文化生态的整合与重建:陈式太极拳保护与传承的思考

适宜的文化生态环境是陈式太极拳赖以生存与发展的重要基础。以文化生态理论为视角对陈式太极拳文化生态系统及其要素构成进行全面审视和深入解读,发掘哺育陈式太极拳生长的独特文化生态环境基因并对其进行现代性的整合与重建,是陈式太极拳保护与传承的有效途径与重要方法。     

论太极拳与儒家文化

太极拳是一项中华民族传统体育,在其传承与发展的过程中是以诸多文化为其理论实质.这些文化对现代体育文化的拓延与外放具有相当深远的影响.本文对太极拳的文化实体进行阐释,以求为太极拳与现代体育的同构与整合提供理论参考.     

高校太极拳文化保护与传承研究

太极拳文化的保护与传承在"文化强国"战略中具有重要的地位,如何保护与传承太极拳文化是时代赋予我们的使命.通过解读太极拳文化相关信息,分析太极拳文化开发的战略路径,探索太极拳文化产权、人才培养、市场开发、资金保证等相应问题,针对高校太极拳文化保护与传承的具体内容进行相关研究,提出高校太极拳文化保护与传承的可行性建议和现实对策.     

论太极拳与儒家文化

太极拳是一项中华民族传统体育。在它传承与发展的过程中是以诸多文化为其理论实质。这些文化对现代体育文化的拓延与外放具有相当深远的影响。本文对太极拳的文化实体进行阐释,以求为太极拳与现代体育的同构与整合提供理论参考性。     

社会主流价值观对于现代太极拳发展的影响

运用数据分析、取样调查等方法,研究社会主流价值观对于现代太极拳发展的影响。社会主流价值观对于现代太极拳发展的影响不仅包括国内环境,还包括与国际的接轨,以及如何实现太极拳的国际化;在社会主流价值观的影响下,太极拳还应融合更多的现代色彩,吸引更多的人参与太极文化的推广中。建议将太极拳发展融入精神文明体系之中;促进太极拳在学校和民间的发展;在弘扬传统文化过程中促进太极拳发展;加强太极拳国际交流等。     

陈式太极拳老架一路对高校大学生心理健康影响的实验研究

为了探讨陈式太极拳老架一路对高校大学生心理健康的影响,本研究将周口师范学院参加太极拳选修课的大学生30人,年龄19-22岁,身体健康,进行16周的陈式太极拳老架一路训练。结果显示：陈式太极拳老架一路在一定程度上可以增强大学生的心理健康水平。     

陈式太极拳老架一路对高校大学生心肺功能相关指标影响的实验研究

为了探讨陈式太极拳老架一路对高校大学生心肺功能的影响,本研究将周口师范学院参加太极拳选修课的大学生30人,年龄19—22岁,身体健康,进行16周的陈式太极拳老架一路训练。结果显示：陈式太极拳老架一路在一定程度上可以增强大学生心肺功能。     

中小学太极拳课堂教学浅析

2010年陈式38式太极拳被正式纳入到焦作市中小学体育教学计划中,为太极拳的传播和传承起到了积极的推动作用.中小学体育教师要内外兼修提高整体素质,奠定好自己的基础;教学中要随倔就伸遵循学生身心特点,认真研究教学方法;要坚持学习、坚持练习、坚持研究,将这项运动扎实实推动和开展起来.     

学习陈式太极拳的四要义

本文介绍了陈式太极拳的历史与发展。太极拳对于人类保健养生、内外双修是上乘的养生功法,认识到太极拳是中华民族宝贵的文化遗产。通过对“敬、静、精、恒”这四个字要义的解释,让太极拳爱好者去懂得如何学好太极拳和了解太极拳的理与法。     

“技击”在太极拳教学中的应用——基于太极文化在校园传播的视域

技击是太极拳武术文化更深层次的内涵和重要的组成部分,是它的精髓和灵魂。弱化太极拳技击内涵不利于太极拳的发展和推广、阻碍了传统太极文化的传承。强化技击在太极拳教学中的应用,结合技击文化思想和攻防内涵,采用科学合理的教学手段、教学方法,开展校园太极拳教学,是传承太极文化的需要。     

新时代背景下太极拳的价值研究——以24式简化太极拳为例

太极拳源于河南温县陈家沟,由陈氏第九代传人陈王廷在继承前人经验的基础上创编而成的,它融合了我国古代道家养生修炼术并结合阴阳与经络学,是我国民族传统文化的一大瑰宝。笔者从太极拳价值的探究入手,提出了太极拳未来的发展方向,并对太极拳的未来进行了展望。该文运用文献资料法、逻辑分析等研究方法,以24式简化太极拳为例,探讨新时代背景下太极拳的价值,并希望能够为研究太极拳的相关学者提供一定的理论参考。     

