主流文化与美术创作的思考

主流文化指的是在社会生活中占据主导地位的文化,体现执政者的理念是其主要特点,肩负着传播国家文化的功能,并以符合历史发展与社会进步为评判标准,主流文化在促进社会稳步发展方面发挥关键作用。主流文化对美术创作产生"主流"和"非主流"两个方面的影响,因此,加强主流文化与美术创作方面的研究,对提高美术作品的审美价值具有重要意义。该文主要针对主流文化与美术创作之间的关系进行阐述和思考,并提出一些共存对策,以供参考。     

现当代新疆美术发展中“移民”话语权的失衡现象分析

新疆是依偎在祖国怀抱的"移民"大家庭之一,为各具特色的移民风俗、文化、艺术的碰撞、交融提供了一个多元共存的平台。在现当代新疆美术不遗余力、持续不断地传达新疆独特的民俗风情的主流语境下,浑然失落了"移民"美术话语的整体性与深层次个性化传达,致使当下新疆美术话语视角失衡,存在盲区现象。当代新疆美术的"移民"视域,囊括独特的"移民"群体、"移民"个体心理诉求和精神面貌以及新的共时性的现当代"移民"群体。在多元文化的洪流之中凸显新疆"移民"美术话语的丰富性,将有望重构新疆文人画传统与纯粹的欧洲美术传统观念,探讨二者在新疆发展不足的现实因素,探寻当代新疆美术走出独特风情题材局限的可能性。     

“五四”语境下陈独秀的“美术革命”论

陈独秀在《美术革命》一文中提出了"美术革命"的观点,将"王画"作为革命的对象,并主张用写实主义改良中国画。作为"新文化运动"一部分的美术革命,与其他文化领域的革新运动一起,受到民初否定传统、全面学习西方的文化思潮的影响,只有将"美术革命"论置于"五四"语境,并联系历史上下文,才能准确推论它的正误以及历史价值。通过全面分析文中"革王画的命""输入写实主义改良中国画"这两个关联命题,可以认为,"美术革命"论是契合时代需求的,它对民国美术的发展起着积极的推动作用。     

民间美术色彩的表现功能与文化价值探讨

在民间艺术中,美术色彩是重要的元素。从中国传统文化的角度而言,美术色彩来自于民间环境,在美术创作中发挥着独特的功能。作为美术创作者的文化语言,其所呈现出来的装饰效果堪为是一种美的形式,其中含有浓重的中国伦理意味,民间美术色彩的表现功能与文化价值从中体现出来。     

对初中美术教育的一些思考

人类有史以来,美术就作为一种重要的文化形态发展并反过来成为"化成天下"的一支文化力量。美术教育在初等教育中具有特殊的、无可替代的价值,但它却往往得不到足够的重视。美术教育是需要长期"养"的。本文阐述对初中美术教育的一些思考。     

美术教育渗透人文精神探究

《美术新课程标准》指出美术作为重要的人文学科,凝聚着浓郁的人文精神."美术课程具有人文性质,是学校进行美育的主要途径,是九年义务教育阶段全体学生必修的艺术课程.在实施素质教育的过程中具有不可替代的作用".因此,就意味着我们在美术教育中需要创设一定的文化情境,增加文化含量,从广泛的文化情境中帮助学生正确理解美术,让学生通过美术学习,领会人类丰富的人文内涵,培养人文精神.     

雪域佛光中的藏族美术

藏族美术作为藏族文化的主要部分,它自始至终与本土原始文化,藏传佛教文化和民间民俗文化联系在一起,究其实质而言,藏族美术的主流是藏传佛教美术,是将佛教的哲理内涵用美术的形式手段表达出来,借以抒发人生的愿望和理想.藏族美术以其独特的地域性,鲜明的民族性,神圣的宗教性,强大的包容性等特点,构成藏族美术自成体系的艺术风格,从一个侧面建构了中华民族美术尤其是佛教美术的文化传统.     

美术课堂应渗透美术的文化价值

本文从美术文化价值的内容、美术文化的教学意义作些分析,通过比较和溯源确立美术文化价值渗透到日常数学课堂的重要性,并给出一些教学建议。     

美术教育网络资源共享平台建设研究

随着新技术革命的深入发展和信息化社会的到来,网络资源的便捷不仅能在最短的时间内传递最新的教育理论成果,而且还能为教师提供更为广阔的交流平台。本文基于安徽城乡中小学美术教育发展的状况和需求,提出构建城乡中小学美术教育特色课程的"网络资源共享平台",并根据其城乡地域文化的不同特点,积极开发特色的美术课程教学内容。将开发的优质美术课程在"网络资源共享平台"中实现课程资源共享,从而有效促进安徽城乡中小学美术教育的发展。     

