高校少数民族学生教学改革的几点思考

基于高校少数民族教学管理的具体实践,文章对少数民族教育与培养方法进行了系统的分析与梳理,对少数民族学生的基本特性与本质特征进行理论说明。针对各类少数民族学生发展的特点和多元化的社会需要,从差异化培养的角度提出进行少数民族学生教学改革的政策建议。     

谈少数民族班《工程制图》教法探讨与实践

文章论述了少数民族班级《工程制图》课程的教学现状及教学改革的必要性。笔者结合切身的教学体会，根据多年从事少数民族班级《工程制图》的教学经验和少数民族学生的特点，从教学体系、教学内容、教学方法等方面探讨了该课程的改革与实践。     

立足学生实际，加强教学管理和改革——少数民族学生培养模式研究之二

文章从少数民族大学生自身的一些特点出发，结合学生实际，从课程设置、学籍管理、“两课”教学改革、校园社团文化建设及学生管理方式等方面进行阐述，探讨少数民族大学生的培养途径和方法，从而实现民族院校“快出人才，出好人才”的最终目的。     

少数民族学生双语教学成效调查与研究——以新疆医科大学为例

新疆医科大学为了提高少数民族学生的汉语水平进行了一系列的教学改革,MHK成绩在全疆遥遥领先,但学生进入专业课学习后,成绩不容乐观,专业课教师把原因归咎于学生的汉语水平低,听不懂课。为了查问题、找原因,该文针对新疆医科大学少数民族学生的双语教学情况进行了问卷调查和访谈,根据调查结果分析了目前少数民族学生对双语教学的态度,在双语教学中存在的问题,并针对存在的问题提出了几点建议和对策,以期为高校双语教育的决策者提供参考。     

少数民族大学生声乐教学改革探析

目前,我国高校声乐教学逐步走向完善,学生的演唱水平在学习过程中有了一定的提高。对于少数民族学生,由于我国高校声乐教学的局限性,没有重视对少数民族音乐的教育,使得少数民族学生的民歌演唱水平仍处于基础水平。本文就对我国高校声乐教学改革阐述了自己的观点。     

少数民族地区初中学生学习自我效能感调查分析——以南宁市三所瑶族初中为例

目的 探讨少数民族地区初中学生学习自我效能感特点以及少数民族地区初中学生与重庆地区初中学生学习自我效能感的差异,为少数民族初中教育教学改革提供依据。方法 采用魏艳春修订的学习自我效能感量表对少数民族地区的358名初中生进行调查。结果 (1)少数民族地区初中学生在学习成就感上存在显著的性别差异;(2)少数民族地区初中学生在学习成就感、学习天资感、学习自信感、学习控制感上存在显著的年级差异;(3)少数民族干部学生在学习成就感、学习天资感、学习自信感、学习怀疑感上的得分显著高于非干部学生;(4)与已有的研究比较少数民族地区初中学生学习自我效能显著低于重庆地区。     

论新疆高校少数民族学生思想政治教育

新疆高校少数民族学生因为其特殊的背景，变成了一个特殊的群体，加强对新疆高校少数民族学生思想政治教育是一个现实、意义重大的课题。本文通过对新疆高校少数民族学生思想政治教育存在的困难和问题分析，提出了加强新疆高校少数民族学生思想政治教育的途径和方法。     

湘西地区高职院校动物药理实验实训课程教学改革探讨

湘西少数民族地区地势偏远,高等职业教育起步较晚,其中不少高职课程教学方法陈旧,亟须改革,动物药理实验实训教学的改革是高职院校畜牧兽医专业教学改革的重点方向。本文主要探讨了湘西少数民族地区高等职业技术院校动物药理学实验实训教学方法中存在的问题、教学现状,结合近几年动物药理实验实训方面的经验,提出了一些改革建议,以提升动物药理教学质量,激发学生主动性,增强学生动手能力,培养学生创新能力,为学生走向工作岗位奠定良好的知识基础。     

少数民族学生英语教学实证研究

为了解少数民族学生与非少数民族学生在英语学习方面的差异，选取了一个民族重点高校进行实证调查工作，分析数据并对数据做出解释。     

新疆少数民族学生英语语音语料库设计研究

新疆少数民族学生英语语音语料库的设计研究是建立在数据驱动学习理论的构建上进行的。我们首先通过对研究的基本框架、思路、工具和步骤的论证，阐明了建立新疆少数民族学生英语语音语料库设计方案，并通过实验语音学语音录音、语音分析软件的操作程序和分析层面和Delphi7．0语音语料库管理系统，提出构建新疆少数民族学生英语语音语料库的可行性，以便能更好的把新疆少数民族学生语音语料库运用到外语教学和研究中去。     

