雍正迷恋丹药之说

丹药里加春药清朝的雍正帝,可算是中国古代史上最后一位宠信道士、迷恋丹药的皇帝了。其实早在雍正帝当皇子时,就对炼丹产生了浓厚的兴趣。他还因此写过一首题为《烧丹》的诗:"铅砂和药物,松柏绕云坛。炉运阴阳火,功兼内外     

一场伟大的修炼

<正>1868年,美国陆军上将格兰特被共和党推选为总统候选人。那天,下了阵雨,格兰特撑着伞赶往为自己举行招待会的现场。他看到雨中有个年轻人也在匆忙赶路,没带伞,便好心把那人叫到了伞下。两人共用一把伞往前走,年轻人说自己叫威廉也是去参加     

扑朔迷离的胸罩起源

<正>胸罩的起源扑朔迷离。一个叫亨利的纽约布鲁克林人早在1859年,为他发明的"对称圆球形遮胸"申请了专利,被认为是胸罩的雏形。到1870年,波士顿有位裁缝在报纸上登广告,售卖针对大胸女性的"胸托"。1907年,专门设计长袍的法国设计师保罗·波烈声称:"我以自由的名义宣布束腰的式微和胸罩的兴起。"虽然不知道他到底设计了什么,但由此被认为是胸罩     

“皇历”背后的事

历书是按一定历法排列年、月、日并提供有关数据的书,在我国已有一千多年的历史了。历书,过去又称“历日”、“宪书”、“通书”。在封建帝王时代,由于它是皇帝颁布的,所以人们又称它为“皇历”。清乾隆时,因为乾隆皇帝的名字为弘历,为了避讳,历书又改名叫“时宪书”。     

幸福的方向

一个老师给他的学生们讲了个故事:有一位昆虫学家和他的商人朋友一起在公园里散步、聊天。忽然,他停住了脚步,好像听到了什么。"怎么啦?"他的商人朋友问他。昆虫学家惊喜地叫了起来:"听到     

“西学中源”说与康熙帝“道治合一”形象的构建

“作君作师”是“道治合一”圣王形象构建的必然要求,因此,康熙帝对“知识权威”形象的塑造一直十分用心,学习儒家文化时如此,学习西方科学时更是如此。康熙帝与西方科学的接触虽始自“断人是非”之需,然而,他在随后数十年中对西方科学的孜孜以求和大加利用却源于它在“道治合一”形象构建中的重要作用。康熙帝对“西学中源”说的倡导是其“道治合一”形象构建的必然选择,而此形象的成功塑造必然会导致整个士人阶层的地位下降,士人话语权力的丧失在“西学中源”说的倡导过程中亦清晰可见。     

凶险的疟疾如何改变人类历史

<正>这个疾病,在中国差点要了康熙帝的命,在欧洲造成了古罗马帝国的衰落,并让苏格兰失去独立……历史上,疟疾是最为流行而凶险的传染病之一,甚至在很大程度上改变了人类历史的演进方向。疟疾曾长期在旧大陆各地区肆虐,如14世纪时曾发生了罗马教廷避居意法边境的"阿维农之囚"事件。现有研究表明,其中虽有亲法教皇想就近得到法国支持的原因,但担心染上罗马热症、避开疟疾流行区也是其重要原因。在中国的史书上,疟疾也是一名常客。汉武帝征伐闽越时,     

吐鲁番的民俗

在吐鲁番,有不少孩子的名字与阿拉伯国家国王的名字相同,有叫侯赛因的,也有叫萨达姆的。阿拉法特是巴哈一丁大毛拉的孙子,他今天穿了一身极具维吾尔民族特色的服饰,像王子一样受到众人的注目。     

梅文鼎与西学:“礼失求野”与“西学中源”

"礼失求野"和"西学中源"是明清之际兴起于中国学者之间的两种对待西学的态度,两者都认为当时的中学已落后于西学,但两者也存在显著不同,前者不涉及两种文化的源流,只表明向西学学习的积极态度,而后者明确指出西学来源于中学。梅文鼎是清初历算大家,对中学和西学都有很深刻的认识,"礼失求野"和"西学中源"的思想在梅文鼎身上都有明显体现,但其学术生涯的大部分时间都未曾论及"西学中源"思想,只是在晚年受到康熙帝召见后,才开始大力宣扬这种思想。其孙梅珏成也受到梅文鼎这种转变的影响。     

梅文鼎与西学:“礼失求野”与“西学中源”

"礼失求野"和"西学中源"是明清之际兴起于中国学者之间的两种对待西学的态度,两者都认为当时的中学已落后于西学,但两者也存在显著不同,前者不涉及两种文化的源流,只表明向西学学习的积极态度,而后者明确指出西学来源于中学。梅文鼎是清初历算大家,对中学和西学都有很深刻的认识,"礼失求野"和"西学中源"的思想在梅文鼎身上都有明显体现,但其学术生涯的大部分时间都未曾论及"西学中源"思想,只是在晚年受到康熙帝召见后,才开始大力宣扬这种思想。其孙梅珏成也受到梅文鼎这种转变的影响。     