中老年人进行不同套路的太极拳练习过程中运动强度的对比研究

观察中老年人进行不同套路太极拳练习过程中的运动强度,为练习者合理选择太极拳套路进行锻炼提供依据性资料。采用ACUMEN TZ-MAX100心率遥测系统和主观体力量表,对29名练习者在进行各种套路的太极拳练习过程中的心率和主观体力表现进行监测和记录,根据心率变化情况和对照主观体力量表推断不同套路太极拳练习时的运动强度。不同太极拳套路在练习过程中的练习时间、心率平均值和心率最高值均有所不同,平均心率为24式拳117±9次/分,32式剑114±13次/分,42式拳127.4±9次/分,42式剑126.8±12次/分,陈氏拳140.6±12次/分;最高心率24式拳129±9次/分,32式剑124.2±7次/分,42式拳143.2±8次/分,42式剑138±7次/分,陈氏拳169±9次/分。对于中老年练习者,24式太极拳和32式太极剑练习的运动强度稍低,而42式太极拳、42式太极剑和陈式太极拳的运动强度较为适中。     

非物质文化遗产视域下太极拳传承与保护的SWOT分析

河南省焦作市温县是太极拳发源地,在发展太极拳事业方面有着广泛的群众基础和政府的大力支持,然而太极拳在传承和发展过程中还存在传承观念有待转变、传承完整性有待提高等问题。本文用SWOT分析法对太极拳的内部条件和外部环境进行分析,探究符合太极拳传承和发展的模式,以满足非物质文化遗产背景下太极拳传承与保护的要求。     

太极舞·序

太极拳是中华民族优秀文化遗产,也是世界优秀文化宝库中的璀璨明珠.焦作地处中原,北依巍巍太行,南濒滔滔黄河,是古代著名的“三河”地区、中华文明的摇篮,也是驰名中外的太极之乡,享有“太极故里”的盛誉.太极拳承载着中国古老而又悠久的历史,记录了中华民族的生活情景和思想历程.作为中华民族优秀传统文化的代表,作为一种文化活动和文化现象,作为一种沉淀已久的民族文化心态,它依赖于中国社会历史的整体发展,同时表现出对中国社会文化的巨大推动与促进作用.文化永远是中华民族生生不息、代代相传的血脉和动力,传承与创新是我们面临的永恒的课题。     

审视太极拳之渊源

太极拳是个集武术、阴阳易理、导引于一体的哲拳.它的起源,经过分析、整理大致有许宣平、张三蜂(宋)、张三丰(明)、陈王庭和王宗岳等不同的版本.经过论证认为,太极拳综合吸收了明代各家拳法,结合了中国传统文化和传统哲学思想,是历代武术家和人民群众集体智慧的结晶.最后由陈长兴整合自家武术、融各家之长,将以往的太极特征的武术加以修改,形成陈氏太极拳,是太极拳的集大成者.     

基于文化本源的传统武术教学研究——以太极拳教学为例

为改变传统武术教学中对传统文化传承的遗漏或忽略,以太极拳教学为例,从文化本源切入,将传统文化中相关理论与太极拳运动紧密结合起来,提出太极拳教学按照传统文化理论中事物生成路径来安排教学过程的理念,并论证其具体操作和可行性,以及其主要特色.     

杨式太极拳在当代的传承与发展

杨式太极拳自创立起,至今已有150多年的历史了。在杨露禅、杨健侯和杨班侯、杨澄甫和杨少侯祖孙三代的努力下,杨式太极拳已越来越多的被人们认识和喜爱,在当代也不断地得到传承和发展。杨式太极拳也只有更好地适应当代社会的要求,才能不断地发展和传承下去。     

传统与现代——太极拳体系分类的探讨

文章采用了文献资料法、逻辑分析法,通过分析认为太极拳是武术的一个拳种流派,且太极拳最能反映武术的总体特征。并阐述了武术的分类情况,为传统太极拳与现代太极拳的分类解析作了铺垫,从而为在现代社会有针对性、更好地发展太极拳提供理论参考。     

焦作太极拳文化产业发展的几点构想

焦作太极拳文化产业应以创造品牌文化为核心,做到太极拳文化产业与其他产业发展相统筹、现代文化产业发展与城市终极目标相统筹;以固守太极拳“根文化”为基础,以打造拳师队伍为突破口,从受众群体为着眼点,同时加强物质基础建设,共同开创太极拳文化产业的新局面。     

罗红元古岱娟_太极拳技理与训练_

该书由我校体育系武术教师、1984年武汉国际太极拳(剑)表演观摩大会金奖获得者罗红元、古岱娟合著,出版后深受国内外太极拳爱好者欢迎.全书分理论篇与训练篇,理论篇主要阐述有关太极拳阴阳范畴的几对关系、内劲的产生机理及其运用、太极拳推手原理等问题.训练篇阐述太极拳全面训练的内容、要求和方法,讲述了太极拳基本功、基本动作及套路(陈式一路和杨式太极拳)等属于自制阶段的练习,以及推手的基本技术、战术等属于制人阶段的练习.书中还附有作者的父亲和老师、太极拳家罗基宏先生的部分拳照及有关太极拳理法的精辟论述.