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1.
顾希佳 《广西民族大学学报》2002,(5)
通过古代典籍文本和当代采录文本的梳理和比较,大致勾勒出"蜈蚣报恩"型故事及其亚型的结构特征和流变轨迹,并简要分析故事形成的文化背景及叙事美学特色。 相似文献
2.
水鬼渔夫型故事是中国民间故事的一种重要类型,＂水鬼＂与＂渔夫＂是这类故事的两个主角,因此被命名为＂水鬼渔夫＂型。事实上,在有的故事中,渔夫被铁匠所代替,形成一种与＂水鬼渔夫＂型相似的＂水鬼铁匠型＂故事,＂水鬼铁匠＂故事不但丰富了＂水鬼渔夫＂故事,而且对此类故事的命名也有一定的帮助,＂水鬼铁匠＂型故事还与中外鬼怕冷的故事相符。《生绡剪》中的＂水鬼铁匠型＂故事当是现在已知最早的＂水鬼成城隍＂类故事之一。 相似文献
3.
《搜神记》是晋代及其前神异故事的集合,故事的文本、意义之间体现出互文性特征。互文性表现在文本内容的互补、文本主题的互反,以及人物构形、情节元素、叙事核心的互鉴等方面。将各主题中所包含的故事进行对比,能看出《搜神记》文本的互文性特点：一些文本通过内容的对照补充呈现互补特征;部分文本经由主题的矛盾冲突体现互反特性;有文本在人物构形、情节元素、叙事核心等方面表现互鉴特点。在互文性视阈下,《搜神记》中看似零散的文本之间形成张力构成整体系统。 相似文献
4.
《聊斋志异》记录丰富的城隍文化,反映当时的城隍信仰民俗。蒲松龄在创作中表现城隍文化,旨在共同的民俗心理基础上,表达其政治理想,并利用鬼神实行教化,从民间实际出发,倡导基本道德和淳朴民风。 相似文献
5.
研究民间故事离不开记录文本,什么样的记录文本才能达到学术的要求,如何书写出能够满足学术需要的记录文本,这是现代故事学一直在讨论的问题。讨论分为三个阶段,每个阶段的侧重点不同,从书写原则的确立到书写如何诉诸实践再到对书写状况的反思,显现出一条不断深入的民间故事书写研究的脉络。 相似文献
6.
郭铁娜 《沈阳大学学报：自然科学版》2008,20(4):63-66
借助普罗普“叙事功能研究法”、格雷马斯“行动元矩阵”等国外人类学、语用学、文艺学诸学科创立的研究方法,对现在所见情节较为完整的汉代民间故事：“韩朋故事”与《焦仲卿妻》进行对比研究,归纳抽象出完全一致的故事文本共同结构图,验证此二故事的同源性,在此基础上,提出了至少适用于汉代民间爱情故事的“韩朋模式”。 相似文献
7.
郭高萍 《重庆三峡学院学报》2014,(5)
结合叙事学相关理论，对托马斯·哈代的儿童小说进行文本细读，探索在故事和话语两个层面，哈代将“成人--儿童”的关系顺利转变为“教育者--被教育者”的关系，表达出儿童小说的道德寓意和教育功能。 相似文献
8.
《考城隍》一文是《聊斋志异》的首篇,蒲松龄将它置于篇首有多种用意:第一,开宗明义,宣扬仁孝;第二,有所寄托,纪念叔父;第三,假借冥司,批判科举。蒲松龄在思想内容和表达手段方面对前人多有继承创新,通过对《考城隍》的释解可以看出蒲松龄放言常有用意,为文多有寄托。 相似文献
9.
“游戏”男性中心文化核心文本——解读王安忆《叔叔的故事》 总被引：1，自引：0，他引：1
王安忆的《叔叔的故事》是对以《绿化树》为代表的男性中心文化核心文本的“游戏”与“改写”。正是《绿化树》等文本触发了中国女性作家试图创建女性文化文本的深层思考。《叔叔的故事》之出现 ,意味着男性中心文化视阈唯一局面在文学中的终结。 相似文献
10.
《上海交通大学学报》2016,(9)
为有效组织和浏览新闻视频,提出了一种基于边界归类的新闻视频故事分割算法.该算法视镜头边界为候选故事边界,并定义新闻基本处理单元划分新闻视频.算法分为新闻基本处理单元的获取和新闻基本处理单元分析两部分.前者采用镜头分割和镜头标定对原始视频进行合理划分,获取基本处理单元边界,有效缩小故事边界判定范围;后者对基本处理单元内的字幕文本进行分析,实现了字幕文本分类和主题字幕相似性比较,并结合静音特征,从音视频两方面判定故事边界,得到最终的分割结果.实验结果表明,该算法能有效描述新闻故事边界,准确分割新闻故事单元,实现对新闻视频的语义划分,为新闻视频检索、导航等应用提供前期辅助. 相似文献
11.
