变化的有机体,正是这个有机体,见证了这些剧烈变化。20世纪的英语显示出一些新特点,这些特点反映了人们的物质和精神生活的变化,而英语新闻报刊就成为研究这些新特点的最佳材料。本文从词汇、语法和修辞的三个角度探讨了20世纪的英语语言特征。在探讨这些特征的时候,我们应该牢记的一点是：语言是在社会中形成并产生变化的,同时语言也反映了社会现状。     

早期马克思对黑格尔唯心主义历史观的批判

本文通过对马克思的《黑格尔法哲学批判》、《黑格尔哲学批判导言》两篇文章的分析．认为马克思在创立自己的哲学体系时，首先对黑格尔唯心主义历史观进行了批判，主要是阐明了国家和法与市民社会的关系。他在社会物质关系的阐述中．更进一步地论述了理论与实践的关系，指出无产阶级是人类历史上最伟大的阶级，并把人类解放的希望寄托在无产阶级身上。因此，1843—1844年期间马克思在历史观上也有较大的建树．巳具有历史观上的唯物主义因素。     

浅谈时装表演和时装摄影在当代社会之间的关系

时装既是消费者的欲望、商家的利润,但同时时装也是一种文化现象,它反映出社会的新形势、新思想、新环境以及公民对社会的新态度,它体现着一个时代的特征和社会风尚。时装表演和时装摄影都是传播时装的媒介,两者都与当代社会的经济、文化有着密切的关系。本文将通过论述时装表演和时装摄影的发展历史来研究两者在当代社会之间的关系。     

屋面渗漏问题的原因及解决对策研究

伴随着社会不断发展和进步,建筑施工技术也在不断地创新,同时,房屋的施工技术也在不断更新和优化.在我们的日常生活中,我们会经常遇到房屋屋面渗漏水的问题,房屋渗漏水的原因是非常复杂的,房屋屋面渗漏水现象影响了人们的生活,这个问题一直受到国家相关部门的高度重视.     

世界历史理论视角下的当代逆全球化现象探析

马克思的世界历史理论是评析逆全球化现象的理论基础和方法论指导,通过在马克思世界历史理论的基础上分析当代发达资本主义国家逆全球化现象的缘起、主要表现及其本质,充分认识到全球化是世界历史发展的必然趋势,合作共赢是人类社会的必然选择.人们应把握好全球化发展的大势,在做好防范风险准备的基础上进行战略调整,以积极的姿态引领和推动国际政治经济新秩序的构建.     

论孟子的历史观

孟子的历史观具有鲜明的时代特点,反映了战国中期儒家学派对社会大变动的观察与思考。他所提出的“天下之生久矣,一治一乱”、“民为贵,社稷次之,君为轻”等历史观在中国历史上产生了重大影响,尽管孟子的历史观存在着局限性,但有的历史观却是中华民族文化宝库中极其宝贵的精神财富,至今仍闪耀着理性的光辉。所以,我们对孟子的历史观应当深入地研究,批判地吸收,以史为鉴,古为今用。     

对义利关系问题的探析

在中国传统道德道德理论中，义利关系问题占着极其重要的地位。一般来说，义利关系包括两个互相联系的层面。首先，指道德与利益的关系，或者说是精神生活与物质生活的关系。其次，因为“义”本质上代表着社会整体利益的要求，“利”代表着个人利益的要求，所以义利关系是公利与私利的关系。精神生活与物质生活的关系、公利与私利的关系，仍是人生中不可回避的基本问题，也是我们今天必须正确解决的问题。     

从关系网络视角理解国际体育移民现象

以从关系网络视角理解国际体育移民现象为研究主题.研究结论认为：通常情况下,移民们迁移到另一个地方,除了自己想象之外,他们对新地方一无所知.还要注意个人动机、策略及迁移点的特定历史关系.     

国际商务活动的文化环境分析

本文首先讨论了商务活动与文化密不可分的关系,提出商务活动是文化的组成部分,是文化变化的反映,而文化是商务活动与其他因素共同作用的结果.然后,在此基础上分析了国际商务活动中文化环境所包括的重要内容物质文化、社会结构、人与宇宙、美学、语言文字、价值观、文化调整和商业习惯等.     

论卢卡奇对马克思哲学历史观的走进与背离

在<历史与阶级意识>一著中,卢卡奇在深入分析和批判了第二国际理论家和资产阶级思想家疏离历史,以致陷入时资产阶级社会非革命性的纯直观性态度中的思想根源之后,提出要直接衔接着黑格尔主义来重新阐释马克思的哲学历史观.就具体内容而言,卢卡奇的重新理解在很多方面走进了马克思的哲学历史观.但正因为他的重新理解从理论总体上皈依于黑格尔传统,所以最终又导致了根本性的背离.     

族外婚问题

族外婚问题是人种学上最复杂的问题之一。族外婚底发生系在极久远的古代,在原始群时期。考古学揭开了这一时代底物质遗迹(骨骸、工具等等),但考古学由于其材料本身底性质却很少能论及原始人底社会生活,在这方面,考古学主要是根据人种学底材料来建立自己的见解。而人种学则是以那发展更为晚后的阶段为依据来研究部落,甚至是最落后的部落。数十万年的漫长时期,仍不在人种学直接观察范围之内。人种学必须根据那传与我们的,而对于过去可以提供或多或少显明影迹的现象来推断这个时代。     

国际组织评价中国(上)

在世界的大舞台上,现在的中国无疑是主角之一,中国内政外交的每一举动似乎都拨动着世界的神经。以正在召开的“两会”为例,反国家分裂法、建立和谐社会、惩治腐败等重要议题,都成了各国媒体和政界的中心话语之一。当然,这些只是从一个特定的时空维度反映出世界与中国的关系。在今天现实的生活中,还可以透过其他视窗来观察世界对中国的关注,比如某些国际组织从不同角度对中国的看法。它们对中国的看法可能不完整,观点可能有些偏颇,言辞可能过于溢美或过于尖刻,可无论如何都展示了世界上重要的国际组织眼中的中国。