美发美容艺术定位和美学追求

美发美容已成为一门综合性边缘科学,自然科学为基础,科学认识为前提,审美个性是其选择。整体把握,显现内涵,环境协调和扬长避短等原则是其美学追求,其走向可归纳为豪华型、职业型、粗放型、变异型和复古型等。     

中国艺术的美学追求——尽善尽美

尽善尽美是中国古典艺术和美学的最高追求之一，它是在中国社会氏族血缘关系的制约下形成的。尽善尽美的审美追求导致中国艺术特别重视艺术与社会的紧密联系、重视艺术的伦理道德教化功能、重视艺术对人格修养的促进与提升作用。尽善尽美的美学原则主要是以孔子为代表的儒家美学提出的，在汉、唐、宋等社会相对稳定的时代得到了尊崇和强化，但也受到魏晋六朝和明末清初回归艺术美本身的倾向的强烈冲击。     

论元代戏曲人物塑造的美学追求

戏曲在发展过程中积累了丰富的经验,它的根本目的是创造丰富多彩、生动感人的艺术形象,所以在戏曲艺术的审美特征中,塑造人物形象的方法和美学追求,更能集中的体现这种艺术的特点和神韵。现以元代北方杂剧、南戏为例分析戏曲人物塑造的美学追求。     

旅行者的美学追求

改革开放以来,国人陆续走出国门,更多人开始把目光投向世界,从而获得了精神与物质的新的享受。在这滚滚人流中,与一般走马看花、蜻蜓点水式的旅游者不同,热爱生活、崇尚自然的袁晓燕先生作为一个曾在10余个国家留下足迹的超级旅游者,尤为喜爱自由行,注重深度游,此次,她将部分集结成《行走中》。特别可贵的是,她善于用审美者的眼光去欣赏景色,感受人情,体验美感,从而升华了旅游,特别是境外旅游的美学意义,真正体现出生活中从不缺少美,     

书法教育中的美学追求

中国书法教育是以技巧开始，进行审美目标的选择、阐释技理，显示文化素养的形式美，以追求人格完善为终。它唤起历代受教者对艺术、对自身的郑重审视，从而成为具有文化素养等综合能力的人才，书教是手段，人教是目的，只有这样，才能使书教的美学理想逐渐成为现实。     

中西方古典园林在美学追求上的比较

该文主要通过对中西方古典园林在造园过程中的思想意向、表现形式、营造手法等方面的分析,阐明中西方古典园林在美学追求上存在的异同。     

“叙事写人”在明清小说叙事文中的地位以及美学追求

在很长一段历史时期内,中国抒情文学以诗歌为主,小说叙事文学出现的时间较晚,发展的较为迟缓。明清小说的诞生和快速发展,打破诗歌垄断的局面,我国小说叙事文学理论及文学创作到明清时代才真正繁荣起来,创作出很多可以傲视世界文坛的小说作品,并且创作出具有鲜明特点的中国小说叙事理论,即明清小说评点。学术界已经深入分析与研究明清小说叙事中的写人与叙事,并取得丰硕的成果。明清小说既重视塑造人物性格,也注重情节刻画。其重视叙事写人的审美因素,成为我国小说的美学特点。论文以明清小说评点为切入点,基于小说叙事理念,对叙事写人进行深入的分析与审视,并深入研究明清小说的叙事角度与结构、叙事写人在明清小说叙事文中的地位及审美追求。     

物理学教学中贯彻美学教育的体会

本文首先指出美学是物理学发展的动因；接着说明物理学对美学的一致性、简单性、统一性、对称性的追求。论文最后论述了自己在物理教学中责彻美学教育的体会     

肖洛霍夫创作的美学品格

肖洛霍夫的创作有一种“非同凡响的，同谁也不相象”的美学品格－－求真求善。具体地说，肖洛霍夫在创作时，从生活出发，力求做到生活真实与艺术真实的完美统一。反对粉饰现实，同时富于革命的人道主义精神。     

简论中国绘画和戏曲美学思想的一致性

中国绘画和戏曲,虽属不同门类的艺术,但所体现的“观物取象”的审美观照,“写意”“摹情”的艺术观,“传神”的审美追求,“意象”的形象思维,“虚实相生”的手法等民族美学思想是一致的。     