人类学方法在市场研究中的应用

人类学可以应用于经济、商业、企业管理以至市场营销领域,其传统研究对象和领域的移植具有必要性和可行性,包括少数民族市场研究、消费文化研究、族群市场研究、社区研究、集团客户研究、简单社会的交换和市场研究六个方面。当我们研究敏感性问题、行为性问题或面临语言表达能力弱甚至不具备语言表达能力的消费群体、语言障碍沟通不畅或无法沟通、新的研究课题、进行新产品开发研究时,人类学方法非常适用。     

论《春季日语教程》中普特帕特的种族身份越界

小说《春季日语教程》中塑造的“白人意识的黑人学者”,形象生动地体现了黑人的种族身份越界,阐释了黑人知识分子在种族身份构建过程中所表现出的与众不同。基于种族越界叙事,分析黑人教授普特帕特在“政治正确”以及“种族协商”策略之下的种族身份越界,可以展现黑人知识分子为寻求种族关系发展做出的努力。同时种族身份越界方法的使用,也有效传递了里德对于种族主义以及文化多元主义背景下产生的各种投机行为的讽刺。     

理解他者的文明：族群间的跨文化对话

人类文明的类型多种多样，在古往今来的历史过程中，每每以族群和地域为边界呈现出彼此不同的特征。以此为前提，应把人类文明视为复数的可数现象，并在多样对等的基础上加以理解和比较。文章以剑桥大学教授AlanMacFarlane题为“理解他者文明”的演讲为个案，对不同族群间开展跨文化对话的意义进行了相关阐述。     

民族发展政治学的理论和方法

在社会利益源泉多元化、社会结构变化以及其他矛盾问题存在的情况下，关注民族社会稳定需要构建反映民族社会发展的民族政治发展理论体系。民族发展政治理论体系包括民族自身发展、民族与外部关系发展、民族与国家关系发展。在民族发展政治实践策略方面，设计民族发展正义与公平的政治制度考量维度；发展民族群体的差异政治权利；发展民族个体成员的社会化、公民化和政治参与意识；重视民族传统文化资源在现代民族社会政治管理中的作用。     

涿鹿大战：古代夷夏的互补和竞争

涿鹿大战是传说中黄帝与蚩尤等族群间的剧烈战斗。历代汉语文献对此作了多种多样的记述和解释。本文结合神话、正史及考古发现的相关表达，阐述古代夷夏各族因天灾人祸而产生的激烈竞争，直至在后期构建中华民族文化整体上的互补关联。     

壮族麽教法事仪式的信仰文化特征

民族宗教与民族社会生活密切相关，壮族麽教各类法事仪式具有鲜明的民族特性和信仰文化特征，如南方稻作民族文化特征、原生性民族宗教特征、巫信仰文化色彩、多元融合及世俗化倾向等。     

租界语境下对沈从文“民族认同”的解读

租界语境下,沈从文的民族认同建立在"想象的共同体"基础上,以苗族背景作为他对中华民族认同的参照.这种认同在他上海创作时期实现了从感性到理性,从被动到自觉的认知转型.而这一过程的完成,也使他找到了一条以民族认同对抗西方文化的出路.     

土族对二郎神崇拜的原因分析

土族在与汉民族融合过程中,出现了二郎神。土族信仰中的二郎神,已成为当地广泛信仰的地方保护神,无论求雨治病,求佑平安,求五谷丰登,求诸事顺利,二郎神的旨意都成为他们的金科玉律。土族对二郎神的崇拜,一是因为土族历史中多民族共同生活的特征形成了其民间文化及宗教信仰的多样性与多重性;二是由于土族人治水兴农的水神崇拜心理;三是因为土族人对抗封建统治与邪恶的战神崇拜心理。     

民族传统节日旅游资源特征、旅游开发价值与原则的探索

我国是一个多民族国家,它有许多的民族传统节日。民族传统节日作为一种旅游资源具有民族性、综合性、群体性、传承性、变异性、兼容性、休闲性等特点。它的旅游开发具有经济、政治、文化、社会、环保等价值。在民族旅游资源的开发过程中要遵循客观性、系统性、发展性、对比性、保护、特色等原则。     

贵州花江喀斯特峡谷区民族心理意识的模糊综合评价

通过对贵州花江喀斯特峡谷地区心理意识的实地调查,采用模糊数学上的综合评价方法,把喀斯特环境与民族心理意识及行为作为一个相互作用的系统来认识人地相互关系,将喀斯特石山区生态环境的特殊性与心理意识与社会经济耦合进行数理分析、相关对比和模糊综合评价的整体性综合定性与定量研究,不仅从人的数量,更重要的是从人的质量(素质)和行为效应与预测的角度,揭示了喀斯特地区民族心理意识与人地关系的基本特征。