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《大众科学.科学研究与实践》1994,(1)
赤水山河多美秀, 最美要数四洞沟, 一条清流飘彩带, 两岸群峰挂绿绸, 飞瀑洒珍珠, 深潭碧玉流。啊!山也青幽,水也青幽, 微风送爽在心头。赤水山河多美秀, 最美要数四洞沟, 翠竹摇摇花影动。 相似文献
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现代重彩山水瓷画是在传统重彩山水瓷画的基础上发展起来的,自上世纪80年代发展至今,已形成鲜明的艺术特色和丰富的表现形式.现代重彩山水瓷画具有主观性和个性化、多元化、时代感、立体化等艺术特色,在色彩、釉彩、技法、构图等表现形式方面不断拓展创新.本文将从几个方面对此加以阐述. 相似文献
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司开创 《陕西师范大学学报(自然科学版)》2007,(Z1)
以周至国家级自然保护区龙洞沟为地点,对国家一级保护动植物红豆杉在该区域的分布、数量、生境、高度等进行了观察并对这些特征的形成原因进行了农户访谈,得出初步结论和具体的保护管理措施. 相似文献
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汪继东 《上饶师范学院学报》2005,25(5):90-91
自然山水作为审美对象,为人们赞叹吟咏.然而思想境界、人生阅历不同者在山水面前各得其所.有的写山河之美,有的抒内心之情,有的感人生之悟,有的体物我相融,有的四种境界皆备,留下了无数篇隽永优美的画卷.阅读这些山水游记,欣赏他们独特的审美视角和心灵感受,从而培养我们对山水的热爱和审美情趣. 相似文献
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徐承 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2008,30(4):53-58
王维山水小诗是考察盛唐文人审美经验之历史原态的绝佳标本。面对此一标本,出现了如下四种解读:宇文所安把它读成一种“隐喻”,其方法论背景是颇有形上学意味的抒情论;叶维廉提出“任物自然”说,将山水诗的美学源头上溯自道家学说,而对禅宗与现象学作了相当的误读;萧驰认为王维晚期山水小品的观法是一种如来清静禅的禅观,其意境是直观下的“心境”;张节末则以为传统观法牵引着空观主导下的王维,其山水小诗达到了纯粹看与纯粹听,“现象空观”发明了山水诗境。 相似文献
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现代重彩绘画在以往绘画风格基础上,吸纳了西方现代绘画的形式,同时又具有东方绘画之神韵,在视觉语言和现代绘画媒材的兼容方面,表现形式丰富多彩。在当代绘画中它以绚烂的色彩和线条的神韵,构成一种独特的绘画新样式。 相似文献
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赵宁 《西安联合大学学报》2013,16(3)
“意象”本身是中国社会发展的自然产物,符合中国古典哲学思想和中国人的独特审美观念,贯穿了艺术创作的整个过程,包括对自然物象的感悟、画家的情感与物象的相互交融、画家运用艺术语言把这种情感通过物象表达出来.从古至今,“意象造型”都是中国画造型的重要特点.在工笔重彩人物画中,“意象造型”主要体现在以线造型和以色造型上. 相似文献
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流体包裹体和氢氧同位素特征研究表明,四川平武金洞沟金矿床的成矿温度为144.6℃,压力为17.5MPa,pH值为6.02~6.33,Eh值为-0.267~-0.212V,氧逸度为10 ̄(-40.96)~10 ̄(-40.33)Pa,成矿热液来自大气降水。金矿化是剪切变形作用的直接产物,金的矿源层为茂县群浅变质岩系,金迁移的络合物形式为[AuCl_4] ̄-,金的主要载体是黄铁矿。 相似文献
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【主题导引】俗话说得好,仁者乐山,智者乐水。古往今来,无数的文人骚客不吝笔墨泼洒于山水之中,无数的仁人志士更是醉情于山水之间。读山,让人心胸开阔;读水,让人心灵澄澈。山与水,自然的交响曲。 相似文献
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重彩是工笔花鸟画的重要表现形式。工笔重彩在陶瓷新彩绘画作品中,既有传统的特色,又真实细腻;不仅有丰富的色彩、浓重的分量,也有生动的形象、细腻的色墨变化以及深远的意境;它既宜于写实传神,也足可抒情遣性。工笔重彩形式不仅民族基础深厚,而且在吸收其它画种的表现手法和形式方面有很大的灵活性和适应能力,其发展将不可限量、潜力无穷。 相似文献
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马黎丽 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2002,(4):54-57
在孔子构筑的传统化心理结构影响下,山水小品都不免负载社会历史责任感。而明代袁宏道的山水小品却从传统价值观中解脱出来,以一种前所未有的空灵、纯净的姿态和从羁绊中解脱出来的轻松呈现在读面前。对这种现象置于明代社会背景中进行分析,并探讨袁宏道山水小品的独特个性。 相似文献