《太平天国时期壮族农民起义》出版

第一部系统介绍太平天国时期广西壮族人民反清斗争的专著《太平天国时期壮族农民起义》一书,已由广西人民出版社出版。编著者是我院民族研究所教师覃高积。 19世纪中叶,壮族地区农民起义风起云涌。这些起义为太平天国在广西首义创造了有利条件。壮族子弟纷纷加入太平军,做出了很大的贡献。太平军离桂后,广西境内的壮族农民起义军仍然坚持反清斗争。作者在收集了大量历史文献资料的基础上,运用语言、民俗、地名等诸方面的研究成果,论述了广西会党与太平军的关系和影响,介绍并     

大象民族——壮族族称原义新探

从壮族的语言特点上进一步探究壮族对本民族的自称,能更准确地了解到壮族到底将自己的民族自称为什么民族。壮族的民族自称按壮语的表达习惯应为“陀族”。壮族现有族称,是因为汉族按壮族人对大象称呼的语音,用汉语近似读音字来指认的,其原义为“大象民族”。探明壮族族称原义,符合壮族的民族心理习惯,有利于增强民族自豪感和民族凝聚力,也有利于壮族人民正确理解党的民族政策,促进民族团结。     

再读《黑衣壮的人类学考察》

壮族是中国的第二大民族,是中国少数民族中人数惟一超过一千万的民族,堪称少数民族的老大。按人口多寡排序,壮族在世界民族之林居第62位,①举足轻重,不言而喻。令人遗憾的是,学术界对壮族的研究起步晚,成果不多,与壮族在中华民族大家庭中的地位极不相称。进入80年代以后,这种状况引起了人们越来越多的重视。特别是广西壮学学会成立以后,“壮学”作为一门内容丰富的专门学科逐渐为人重视和接受。继之,一批有分量的学术专著和论文应运而生,从两部《壮族通史》的出版,②到壮族“那文化”概念的提出,③在学术界,尤其是在民族学界引起了强烈的反…     

百色学院民族文化翻译研究中心成立暨“壮族嘹歌”英译学术研讨会召开

2012年10月24日上午，由百色学院、平果县人民政府主办的百色学院民族文化翻译研究中心成立暨“壮族嘹歌英译学术研讨会”在广西百色举行。会议邀请了中国社会科学院、广西民语委、广西区非物质文化遗产研究中心、广西社科院、广西民族艺术研究院、广西大学、广西民族大学等二十余家单位的领导、专家和学者等30多人参加。     

对武鸣县庆乐小学办壮文班的调查

庆乐小学位于武鸣县的东南部,仙女山脚下。全校学生538人,教员25人。是个山村的壮族子弟学校。过去,这里用汉文教学,搞过改革,推广过不少先进经验,但学生的合格率都很低。一九八一年秋,在党的民族语文政策的鼓舞下,在有关机关的协助下,这所学校开始创新路,办起了一个壮文试点班。壮族学生学壮文,文字与语言相一致,易学易懂易用。学     

广西民族研究所所长覃乃昌副研究员

广西民族研究所所长覃乃昌副研究员莫家仁覃乃昌副研究员１９４７年１２月生于广西宜州市一个壮族家庭，１９７３年加入中国共产党，１９８２年毕业于广西民族学院政治系，曾任广西民族事务委员会办公室副主任，１９９１年起任广西民族研究所所长，兼任中国民族理论学会第...     

姹紫嫣红 山花烂漫——新时期壮族散文创作漫评

壮族文学,长期以来由于社会政治、历史、文化的影响与局限,基本上是一个民族民间口头文学的称谓。解放后,在党的民族政策的指引下,有计划有组织地挖掘、搜集、整理壮族民间文学遗产,揭开了长期蕴藏在壮族人民口头中丰富的文学宝库。这些丰富的民族文化营养,滋哺了一大批壮族文学工作者,为壮族作家文学的兴起,奠定了一个坚实的基础。壮族文学短期内由民间口头文学的搜集整理,向作家文学发展,只有在社会主义新中国优越的环境中,才有可能成为现实。不少在民间文学哺育下成长的文学工作     

