试论戊戌维新派的阶级属性

戊戌维新派的阶级属性是目前还没有得到充分研究的问题。从维新派人物的言论与变法行动看,从其依靠的阶级基础看,从近代变法改良的历史演变的逻辑看,戊戌维新派都是属于封建地主阶级中的开明层、先进层,而不是流行的看法所言是资产阶级。戊戌变法亦非资产阶级性质的。     

从洋务运动到戊戌变法

洋务运动与戊戍变法有着极为相关的连系,洋务运动是经济上的维新,而戊戍变法则是洋务运动向政治领域的发展,洋务派的经济变法是维新派政治变法的先声。洋务运动刺激了资本主义经济发展,戊戌变法刺激了资产阶级的政治革命。     

甲午战后一场变法与反变法的斗争

甲午战败震动朝野，光绪采纳了康有为等人的变法建议，于１８９５年７月颁布推行１４项新政的上谕，令各省官员议行。在慈禧及后党支持下，各省地方官员公然抗旨拒行。这场斗争实际上是维新派与守旧派；变法与反变法两大政治势力的斗争；也是帝党与后党实力的一场较量。本文从斗争的发生；要不要变法的抗争；对１４项新政的争论；这场斗争的性质及结果四个方面进行了论证，指出：这场变法与反变法的斗争揭开了维新变法运动的序幕。     

光绪皇帝新论

戊戌变法是一次自上而下的革命运动，它由维新派鼓吹和掀起，得到光绪帝的大力支持，在中国社会政治生活中产生了极大的振荡和影响。光绪帝身为封建皇帝，必然受到封建思想的深刻影响，但从其思想、政治态度的变化及变法期间的行动来看，他确实顺应了救亡图存，改变中国落后地位的时代潮流，在评价光绪帝之时，不能因为他是封建皇帝，便简单地将他在政治舞台上的举措一概否定。他在戊戌变法中所起的积极而不能替代的作用，更应得到肯定。     

浅析奕訢之死对戊戌变法的影响

戊戌变法是中国近代史上资产阶级维新派试图变革中国政体的一次尝试,它被以慈禧太后为代表的守旧势力扼杀。通常认为恭亲王奕訢在戊戌维新期间思想相对保守。实际上在戊戌维新过程中,奕訢充当了一把协调各方面均衡存在的尺子,使守旧派和维新派能够在某种程度上并存。奕訢在变法前对维新思想所持态度及其死亡对变法运动的开展甚至提前进行都产生了重大影响。     

来稿摘登

政史科何德廷同志在《戊戌变法时期的翁同和——兼论地主阶级改革派》一文中谈到,翁同和出身于清初以来就和满族统治者结合的汉族官僚世家,又以状元进身,历仕显宦,其头脑中充塞封建的礼义道德是显而易见的。但经过中日甲午战争的冲击,翁同和认识到“非变法不足以图存”,所以,当康有为、梁启超等资产阶级改革派掀起变法维新运动时,翁同和利用自己与光绪帝的特殊关系,向光绪保荐康有为,推动光绪下定变法的决心,实际充当了光绪和资产阶级改革派之间的桥梁。     

论《清议报》的自由思想

《清议报》是戊戌政变后梁启超等维新派在日本创办的重要报刊。许多维新派出于对清政府顽固势力镇压戊戌变法的痛恨，在《清议报》上积极宣传西方的自由思想，如天赋自由、政治自由等，攻击中国社会中存在的专制主义。然而，维新派内部对自由的认识并不一致，康有为多次对梁启超等人对西方自由思想宣传的激进性提出批评。     

从社会心理看戊戌变法的失败

本文一方面对戊戌维新时期的社会心理进行分析,从变法的轴心人物光绪帝不具备变法的动机;变法集团不具备强大集团内聚力和小集团劣势;社会刻板印象对变法的抵制;不能造成变法舆论等方面,说明戊戌变法失败的必然性.另一方面,认为变法从整体上说虽然失败,但客观上也有成功的方面,思想上的启蒙和对封建心理的破坏是戊戌变法的成功之处.     

资产阶段维新派近代经济观简论

资产阶级维新派在戊戌变法期间，提出了一系列发展近代实业的思想和见解，形成了自己的近代经济观。其要点为：谋求实现国家的工业化，提出了“定为工国”的口号，反对垄断政策，主张发展民营经济；反对闭关自守，主张利用外资和进行中外贸易；要求政府采取积极的经济措施，以推动实业发展，维新派的这些经济思想在推动当时中国近代经济的发展、促进人们观念的转变方面是起了积极的历史作用的。     

戊戌变法与传统政体改革战略选择

戊戌变法失败的原因是多方面的。其中以康梁为核心的变法派在改革战略上确立的大变，快变，全变的激进主义方针，是导致其迅速失败的重要因素。在传统专制政体下，实行自上而下的改革必须是淅进式的，要讲究改革的具体策略和各环节的操作艺术。     

