少数民族传统体育信息网络化对少数民族传统体育保护和传承的价值

少数民族传统体育文化的保护势在必行。我们要从保护、创新与传承三者之间的互动关系的整合思维中来思考少数民族传统体育文化的生存问题,采取多种措施,使少数民族传统体育文化得到健康发展。在新的历史条件和社会环境中,使一个民族的传统文化实现顺利的变迁,使构成少数民族传统体育文化的各种文化要素能够完整的传承下来,并进一步发挥少数民族传统体育文化的潜在价值和优势,更好地适应现代社会的发展。这是一种动态的、发展的保护观。这就要求我们如何有效的利用少数民族体育信息网络化来达到这个目的。     

广西少数民族传统体育文化研究

阐述广西少数民族传统体育文化的特色及社会功能，分析广西少数民族传统体育文化形成的原因。     

少数民族传统体育文化的定位及其发展对策

随着社会的进步、经济的发展，东西方文化的大交融，我国少数民族传统体育文化受到了致命的威胁，本文基于这一现状出发，对如何做好我国少数民族传统体育文化与现代化的有机结合，如何保持我国少数民族传统体育文化的可持续发展以及合理定位进行了阐述和论证，以期为我国少数民族传统体育文化的和谐发展贡献绵薄之力。     

广西少数民族传统体育文化研究

阐述广西少数民族传统体育文化的特色及社会功能,分析广西少数民族传统体育文化形成的原因     

黑龙江流域赫哲族民族传统体育文化的形成及流变研究

黑龙江流域的赫哲族传统体育文化研究,一直是学术界对北方通古斯系民族传统文化进行深入研究的代表性民族之一。运用史学参考文献、社会实践调查及历史分析,梳理赫哲族民族传统体育文化的发展进程及变化,深层次挖掘赫哲族长期积淀的民族传统特色文化,从中探求我国北方民族传统体育文化的未来发展之路。研究表明：社会变革对我国北方少数民族赫哲族传统体育文化的影响是巨大的;传统体育文化的内涵和外延在新时期呈现出新的变化特点。     

三江源移民区民族传统体育文化的变迁与发展

运用文献资料法、实地考察法、专家访问法等方法,对青藏高原三江源移民区民族民间传统体育文化的变迁与发展进行了深入的分析和研究.认为三江源生态移民区民族民间传统体育文化的变迁是由于区域内人们的生产生活方式、居住环境的变化以及移民的思想意识、观念的改变而变迁的,并提出了三江源移民区民族民间传统体育文化发展取向及发展对策.     

山野研究与走出山野——对中国社会文化人类学的反思

我国社会文化人类学（民族学）研究一直是以少数民族社会历史文化为主要研究对象，这一研究传统是有其国外的学术传承渊源与国内社会历史背景的。二战后，尤其６０年代以来欧美社会文化人类学者在反省“欧美中心主义”传统的同时一改过去只对非西方社会文化进行研究的传统，大量开展了对自己社会文化的研究。面对我国正发生的巨大的社会经济文化变迁，我国社会文化人类学者应打破过去只研究少数民族社会文化的传统束缚而将汉族社会文化纳入自己主要的研究界域中来。     

西北少数民族传统体育的形成与发展

从与众不同的地理环境、多民族分布、文化的多元性及民族体育文化的现代复苏4个方面概述了西北少数民族传统体育形成的社会条件；分析得出西北少数民族传统体育形成的要素是宗教信仰、征点与狩猎、民俗与婚恋和农事与生产；得出发展西北少数民族传统体育必须遵循民族性、时代性、科学性的结论，说明只有结合边疆的大开放、民族体育文化的大开发，才能实现民族素质的大提高。     

文化传播与川西少数民族体育方式的变迁

采用文献资料法、实地调查法、数理统计法、访问法、问卷调查法等研究方法,以川西少数民族地区的体育活动方式为研究对象,在文化传播视域下,对川西少数民族传统体育近年来受到外来文化的冲击,导致体育活动方式的变迁的原因进行研究,探求保护和发展少数民族传统体育的对策与措施.     

广西少数民族体育文化的产业化发展战略研究

随着我国社会经济的快速发展,人们逐渐意识到保护、发展民族文化的重要性及迫切性。少数民族的体育文化是我国民族文化的重要组成部分,因此,如何保护、开发少数民族传统体育文化具有重要的现实意义。广西是我国五个少数民族自治区之一,居住着壮族、瑶族等少数民族人民,有着丰富而独具特色的少数民族文化,包括体育文化。广西少数民族体育文化不仅记载广西少数民族历史的进程,还蕴涵着丰富的广西少数民族文化。所以,保护、发展广西少数民族体育文化刻不容缓。为此,该文就广西少数民族体育文化产业化发展战略做了研究。     

少数民族传统体育与现代生活质量的提升

少数民族传统体育是维系民族地区群众健康、社会情感和社会结构稳定的给养脐带。为此,通过文献资料、历史比较、逻辑分析等方法管窥少数民族传统体育与民族群众生活质量的历史与现实关系,可以发现少数民族传统体育活动在现代社会生活里依然具有促进少数民族群众健康相关生活质量、体现社会民主自由、创造经济机会、搭建社会机会平台、构筑社会安全保障、规范社会文化价值观和守卫地域环境等多元价值功能,是当前少数民族地区群众提升生活质量有益手段。因此,建议政府及相关部门从加强引导少数民族群众体育参与;充分发掘民族地区优秀文化资源,因地制宜,合理、有效配置公共体育服务资源;培育和发展与少数民族群众社会生活紧密相关“共同体”组织;打造“民族文化精品”,营造民族传统体育文化氛围等方面入手提升少数民族地区群众生活质量。     