歌声荡漾在相思湖畔——壮族“三月三”歌节在我院举行

四月十五日,艳阳高照,彩旗飘扬,相思湖碧波荡漾,学院处处洋溢着节日的气氛。四千多各族师生员工和来宾们欢聚在一起,喜度壮族“三月三”歌节。这次歌节活动,是“文革”后恢复民族传统的一次盛会。党的三中全会以来,区党委和区人民政府落实了党的民族政策,尊重民族风俗习惯,把“三月三”正式定为壮族人民的歌节,在区人民政府的领导和关怀下,区群众艺术馆和我院联合举办歌节大会。这次歌节大会得到了区民族事务委员会和区少数语言文字工作委员会的赞助和许多单位     

广西汉族、壮族8项遗传学特征的比较

调查了广西柳州市1 164名大学生(汉族705人,壮族459人)卷舌、翻舌、眼睑、前额发际、发旋、耳垂、拇指类型、小拇指弯曲等8项遗传学特征,进行统计分析,并与其他地区民族进行聚类分析.结果显示,在广西汉族、壮族间,卷舌、发际、小拇指弯曲民族间差异显著,而拇指类型、翻舌、眼睑、耳垂、发旋民族间差异不显著.聚类分析结果表明,广西汉族、壮族间遗传距离最近,广西汉族、壮族分别与贵州仫佬族间的遗传距离(0.470 6,0.512 5)最远.     

当代壮族人口发展特点与评析

人口,是指生活在特定生产方式下和特定地域内,具有一定数量和质量的人体群的总称。而人类的繁衍(生育和死亡方面)不同于动物,它受到社会经济制度、自然条件的影响,以及婚姻、家庭、宗教、风俗习惯、文化教育、医疗卫生等诸方面所制约。一壮族是岭南古老的土著民族,经过长期的历史发展,巳成为我国少数民族中人口最多、超过一千万人口的民族。壮族仅聚居在广西境内的就有1233多万人(1982年统计),     

李富强主编的《中国壮学(第一辑)》出版

壮学是近年来新兴的一门边缘学科,集民族学、历史学、经济学、宗教学、生态学等于一体。该书由广西民族大学壮学研究中心策划组稿,围绕"中国—东盟自由贸易区建设与壮泰族群发展"这一主题,分为"中国—东盟自由贸易区建设研究""壮族历史文化与民族关系研究""壮族经济社会发展与现代化研     

略论广西汉壮人口比例的变化与趋势

先秦以前，广西境内为壮族先民所居住。秦汉以后，汉族才逐渐迁入，并于明清以后在人口规模上超过壮族，形成了广西汉壮民族融合的独特形态。历史上汉壮人口比例(相对规模)的变化是影响广西汉壮民族关系的重要因素之一。     

广西贡川壮族民间传统纱纸工艺的保护研究

在现代化过程中,如何保存和发扬传统的民族文化,是世界各国普遍面临的课题。广西贡川壮族民间造纸技术,既保留有以构树皮为原料又有以竹子为原料的,是我国目前保存的较为原始的造纸方法,对其进行研究,对于复原中国古代造纸技术及研究其造纸工艺发展史有重要的参考价值。本文在对广西大化县贡川乡壮族民间传统纱纸工艺进行翔实纪录的基础上,总结出贡川传统纱纸工艺的特点,并试图提出建设性意见,以发掘并保护壮族这一优秀的民间传统纱纸工艺。     

“壮族土俗字习俗与甘桑石刻字符研讨会”召开

2013年1月26日-27日，由平果县人民政府、广西民族大学主办，百色学院、中央民族大学壮侗学研究所协办的“壮族土俗字习俗与甘桑石刻字符研讨会”在平果举行，来自中央民族大学、贵州民族大学、广西大学、广西民族大学、澳大利亚墨尔本大学等近百名国内外知名学者参加了研讨。本次会议主题围绕壮族土俗字研究与壮族土俗字习俗非物质文化遗产名录申报、“甘桑石刻字符”的发现与探讨以及壮族的历史与民俗文化等问题展开热烈深入的讨论。2011年12月平果县马头镇“甘桑石刻字符”的发现引起了学界的极大关注，本次学术研讨会的举办，旨在以内引外联的方式来推进围绕甘桑石刻文的甘桑古文明的研究，这对我国民族文字产生与发展的研究有着重要意义。     