中职学校美发与形象设计专业建设和发展的思考

该文指出了中职学校美发与形象设计专业建设存在的问题,从以下几个方面论述了推进中职学校美发与形象设计专业建设和发展的措施：创新教学内容,建设专业教材;建设与教材配套的教学资源库;校企合作,工学结合;加强师资队伍建设,提升教师教学能力;以职业大赛为契机,＂以赛评学、以赛促学＂。     

城市公共艺术传承传统美学

本文以传统美学理念为切入点,论述城市环境艺术设计对中西方传统关学观念的传承,强调西方美学观念的核。在于形式论,而中国传统美学中．意境说、格调说和气韵说占主导。     

肖洛霍夫创作的美学品格

肖洛霍夫的创作有一种“非同凡响的,同谁也不相象”的美学品格——求真求善。具体地说,肖洛霍夫在创作时,从生活出发,力求做到生活真实与艺术真实的完美统一,反对粉饰现实,同时富于革命的人道主义精神。     

略论孙犁小说的艺术追求

40年代后,解放区的小说创作大多追求故事结构的完整,情节的曲折动人.孙犁的小说却善于从日常生活中发现美、挖掘美;善于刻画农村妇女的美好心灵;善于运用散文化的手法并赋之以清新活泼的诗一般的语言.孙犁走了一条独特而又能体现时代精神的创作道路,在民族化和大众化道路上作了可贵的新探索.     

论中华美学精神在艺术美学教学中的渗透

艺术美学不只是一门人文学科,它还是一种知识体系和价值体系,是一种植根于生命的本源、源于生命的最深处的人生情怀和生命精神。中华美学精神以追求至真、至善、至美以及相互间的和谐统一为本质属性,阐扬和追求中华美学精神,必将成为艺术美学核心的价值所在。在艺术美学教学中,既要对中华美学精神的理论品质进行梳理和阐扬,又要以审美的方式传播和彰显真善美的力量和价值追求。笔者在梳理中华美学精神的宏阔内涵、比较艺术美学与中华美学精神关系的基础上,从审美价值层面宏观上观照中国艺术的生命精神,指出中国艺术是艺术家追求自我生命和宇宙普遍生命的和谐统一,中国艺术的生命精神,就是以生命为本体的最高真实的精神。     

韵：宋代美学的新追求

“韵”是宋代诗歌美学的一个重要范畴,也是书画美学的一个重要范畴。“韵”和“胸次”有关,“胸次”又和圣哲之学、道义相关,与“俗”是对立的。综合宋代学者的看法,曹植、陶渊明被认为是有“韵”的诗人。“韵”是不可学的,是一种天生的灵性。范温在《潜溪诗眼》中对“韵”作了规定：有余意和美之极。从美学史的角度看,“韵”主要概括了欧阳修、梅尧臣．苏轼等诗歌美学的特征、     

陈望衡的学术追求及其环境美学研究

陈望衡的环境美学研究,是他的一些学术追求的必然结果。这些学术追求是：让美学成为切身的学问,让中国美学成为普遍的学问,构筑中西美学的会通平台。沿着前辈的路往下走,以促使学术之进步,我们就必须一方面注意他们“说了什么”,还要进一步追问他们“想做什么”。     

浅谈韩英小品文创作的艺术追求

运用实证法,从韩英小品文的创作活动与作品中概括了他的艺术追求的多样化:艺术精神上的理想主义,小文章在大时代中的文学回声,向周围的艺术空间潜入。同时也指出了他创作小品文的一种忽略——载道重于言志。     

数学建模的艺术和对美的追求

论述了数学建模的艺术和对美的追求：数学建模作为数学的一个特殊分支，是恰到好处地描绘客观世界特定对象的数学结构的艺术。模型构成与绘画构图一佯关注模式与秩序，从混沌中发现有序。数学建模需要想象、联想、直觉和灵感。衡量数学模型的美主要依据它与对象之间的“距离”，对该“距离”的刻画即模型的精度——模型与对象“似”的程度，提出数学模型的美在似与不似之间、追求最佳的精度就是追求美。     

真善美:现代室内设计的美学追求

人们在现代社会生活中,在不断追求物质享受的同时还在不断寻求精神的净化。对于室内环境的要求就是一个典型的表现,所以我们在进行现代室内环境设计的过程中就要不断的促使物质和精神高度结合起来。本文通过美学中真、善、美这三方面在现代室内设计中的表现进行说明。