鲁迅的《故事新编》在互文的视域下,文本呈现出来的“失陷”的英雄在多重的语境互涉下透露出鲁迅晚年孤独、尴尬、困境的超额承负。同时也是对其早期精神界战士观的一种反现与批判,在反思和超越中继续战斗。 相似文献
12.
张巧欢 《长春师范学院学报》2012,(11):108-109
灰姑娘型故事是世界上流传最广的民间故事之一。1812年出版的《格林童话》收录了这个故事,并起名为《灰姑娘》。灰姑娘型故事最早的文本出现在七百多年前我国唐代段成式的《酉阳杂俎》中的《叶限》一文中。两个文本虽然故事情节相似,但是女主人公的态度、男主人公的行为存在着明显的差异,而这些差异正是两个相似的故事文本中隐藏的文化差异。 相似文献
13.
《长春师范学院学报》2004,(4)
民间口承故事是民俗学的一个重要部分,在民俗学者研究的视野里,文本研究一直是口承故事研究的重要方式,而对于口承故事赖以生存的“讲述情境”——即民俗学者有关表演理论中的“表演空间”是缺乏关注的。事实上,民间口承故事在讲述中传达的并不仅仅是文本的内容,还在讲述过程中附加了许多“情境”,只有将文本与情境相结合,才能更好地考察民间口承故事这一动态文化的深刻内涵。 相似文献
14.
<瓦格纳音乐会>是薇拉·凯瑟的早期作品之一,反映了理想与现实之间的矛盾.本文运用文本细读的方法,对小说的行文结构进行了剖析,揭示出小说作者通过描述现实、回忆过去联结小说中的乡村与城市、理想与现实,从而使故事浑然一体. 相似文献
15.
《瓦格纳音乐会》是薇拉·凯瑟的早期作品之一,反映了理想与现实之间的矛盾。本文运用文本细读的方法,对小说的行文结构进行了剖析,揭示出小说作者通过描述现实、回忆过去联结小说中的乡村与城市、理想与现实,从而使故事浑然一体。 相似文献
16.
《瓦格纳音乐会》是薇拉·凯瑟的早期作品之一,反映了理想与现实之间的矛盾。本文运用文本细读的方法,对小说的行文结构进行了剖析,揭示出小说作者通过描述现实、回忆过去联结小说中的乡村与城市、理想与现实,从而使故事浑然一体。 相似文献
17.
军旅作家周大新最新长篇小说《预警》讲述了一个谍战故事,注意可读性,体现出其由精英写作向通俗写作的靠拢,也可看作是作家的一次重要尝试。但他并没有因为尝试而放弃传统写作中人物形象塑造这一核心,这体现在文本中,造成了叙事的摇摆和"故事"的裂隙,从而为当下写作提供了一个值得思考的案例。 相似文献
18.
民间口承故事的表演性研究 总被引：1，自引：0，他引：1
韦晓娟 《长春师范学院学报》2004,23(3):85-87
民间口承故事是民俗学的一个重要部分，在民俗学者研究的视野里，文本研究一直是口承故事研究的重要方式，而对于口承故事赖以生存的“讲述情境”——即民俗学者有关表演理论中的“表演空间”是缺乏关注的。事实上，民间口承故事在讲述中传达的并不仅仅是文本的内容，还在讲述过程中附加了许多“情境”，只有将文本与情境相结合，才能更好地考察民间口承故事这一动态文化的深刻内涵。 相似文献
19.
以吴承恩《西游记》为对象,从故事整体框架的物理空间、文本叙事结构中体现出的空间性以及读者接受心理空间三个方面探究《西游记》的空间叙事,为探究《西游记》＂心性修养＂的主题提供新的注脚。 相似文献
20.
在《桃花扇》中,崇祯帝作为一位“不在场的角色”始终贯穿于整个故事情节发展中。分析剧本中与崇祯帝有关的十二出故事情节,并结合明末清初史料,可以发现剧本中崇祯帝勤政治国却又治理不善、悲惨无力的形象特点。崇祯帝的死亡是文本中兴亡悲剧、侯李爱情悲剧的最初原点。孔尚任以剧中人物的视角刻绘崇祯帝的形象,让其参与进文本的故事结构中,成为文本情节的推动者、兴亡之感的催化剂、文化失落的标志,具有重要的文本意义。 相似文献