泰国西北大学拉塔那潘博士到广西民族学院作学术报告

2005年3月14日,泰国西北大学研究生院院长拉塔那潘博士到广西民族学院举行题为“泰国本土文化的发展”的学术报告。广西社会科学院的科研人员和广西民族学院师生出席了学术报告会。多年来,拉塔那潘博士研究致力研究泰国泰族与中国傣族、壮族的渊源。她将泰国的民族与我国的壮族、傣族,柬埔寨的民族进行对比,详细介绍了泰国的洛族文化。她说,泰族是一个深受佛教影响的民族,在泰国政治中有一定的影响,泰国的国王登基前须先接受泰族的占卜。泰国泰族相信他们的祖先是青蛙,以青蛙为图腾崇拜,这与广西的壮民族非常相似。拉塔那潘博士的报告让听众…     

南国风光 壮乡情调——谈陆地长篇小说的地方色彩

陆地的长篇小说,《美丽的南方》和《瀑布》(第一部),不仅标志着他在创作道上路取得的新成就,而且显示了他的臻于成熟的艺术风格。陆地是壮族作家,他善于开掘聚居南疆的壮族人民的历史、特性、心理及其民族精神的宝藏,采集壮族人民丰富多彩的语言矿石,描绘旖旎的南国风光和古朴的民族风习,塑造壮族人物的典型性格,反映广西各族人民在不同历史时期的社会生活,使作品具有较为浓郁的地方色彩。在广西的作家群中,是卓有成就的一个代表。     

右江学者谱

凌绍崇，1955年5月生，广西田东县人，壮族，研究生学历，现任广西右江民族师专党委副书记、研究员，学校首批中青年学术带头人，广西教育学会理事、广西民族教育专业委员会常务理事、广西高校思想政治教育研究会理事、广西陶行知研究会副会长，百色市人民政府督学。     

浅析文山壮族民歌

壮族人民有着悠久的历史,起源可追溯到元朝。壮族在全国五十六个民族中拥有一千三百多万左右的人口(1982年统计),属最大的民族之一。 壮族主要分布在广西和云南东部的文山境内,而文山壮族主要分布在广南、富宁、麻栗坡、邱北、砚山等地。壮族人民大多居住在有河流有水源的平坝地区,故而有:“苗家占山头、壮家占水头”之戏称。壮族人民以勤劳勇敢、能歌善舞而闻名,常用歌唱的形式来歌颂自己的生活、风俗与劳动。以下对壮族民歌予初浅的分析:     

从平果壮族歌圩的盛行看现代多元文化背景下民族传统音乐文化的传承

在中华民族漫长的历史发展过程中,各民族产生了绚丽多姿、特色各异的民族民间音乐,这是我国宝贵的民族文化遗产,也是世界艺术宝库的重要组成部分。随着历史的变迁与社会的发展,随着全球经济的一体化与多元文化的形成,许多具有民族特色与地域特点的少数民族传统音乐也正经受着前所未有的冲击,正逐渐萎缩或濒临消失。广西平果县在保护和传承当地壮族民歌方面做了大量的工作,采取了行之有效的民族文化发展策略,取得了较好的社会效益与经济效益。近年来当地壮族歌圩的重新盛行,给我国民族民间传统音乐文化在现代社会条件下如何传承的问题带来了有益的启迪。     

广西少数民族体育文化的产业化发展战略研究

随着我国社会经济的快速发展,人们逐渐意识到保护、发展民族文化的重要性及迫切性。少数民族的体育文化是我国民族文化的重要组成部分,因此,如何保护、开发少数民族传统体育文化具有重要的现实意义。广西是我国五个少数民族自治区之一,居住着壮族、瑶族等少数民族人民,有着丰富而独具特色的少数民族文化,包括体育文化。广西少数民族体育文化不仅记载广西少数民族历史的进程,还蕴涵着丰富的广西少数民族文化。所以,保护、发展广西少数民族体育文化刻不容缓。为此,该文就广西少数民族体育文化产业化发展战略做了研究。