欧阳修的文学思想及其对宋代文学之影响

欧阳修文学思想中的文道观、经世观和创新观，深刻地影响了末代文学的发展。受欧阳修文学思想影响，宋代古体诗文得以复兴，文风趋于平易；文学表现世俗生活广阔题材，并用以砥砺人格，整饬道德；作家勇于疑古翻案，破体为文，创造文学新体制。     

从“六一词”看欧阳修的双重人格

欧阳修的词作,饱含幽情与艳色,这同他的诗歌散文的书写内容有着强烈的反差.“六一词”的写作与欧阳修的情感生活是同一的,这种生活情趣与创作冲动有违于儒家“止乎礼义”清规戒律,反映出古代文人学士的双重人格。     

从宋词看宋代社会风俗

宋代文化代表了古代中华文化的最高成就,对其进行深入研究可以了解中国文化的流变与特点。而对宋代最有代表性的文学体式＂词＂中有关社会风俗的内容进行研究,可以窥一斑而见全豹地观察宋代风俗的流播对宋代文化的影响。     

从先秦两汉诗文看时人的女性审美观

先秦两汉诗文作品中的女性形象层出不穷,姿态万千。通过这些形象,我们可以直接地感受当时社会对女性的审美倾向。其评价标准主要包括:容貌是女性美的重点;服饰是女性美的衬托;体态是女性美的关键;德行是女性美的核心。容貌美是重要标准,在容貌上,尤其关注肤色、眼睛、嘴巴、牙齿等方面的特质,从而展现女性独特的美,如肤如凝脂、唇红齿白、杏脸桃腮、明眸善睐、樱唇贝齿等等。这些审美理念直接影响了后代乃至当今女性美的评价标准的构建,也是我们反思现当代女性审美倾向的重要依据。     

试从《新五代史》史论看欧阳修的资治观

<正> 欧阳修,字永叔,庐陵(今江西吉安)人,北宋著名的政治家、文学家、开一代风气的史学大师。他生于宋真宗景德四年(公元1007年),卒于神宗熙宁五年(公元1072年)。欧阳修一生著述很多,在史学方面有《新唐书》(与宋祁合著)、《新五代史》、《集古录》等,其中尤以《新五代史》最著名,可以说是他的代表作,集中反映了他的史学思想。     

从唐宋七夕诗文看乞巧在陇南的流传

乞巧最早属于北方风俗,且和远古秦先民密切相关。丰富的唐宋七夕诗文,为我们考察乞巧在陇南的流传提供了全新视角。和六朝七夕诗文相比,唐宋诗文反映陇南（陇右）乞巧的面不够大,但唐人从六朝的代意模式中走出来,展示了自身的情感与思想。诗文的思想情感在士气激扬的唐代,显露了诗人对乞巧民俗的关注;而宋人沉著于坚持,将唐代七夕诗描述陇右（陇南）乞巧的理念和事件踵事增华,对今天陇南乞巧民俗流传影响最为直接。在宋金对峙时期陇南（陇右）成为前线和要地,民俗活跃起来,乞巧随之也发扬光大,以足够的规模和独到的品质,终于在今陇南西和、礼县保留了下来,堪称是个奇迹。     

从诗经学的研究看刘敞对欧阳修经学的影响

在宋庆历年间,逐渐形成了一种新的经学思潮,即宋学。促成宋代这种经学风气转变的标志性人物有人认为是欧阳修,也有人认为是刘敞。而从刘敞的《七经小传》和欧阳修的《诗本义》来看,可以发现刘敞对欧阳修的经学思想明显产生了影响,主要表现在：一是《七经小传》的成书早于《诗本义》;二是对《诗经》的研究在论述的形式上,《诗本义》与《七经小传》有相似之处;三是对《诗经》的论述在思想内容方面,《七经小传》为《诗本义》提供了借鉴。     

论宋代潭州区域的社会变迁——以手工业、商业经济发展为视域

安史之乱后,古代中国政治经济文化中心南移,位于长沙以南南洞庭湖潭州域区的手工业、商业得到迅速发展,经济文化上逐渐摆脱汉唐蛮荒地位,成为湘岭剧要、江湖都会,经济的发展推动了潭州社会的变迁。     

从《水浒传》看宋代公吏的法律生活

有关宋代公吏制度在社会生活中发挥的实效状况,以及公吏阶层的法律生活包括任用、素质、收入和执法等活动的研究,因资料匮乏而凸显空白.中国古代"文史一家"的传统使得<水浒传>描写的社会生活具有一定的真实性.从作品人物、篇幅和内容上看,<水浒传>是一部主要描写公吏法律生活的作品.为此,以<水浒传>为素材来考察宋代公吏的法律生活状况有一定的意义.     

