全球化背景下生态社会主义对资本主义的批判和对未来社会的构想

资本主义生产方式的全球扩张，导致了严重的生态危机，生态社会主义思潮应运而生，生态社会主义从资本的全球化导致的生态危机的全球化这一基本事实出发，分析资本主义制度与全球性生态危机的必然联系，批判当代资本主义，重新构想未来社会，形成了一套比较完整的理论，成为当今世界社会主义运动的一个重要流派。     

层次性教育原则是缓解生态危机的有效举措

本文立足于当前的生态危机以及生态教育实践方法的不足,探索思想政治教育层次性原则对缓解生态危机的重要作用。毋庸置疑,生态危机是人的行为引起的,然而人的行为受意识的支配,正确认识和分析人类的认识与生态危机的关系是解决生态危机的前提。分析的最终目的和归宿是找出具体有效的解决办法。然而,思想政治层次性教育正是缓解生态危机的有效举措。     

中国当代生态文学的现实价值选择

中国当代生态文学的价值取向存在偏颇。其原因主要有两个方面:一是当前中国社会精神生态危机问题日益凸显;二是生态文学创作者缺少对当前生态危机形成根源的探究。重构价值是中国当代生态文学的现实选择。     

网络生态危机中高校图书馆的变革与知识传播

介绍了网络生态危机的概念及产生原因,阐述了网络生态危机的具体表现,探讨了高校图书馆在网络生态危机中的变革和知识传播。     

中国生态诗歌的主题特征——兼论与山水诗歌的区别

描绘和想象生态的和谐,倡导人与自然的和谐共生,表达人类与自然和谐相处的理想和回归自然的浪漫情怀;描绘生态被破坏的现实或想象生态恶化的后果,反映生态失衡的内容;揭示生态危机的社会根源,弘扬生态忧惠意识和生态责任,昭示生态危机下人的精神生态的失衡,传递充实精神生态的强烈诉求。以上三个方面构成了生态诗歌的主题特征。生态诗歌与山水诗歌有着明显的不同。     

浅论竹子作为生态环保建筑材料的应用

本文根据2007年10月在南京举办的“德中同行”中的生态竹子展馆的设计及其用途和特点，论述了竹子作为生态建筑应该在当今资源短缺生态危机的情况下充分发挥其生态，环保等价值。     

关于二十一世纪生态民族学的思考

２１世纪人类所面临的生态危机实质上是人与自然关系恶化的结果。生态危机,本质上是一种文化危机。生态民族学是一个新的分支学科,中国的生态民族学应具有更开阔物视野及同的认识。保护民族地区生态环境不是局部问题,而具有全局性意义。     

论大学生生态道德教育在文学教学中的渗透

生态道德教育被称为灵魂教育，能促使生态得以良性发展。生态道德教育分为多学科模式和跨学科模式，在高校的文学教育中，可以从生态视角对文学文本进行审美解读，渗透生态道德教育；对传统文学作品中的反生态思想进行批判，帮助学生认识生态危机的思想文化根源；挖掘传统文学作品中蕴含的生态思想和生态审美，提高学生的生态意识；在文学教学中补充现代生态文学作品，重视生态文学教学。     

生态学马克思主义对我国生态文明建设的启示

生态学马克思主义产生于20世纪60年代的西方绿色运动,它继承了西方马克思主义对资本主义制度的批判精神,提出了维护生态平衡、从生态危机引发的生态革命中找到与马克思主义的结合之处,来解决生态现代化的问题。生态学马克思主义是生态学马克思主义学者们面对生态危机问题对马克思主义做出的新解读,对我国的生态文明建设具有积极作用。     

从表现到介入：生态文学创始人卡森的启示

世界生态文学创始人雷切尔·卡森的创作有一个发展进程：前期主要是表现自然的美和神奇,并传达出一些生态思想;后期则积极介入社会,抨击环境污染,呼吁生态保护,宣传生态理念。这种由“表现”自然到“介入”社会的转变,后来被许多生态文学家所效仿。它的启示意义是：生态文学和生态批评存在的主要价值是应对生态危机,是批判反生态的思想文化和生存发展方式,是介入生态危机和生态保护现实,唤起民众的生态意识,推动生态文明建设。     