论经济全球化形势下我国少数民族传统体育文化的保护及发展

在经济全球化形势下，外来文化的冲击，使许多少数民族的传统体育文化严重流失；而同时．全球化带来的经济、文化的高速发展也给我国少数民族传统体育文化的传播提供了逢径。我们应该抓住这个机遇，为少数民族传统体育文化的保护和发展提供对策。     

四川少数民族传统体育文化传承及其发展研究

通过文献资料研究并结合实地考察,以四川少数民族传统体育项目为研究对象,分析了在四川世居的14个少数民族所拥有的传统体育项目的特征及发展现状,对制约四川少数民族传统体育发展的各种自然环境、经济、社会文化因素进行了探讨,并提出了传承与发展四川少数民族传统体育文化的一些策略和措施.     

少数民族妇女与民族传统体育文化的传承

为探讨少数民族妇女在民族传统体育文化传承中所扮演的角色,分析少数民族传统体育文化传承中存在的问题,采取定性与定量研究相结合,在开展田野调查和访谈的基础上对少数民族传统的体育文化的现状及其在传承中遇到制度障碍进行了分析,研究发现:为发挥新时期中国少数民族妇女传承民族传统体育文化应有的作用,必须做到①建立制度保障,确保少数民族妇女的社会地位;②推进生态文明建设,加快经济发展,减少少数民族妇女的流动性;③关心关怀少数民族妇女的受教育权利,提高少数民族妇女的文化;④扶持民间体育组织,为少数民族妇女提供参与和管理民族传统体育活动的机会.     

西北少数民族传统体育文化的现代化思考

西北少数民族地区有着深厚的民族传统体育文化底蕴。这种传统体育文化积淀是促进还是抑制、是主动适应还是盲目跟进，这在很大程度上确定了民族传统体育的发展方向。也决定着民族传统体育未来的命运。西北少数民族传统体育起源的核心是宗教。文章从宗教现代化、文化多元性及保护优秀民族传统体育等多角度，阐述了这场文化转型的深刻矛盾及对策建议。     

新媒体时代肇兴侗寨少数民族传统体育文化发展研究

如今,我们迎来新媒体时代,新媒体对于少数民族传统体育文化发展起着重要的作用。肇兴侗寨素有"侗乡第一寨"的美称,拥有丰富的少数民族传统体育文化资源。而新媒体则为肇兴侗寨少数民族传统体育文化带来了机遇与挑战,如促进该地少数民族传统体育文化的传播、保护与传承,以及伴随而来的负面冲击。因此,如何利用新媒体促进该地少数民族传统体育的发展是该文需要解决的问题。     

青海少数民族传统体育形式及形成因素的研究

民族传统体育属于民俗文化的范畴,其中蕴涵着深厚的文化内涵.它在形成上虽然传承、沿袭着丰富的传统文化基因,保留了多元文化的传统个性,但在总体上受历史文化、宗教文化和地理环境三大因素的影响最深.少数民族体育源于少数民族的各种生理需要和社会需要,是与少数民族认识水平的发展及他们的自然经济相适应的一种文化形态.在此笔者将对青海的主要少数民族(如藏、回、土、撒拉、蒙古等民族)在军事、生活生产、宗教信仰和图腾祭祀等活动中的体育形式的文献资料、实物加以整理,初步探讨青海少数民族民俗传统体育形式及形成因素,解读青海少数民族传统体育的内含和诠释青海少数民族体育的特征.     

壮族传统体育文化的发展与变迁的调查研究——以广西田阳县敢壮山布罗陀文化节为例

为了充分发挥传统体育文化在壮族地区的现代化进程中的作用,开发壮族传统体育文化在社会、文化等方面的功能,实现传统文化的现代化,需要我们深入壮族人民生活中去,认真研究壮族体育文化发展源流,努力探析壮族体育文化思想的历史足迹并在当代社会、文化变迁的现实中寻找壮族族体育文化思想变迁的社会动因,揭示其民族发展的社会、文化价值是本次调查的研究宗旨。     

承德少数民族传统体育现状及传承对策研究

承德是具有悠久历史文化的少数民族聚居区,少数民族体育项目众多,多次组队参加河北省及全国各种赛事,并取得了优异的成绩。如何发展少数民族传统体育,对于传承少数民族传统体育文化、丰富人民群众业余文化生活、加快承德国际旅游城市建设和构建社会主义和谐社会具有重要的战略意义。本文从分析承德地区少数民族传统体育的现状入手,探寻其发展对策,以期为承德少数民族传统体育文化的传承和发展起到推进作用。     

青松村“尤勉”宗教信仰与文化变迁状况调查

本文通过翔实的田野调查，从青松村“尤勉”族群宗教信仰的角度来谈文化变迁。文化变迁是指或由于群体社会内部的发展，或由于不同群体之间的接触，而引起的一个群体文化任何方面的改变。任何群体以及所处的环境都在不断的发展变化着，体现群体特征的文化特性也随之变化。随着社会文明的不断发展，民族之间的不断融合，教育的不断普及，青松村“尤勉”“新老”（即，传统与革新）一代的思想观念也发生了翻天覆地的变化。