从寄夫词看宋代侍妾的艰难处境

女性的爱是浓烈、缠绵而持久的。在女性退出社会、幽闭于家庭的封建时期,女性个体存在的社会价值已完全被男权社会剥夺,她们只能在情爱和母爱的狭小天地里体认生命的价值和存在的意义。而宋代的侍妾们在较为宽松的社会环境中,复苏了自我意识,热烈而顽强地追求着自己的爱情,但她们的爱情大都如鲜花一样短暂而易谢,她们只能在离愁、相思和性爱欲求而不得中体认生命的价值和存在的意义。     

从宋代音乐史料看“雅乐”的神秘主义色彩

在中国正史中有关音乐史料的记载主要是《雅乐》，在历代统治阶段的《雅乐》中几乎都蕴含着极其浓厚的神秘主义色彩尤其以宋代的《雅乐》特别突出。本文从宋代音乐史料撷取有关史料，论述了《雅乐》应用的场合及内容，乐律制度，乐器制造和表演形式。     

从《桂海虞衡志》看宋代广西的化学化工成就

对范成大的《桂海虞衡志》初步研究表明,宋代广西在化学及化工方面有一定的成就,掌握了一些物质的性质、制法和鉴定,对金属的冶炼和酿造等技术也有相当的水平.有些技术体现出较强的民族性和地域性特征,但与中原地区相比仍有较大的差距.     

试从仲长统的“乐志”诗文看汉末士人的理想栖居

仲长统在《乐志文》、《乐志诗》中为汉末士人描绘了一幅物质富裕、精神自由的理想生活画卷,并透露出此期士人在思想、经济、政治立场及文学上的新动向。这种理想栖居与先秦儒家之＂乱世则隐＂理念一脉相承。同时,因士阶层自身经济地位的局限性,这种理想在现实生活中无法实现。     

试从仲长统的"乐志"诗文看汉末士人的理想栖居

仲长统在<乐志文>、<乐志诗>中为汉末士人描绘了一幅物质富裕、精神自由的理想生活画卷,并透露出此期士人在思想、经济、政治立场及文学上的新动向.这种理想栖居与先秦儒家之"乱世则隐"理念一脉相承.同时,因士阶层自身经济地位的局限性,这种理想在现实生活中无法实现.     

从在水利事业中的作用看宋代的民间力量——以江南地区为中心考察

有宋一代，政治上保守，财政上中央化，经济上不立田制，其后果就是使乡村基层社会出现了严重的两极分化。基层社会建设处于无序状态，在这样一个重要的转型时期，地方社会需要重新组织。本文通过将水利设施建设纳入公益事业的角度进行思考，以此为视角，最终揭示有关宋朝民间社会的发育问题。     

从在水利事业中的作用看宋代的民间力量--以江南地区为中心考察

有宋一代,政治上保守,财政上中央化,经济上不立田制,其后果就是使乡村基层社会出现了严重的两极分化,基层社会建设处于无序状态,在这样一个重要的转型时期,地方社会需要重新组织.本文通过将水利设施建设纳入公益事业的角度进行思考,以此为视角,最终揭示有关宋朝民间社会的发育问题.     

从在水利事业中的作用看宋代的民间力量——以江南地区为中心考察

有宋一代,政治上保守,财政上中央化,经济上不立田制熏其后果就是使乡村基层社会出现了严重的两极分化,基层社会建设处于无序状态,在这样一个重要的转型时期,地方社会需要重新组织。本文通过将水利设施建设纳入公益事业的角度进行思考,以此为视角,最终揭示有关宋朝民间社会的发育问题。     

从魏庄村的发展看社会资本与经济发展的关系

运用社会资本的理论，从社会资本的视角分析了它对社会经济发展的影响。在回顾有关社会资本理论及其发展的基础上，以在短期内脱贫致富并走上小康之路的魏庄村为例，说明社会资本是如何在经济发展中起作用的，并从社会信任、社会网络、社会规范等方面具体分析了社会资本对经济发展的促进作用，在肯定社会资本积极作用的同时，也指出社会资本的负面影响。     

从环境变迁看人与自然关系的辩证法

本文按照恩格斯关于人与自然辩证关系原理，结合人类不合理活动受到大自然报复与惩罚历史事例，提出建立和谐、协调人地关系，在当前人地关系紧张的背景下，人类尤应主动调整自己对自然界的政策和行为，让大自然休养生息、恢复元气，在此基础上调节社会物质生产与自然物质生产的矛盾，保持一个地域系统乃至全球系统的人口增长、社会与自然物质生产三者之间的协调关系，以实现人与自然可持续发展。     

从中国入世看山西经济发展的优势

根据山西省的地理位置和经济状况，指出在参与世界经济全球化和贸易自由化的竞争中，山西省应遵循WTO规则，认清目前经济发展的形势、要求和目标，充分发挥在自然经济资源、工业基础、文化旅游资源、人才资源等方面的优势，发展并繁荣山西经济。