关于戊戌维新和商鞅变法的思考－－纪念戊戌变法100周年

本文旨在通过戊戌维新与商鞅变法的对比性思考，指出在惊人相似的历史背景下，这两次改革的天壤之别的结局；并强调晚清时期的戊戌变法，不仅是在列强肆意瓜分中国，清政府极端腐败无能的情况下进行的，而且是在沉重的传统负荷下由一群既无权势，又无斗争策略的书生仓促发动的，因而它的夭折就不可避免；同时，艰难时势下的历史跃进，一方面必须呼唤人类的精英挺身而出，指点江山，另一方面又似乎必然使这些具有超前意识的智者蒙受种种磨难，甚至惨遭杀害：因此，仅以本文纪念戊戌变法失败100周年，缅怀中国两位伟大的历史名人－－商鞅和谭嗣同。     

试论戊戌维新时期的妇女解放运动

试论戊戌维新时期的妇女解放运动郭燕（北京联合大学电子工程学院，北京，１０００８３）１戊戌变法时期，维新派比较清醒地把妇女解放看作是变法图强的重要组成部分。他们从中西制度、文化的对比中看到西方资本主义社会男女平等，婚姻自由，女子有受教育权，有参加多种职...     

倡导言论自由宣传改良派主张--试论梁启超对近代中国报业发展的贡献

梁启超是中国近代史上著名的政治家 ,戊戌变法的主要领导者。同时 ,他又是中国近代史上最富传奇色彩、最有影响力的报人 ,对近代中国报业发展作出了卓越的贡献。他与康有为创办了中国近代史上第一份政党报刊 ,对冲破几千年来封建统治阶级严厉的结社、新闻出版禁令 ,有开山之功 ;主笔《时务报》风行天下 ,宣传了维新变法的主张 ,扩大了维新派的影响 ;主编《清议报》、《新民丛报》 ,宣传西方先进思想 ,提倡民主民权。他所创办、主笔的这几份报刊在各自生存的有限时间内充分发挥了报纸的宣传、鼓动、引导的职能和作用     

资产阶级维新派近代经济观简论

:资产阶级维新派在戊戌变法期间 ,提出了一系列发展近代实业的思想和见解 ,形成了自己的近代经济观。其要点为 :谋求实现国家的工业化 ,提出了“定为工国”的口号 ;反对垄断政策 ,主张发展民营经济 ;反对闭关自守 ,主张利用外资和进行中外贸易 ;要求政府采取积极的经济措施 ,以推动实业发展。维新派的这些经济思想在推动当时中国近代经济的发展、促进人们观念的转变方面是起了积极的历史作用的     

袁世凯为何没成中国的华盛顿？

袁世凯一生最为人诟病的有这么几件事：1898年的戊戌变法中，他告密、出卖维新派；1912年，他窃取革命果实，成为民国第一个总统；1913年国民党领袖宋教仁被暗杀，传闻是受袁指使；在生命最后时刻称帝，更是将他钉上了历史的耻辱柱。     

论谭嗣同思想产生的社会基础和理论渊源

谭嗣同是戊戌维新派的杰出代表 ,是戊戌变法时为追求真理而勇敢牺牲的伟大的爱国者 ,同时也是中国近代史上比较有影响力的思想家。本文主要探讨谭嗣同思想产生的社会基础和理论渊源。     

关于戊戌维新和商鞅变法的思考——纪念戊戌变法100周年

本文旨在通过戊戌维新与商鞅变法的对比性思考,指出在惊人相似的历史背景下,这两次改革的天壤之别的结局;并强调晚清时期的戊戌变法,不仅是在列强肆意瓜分中国,清政府极端腐败无能的情况下进行的,而且是在沉重的传统负荷下由一群既无权势,又无斗争策略的书生仓促发动的,因而它的夭折就不可避免;同时,艰难时势下的历史跃进,一方面必须呼唤人类的精英挺身而出,指点江山,另一方面又似乎必然使这些具有超前意识的智者蒙受种种磨难,甚至惨遭杀害:因此,仅以本文纪念戊戌变法失败100周年,缅怀中国两位伟大的历史名人——商鞅和谭嗣同.     

樊锥与维新派的维新变法思想之比较

戊戌维新时期,樊锥和维新派都提出了维新变法思想.他们维新变法思想的相同点包括：都大声疾呼变法维新;都主张兴民权,设议院,实行宪政;都主张大力发展近代民族工业,重视发展科学技术;都主张改革科举制度,重视培养人才;都主张改革社会陋习,禁止吸食鸦片和女性缠足.然而,维新派的维新变法思想还包括进化论思想、法治思想、“三权分立”思想、自由思想、“地方自立”思想、重商思想、妇女解放思想、大同思想等,对此,樊锥没有明确的提出.     

康有为和梁启超政治见解之异同

本文论述了戊戌变法时期和变法失败后康、梁的思想，并就君主立宪、反对帝制等方面比较了二人思想之异同。文章认为，梁启超的思想形成虽晚于康有为，但比康有为进步。     

关于戊戌变法的两个问题

戊戌变法是一次资产阶级性质的革命运动。以康有为为首的维新派企图通过和平改革 (也不完全排斥使用暴力 )的途径 ,在中国确立君主立宪制度 ,以期最终实现资产阶级的专政。这次革命 ,无论从理论的角度来看 ,抑或是从历史条件来看 ,都具有取得成功的可能性。只是因为历史的偶然性———维新派识人、用人的错误和袁世凯的叛卖 ,才使这次可望成功的革命运动功亏一篑 ,陷于失败