康熙帝为何培植水稻

说起水稻栽培,不由让人想起了康熙皇帝。康熙四十六年（1707年）,康熙帝南行巡察河工。途中,他在皇子胤祉的奏折上,兴冲冲地批注了高邮、镇江、苏州三处的＂粮价单＂。     

迥然相异的两份晚清重臣遗嘱

正1909年,晚清重臣张之洞的生命即将油尽灯枯,临终前,他给子孙留下遗嘱:"人总有一死,你们无须悲痛,我生平学术治术,所行者不过十之四五,所幸心术则大中至正。为官四十多年,勤奋做事,不谋私利,到死房不增一间,地不加一亩,可以无愧祖宗。望你们无忘国恩,勿坠家风,必明君子小人之辨,勿争财产,勿入下流。"八年前的1901年某日,李鸿章自知不起,给慈禧和光绪皇帝上了最后一道奏折,这实际上也是他的遗嘱。奏折里,李鸿章在叮嘱最高统治者要"举行新政,力图自强"的同时,也表白了自己的心迹,说自己"服官四十年,未尝因     

论康熙科学政策的失误

文章以新的视角,对清代康熙帝予以重新评价,认为他虽然勤奋地学习过数学,天文学和医学,著有《几暇格物编》,但最多只能算是一位科学爱好者,作为一国之君不但与同时代的法国路易十四和俄国彼得大帝相比,就是比与他早１００年的明末科学家兼宰相徐光启相比,也显得他在发展科学方面没有采取重要措施,而且有一系列的政策失误,诸如用人不当,不培养人才,不建立学术机构,不制造望远镜,把中外交流局限于宫廷之内,倡导“西学中     

当心当铺

在苏格兰的爱丁堡有一家与众不同的当铺。当铺的名字是"当心当铺",老板叫戴维斯。20多年前,戴维斯只是一个生产一些塑料制品的小工厂的老板。由于经营不慎,工厂破产,资不抵债,他成了身无分文还欠外债的穷光蛋。妻子抛弃了他,投入了别人的怀     

我们都有路怒症

<正>这个场景你应该不会陌生:在高速公路上开车,突然间,一辆SUV没有任何信号地从右前方进入你所在的车道,你不得不猛打方向盘猛踩刹车来避开他。20世纪50年代的一部家喻户晓的家庭喜剧《Motor Mania》中,Goofy扮演的Walker先生,安分守己、谦逊温和,然而当他坐上驾座后立刻变的脾气暴躁、自私,像是一只失去自控力的怪兽,叫他"车轮先生"也不过分。"车轮先生"开着车朝着身边其他车内的     

一位成为哈佛良心的穷小子

正他叫威廉·菲兹西蒙斯,今年69岁,一位哈佛大学历史上任期最长的录取官。威廉生于普通的工人家庭,虽然哈佛大学距离威廉家只有15英里,可他却完全不知道哈佛到底是什么样子。上中学时,他从《世界图书百科全书》里,见到了词条——哈佛大学,"美国最古老的高等教育机构",有"丰富的资源"以及"来自全世界的教师和学生群体"。之后,从街坊邻居口中,他却听到了另一个版本:哈佛"从来不是为我们这种穷人而设立的东西"。他所就读的教会学校教师     

突然消逝的阿房宫

阿房宫,留给了后人无尽的猜想。和后来的圆明园不同的是,对于它的文字描述十分缺乏,更不用说可靠的图画资料了。几乎就在圆明园动土兴建的同     

天文学史名词(二)

天体测量 术(1)shu (2) calendar (1)计算天体运动的方法.<后汉书·律历志>:"<四分>之术,始颇施行."(2)清乾隆以后,为避弘历讳,将"历"均改称"术".     

圆明园的“后三劫”

圆明园,在每一个中国人心中都是一页沉重的历史。圆明园没有色彩,它永远以苍劲的灰色在历史的底片上感光,却并不晦暗;圆明园没有喧嚣,它永远以沉默的孤寂与驻足它面前的人们对话,却并无哀怨。它不自惭形秽,因为每一个在它面前流连的生命都怀着一腔朝圣的虔诚。它从不祈望冠盖如云的奢华。它只是对在它面前徘徊的人们娓娓地讲述着一个古老的故事,就像挽着一个老     

命运的预言

有个法国人叫罗迪,把一个月辛苦挣来的钱输在了赌桌上。他很颓丧地在街上徘徊:家里有生病的老母亲等他,此时,他连抢人钱包的心思都有。一个算命的在街口念念有词,他路过的时候,算命的叫住了他。“反正我也没有钱。”罗迪这样想着向