“藏彝走廊”民族服饰同源异流现象的人文解读

服饰作为一个民族物质文明和精神文明的象征,"藏彝走廊"各个民族服饰之间呈现出各自的特点,又具有本区域文化带的共同特征。本文从复杂的历史背景、迁移路线、宗教文化、地域特征等角度探析多元文化交汇融合下的少数民族民间美术的"同源异流"现象。     

中国民间美术在高校美术教育中的地位和作用

阐述了民间美术是中华民族文化的重要组成部分,也是高校美术教学内容之一,指出应以弘扬民族文化、保护和研究中国民间美术为宗旨,确保民间美术在高校的地位和作用。     

蚕桑文化在小学美术教学中的开发与实施研究

积极开发和合理利用本土文化资源是小学美术新课程实施的重要组成部分，蚕桑文化作为地方文化资源，它的开发与利用对学生的成长和民族优秀文化的传承具有重要意义。在小学美术教学中，开发和实施凸显特色的本土蚕桑文化资源，不仅要注重内容的收集和选择，而且要注重美术课堂教学和实践活动的结合。     

“美就在这里”——小学美术欣赏课教学初探

美术欣赏是引导儿童进入艺术殿堂的重要途径，是提高审美文化素养的重要手段．小学美术欣赏课业在美术教学中占用的课时虽然最少，但教与学的矛盾却常常比较突出，因此也是美术教学中的难点所在．     

平阳木版画文化集丛探略

平阳木版画是一种民间年画性质的雕版画。在民族传统造型艺术方面,它是彩陶、青铜器、画像石、石刻线画、宗教壁画等民间艺术的反映和延续。平阳木版画文化集丛贮存了可贵的人文知识、创作情感和科学技能,它的兴盛与发展的本土性特点是以中国传统文化千余年来积累的"生活性"为基础和契机的,它蕴含着民族创造和审美最本原的精神营养。民间木版画是文化资源链接、交叉、重叠的研究课题,其艺术价值和相关学科的"文化集丛"对民间美术考古、文艺理论和在当代的美术创作及视觉传达设计,以及图像与影视的历史关系研究中都有交叉的再利用价值。     

谈我的国画教学

<正> 中国画是中华民族创造的传统绘画,在世界美术中独成体系,是世界绘画中的瑰宝。继承和发扬中国画的优良传统,是美术教学中不可缺少的组成部分。它对培养青少年的审美情趣、审美能力,掌握民族绘画的知认、技能,培养爱国主义和热爱民族文化的精神,增强民族自豪感,具有特别重要的深远意义。中国画的教学将有助于中国绘画和美术事业的发展,是四化建设事业和提高民族文化科学水平的需要。     

中国当代美术教育的发展与改革

中国美术文化历史悠久,美术教育也很早得到了发展。随着我国美术教育的自身发展和对西方美术文化的借鉴,中国当代美术教育取得了丰硕的成果,但也出现了不少问题和不足,作者在本文中从中国当代美术教育的现状和问题进行分析,并由此提出了一些教育改革的方法。     

保护和发展恩施自治州少数民族美术文化势在必行

恩施自治州具有丰富的少数民族美术文化资源和人文自然资源。由于历史、经济、政治和地理等多方面的原因,恩施自治州少数民族美术文化呈弱势状态。保护、传承恩施自治州少数民族美术文化是一项十分紧迫的任务,发展恩施自治州少数民族美术文化是时代的要求。     

民间美术综合造型审美样式及特征

民间美术是民间艺术和民间文化的表现形态,是历代劳动人民在民俗生活中创造、应用并融入生活当中的美术形式。民俗生活是民间美术的基础,民间文化趋同影响着民间美术的创作和发展,形成了对同一文化现象的不同表现形式。研究民间美术综合造型能够深刻体会出劳动人民的审美风格。     

论陕甘宁边区和华北抗日根据地的美术创作

抗战期间,八路军和华北抗日根据地的美术工作者进行美术创作:包括壁画、布画创作,版画、画报、连环画,举办画展,设立文艺奖。华北抗日根据地美术活动是在艰苦的环境中开展的,重视美术教育,反映了抗战的主题。根据地美术创作活动,丰富了军民的文化生活,鼓舞了士气,还起到瓦解敌军的作用。     

毛泽东时代美术中大庆石油工人形象的产生

毛泽东时代美术中,工农兵形象是其国家形象构建的重要组成部分。在毛泽东的"文艺为工农兵服务"文艺思想的指导下,工人的美术形象随着国家建设题材的兴起而逐渐发展起来,形成了以钢铁工人形象、煤矿工人形象为特色的工人美术形象系统。随着1960年大庆油田的开发建设、石油工人政治地位的提升,石油工人形象被表现并成为这一美术形象系统的一员。以大庆油田独特的石油工业景观和"铁人"王进喜鲜明的视觉形象为代表,在新中国美术史上掀起了一轮石油工人形象题材的创作热潮。