全球化背景下的现代性与生态精神——兼谈爱德华·艾比及其生态文学

现代性是一个发轫于西方而席卷全球的现象。在全球化背景下,它给整个人类社会带来了前所未有的发展,但同时也使人类的生存陷入深重的生态危机。通过分析现代性与生态危机之间的关系,兼谈爱德华·艾比及其生态文学,由此探寻在全球化背景下人类所应该坚持的生态精神。     

对西部大开发中青海面临生态危机的思考

文中分析青海面临的生态危机的现状以及导致的原因，并以可持续发展的理论阐明人类对自然资源正确的观念，协调好科技，经济，生态三者之间的关系。建立地方性法规，遏制生态环境恶化的趋势。     

当代西方生态学马克思主义生态危机理论

生态学马克思主义作为目前西方马克思主义中有影响力的思潮之一,是西方学者在现代西方马克思主义危机理论的基础上,把生态学与马克思主义相结合的产物。本文阐述了当代西方生态学马克思主义的生态危机理论及其生态危机产生的表现、原因和根源。强调从资本主义生存方式本身去寻找生态危机的原因,指出生态危机问题从根本上说是资本主义制度造成的。只有废除资本主义制度,实现共产主义才能从根本上解决生态问题。     

人类从“自然之子”到“自然主人”的嬗变

指出了人类中心主义是生态危机的"罪恶之源",探讨了建立生态文明的必然性。     

生态危机与可持续发展

分析了生态危机产生的原因,指出传统发展模式和科学技术的滥用是生态危机产生的主要原因.从哲学角度对生态危机进行了认真思考,并提出了实施可持续发展的措施.提出实现人与自然的和谐是前提,实现人与人之间的和谐是关键,实现生态、经济、社会的和谐是可持续发展的目标.     

扎根土地与生态哀歌——论普米族诗人鲁若迪基的生态书写

在中国当代生态文学中，云南普米族诗人鲁若迪基占有较为重要的位置。他的生态诗歌多从普米族文化中汲取精神营养，持守万物有灵论，表达了鲜明的处所依恋情结，同时建立了敬畏生命、惜生护生的生态伦理，对日益迫近的生态危机有着明确的批判意识。鲁若迪基借助生态诗歌再次明晰了民族身份的自我确认，推动了当代生态诗歌的发展，对于敦促国人生态意识的觉醒具有一定的意义。     

反抗虚伪 守望纯真 追寻自然——《麦田里的守望者》的生态批评解读

从生态批评视角对杰罗姆·大卫·塞林格的小说《麦田里的守望者》进行解读,通过分析主人公霍尔顿的困惑与觉醒、反抗与追寻以及死亡与重生,揭示了二战后美国人民所面临的自然生态危机、社会生态危机和精神生态危机,通过分析霍尔顿的纯真守望,告诉世人要怀揣反抗虚伪、守望纯真和追寻自然之心,要用爱与理解来解决生态异化的问题,最终实现生态和谐。     

生物学视角下的语言生态研究

对语言生态的关注源于人类对自然生态遭受破坏后导致生态危机所产生的思考，借鉴生态学原理来研究语言，是语言研究的新视角。同自然生物一样，语言也具有生态运动性和多样性，而语言多样习惯的持续对保持整个社会的动态变化与发展及社会和谐都有着极大的关系。     

马克思农业生态思想视域下的农业危机研究

农业危机的实质是农业生态危机,即农业生态要素配置的失衡所带来的危机。农业生态要素配置失衡包括区域间配置失衡和"代际"间的配置失衡。农业生态要素的区域间配置通过农产品贸易的方式实现,但人类往往由于受利益原则的驱使而使农产品进口国和出口国之间出现农业生态要素配置的失衡;当代人为自身利益掠夺式使用农业生态要素的做法会损害后代人所拥有的农业生态要素的数量和质量。农业生态要素配置失衡导致农业的不可持续发展,因此,消除农业危机的关键是要消除农业生态危机,调节农业生态要素的不合理配置。     

"生态危机"的忧与思

阐述了“生态危机”的概念及“生态危机”对人类和环境所造成的危害,提出了我国为解决生态危机应要取的措施。