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遗精通常又称为“梦遗”或“梦精”,多数男孩子在睡梦中发生。过去,对于梦遗曾有不少错误的解释,认为男孩子应避免出现这种现象;有的把梦遗归结为是由于衣裤穿得太紧、被褥过暖或睡眠姿势不恰当,使阴茎受到刺激所致;还有一些家长认为梦遗是由于男孩思想不纯洁所致;有人则认为是由于性发泄途径不畅出现的高度紧张反应。 相似文献
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大多文章认为灵感是一种心理状态,而且是神秘莫测、不可名状的,或说是祖上的遗传基因的作用,甚或说是神赐的、天赋的、不可企及的。古典作品上说得神妙莫及,如“眉头一皱,计上心来”“凝神静坐,忽而顿悟”。文论家说到灵感,大多只对经验的描述:它常常在长期的寻求探索中“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。灵感来时文思泉涌,顺畅如流,得心应手;消失时意志消散,文思冷涩,笔下艰难。总之,人们谈及灵感便在羡慕之余望而却步,使灵感终归在神秘的光环中令人可望而不可知。其实,灵感并不神秘,是完全可道清说明的。灵感思维是人… 相似文献
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王静 《达县师范高等专科学校学报》1994,(2)
大家知道溶剂苹取是重要的分离方法之一。在工业生产中和化学研究中都有着广泛的应用。溶剂苹取的特点是操作简便,适用浓度范围广。最适于微量组分的分离及富集。而且长期以来,人们都认为溶剂苹取法的另一显著优点是没有类似于共沉淀的现象。但是一系列实验结果已经证实这种看法(严格地说)是不全面的.下面就螫合物革取体系中发现的共革取现象作简要介绍。1958年Dyrssen在研究以异内基酸甜苹取锌时发现,为了维持溶液离子强度不变而加入高氨酸钠中的Na“,部分被苹人有机相,当锌不存在时,就没有这种现象发生。有人认为Na”的共苹取… 相似文献
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2011年底,坐着火箭发展的电商遭遇了一场舆沦骗局风暴。有人认为“电子商务是个骗局,是严重的赔钱赚吆喝,是一种完全不赚钱的模式。”有人认为电商就是烧PE、VC的钱;有人笑侃“京东绑架了资本”,因为如果京东持续亏损、找不到盈利点, 相似文献
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有人认为,“一国两制”的提法中,“一国“是重心所在,因而“一国两制”的流行英又译法“onecountry,twosystems”是不妥当的,应双改为“twosystems,onecountry,或改为“onecountrywithtwosystems”。本又对这种观点提出异议,认为这种观点是忽视了提出“一国两制”的本意或出发.点的结果,并指出:“onecountry,twosystems”是“一国两制”的既形似又义合的英文译法。 相似文献
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贝克特的剧作《等待戈多》自问世以来,一直是人们心目中热议的话题。戈多究竟是谁,至今众说纷纭,有人说是上帝,有人说是类上帝,有人说是波卓,更多人认为该剧的重点不在“戈多”,而在“等待”。但“等待”的意蕴可以是不确定而多元的,在探索的过程中体味探索的过程或许才是人们最终追求的。 相似文献
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,是一种常见的自然现象,它有时是飞扬迷朦;有时又滂沱而下。对于这种自然现象,人们的感情也是复杂的:“久旱逢甘露”,表达的是大旱之后天降大雨给人带来的喜悦;而所谓“屋漏偏逢连夜雨”,则述说的是旧伤之上又添新愁的苦恼。由于人们在“雨”这一自然现象里倾注了... 相似文献
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当前高校学生的性意识开放,公开化程度较高。21.2%的人对“性”感兴趣,有59.7%的人认为“性”不需要回避,14.6%的人表示对“性”无兴趣,表现出厌恶“性”的只占到3.1%。40.1%认为上大学谈恋爱正常,55%的人认为恋爱对学习没影响,18.9%认为恋爱影响学习;30.1%的人认为恋爱促进学习,31.4%认为恋爱是一种人生体验;14.5%认为是寂寞无聊;有占12.6认为随缘;而将恋爱作为结婚对现象仅占3.52%。在对婚姻最重要性”的调查中,49.6认为“爱情”重要,48.5%认为“责任”重要,4.98%认为志同道合,1.3%认为满足“性”。在调查中,24.5%认为“试婚”对婚姻有益。43.5%人对“试婚”选择模糊态度,不同意为32.4%。婚前性行为的调查中,11.70%不赞成,54.3%不支持也不赞成,33.6%赞成感情基础上的婚前性行为,5.3%认为满足生理需要,与结婚及感情无关,没感情也会发生性行为。44.8%认为婚前性行可以接受;48.1%认为双方愿意可以接受;10.2%认为应该谨慎。 相似文献
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《大众科学.科学研究与实践》2022,(12):36-37
<正>生活中,我们时常感到疲惫。有人认为疲劳是体质问题,有人认为疲劳是正常生理现象。还有一种观点认为疲劳是一种中毒现象。人的精神和体力在一定时间阶段里是有限的。长期劳动过后,身体很自然地会进入疲劳状态,之所以认为疲劳实际上一种中毒现象,是因为当人们的肌肉工作时,血液中会产生乳酸和其他一些代谢物。这些物质的堆积使肌肉张力的下降。也就是说如果能够把这些乳酸和二氧化碳等代谢物从血液中去掉, 相似文献
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刘大涛 《达县师范高等专科学校学报》2011,(6):77-81
在我国学者对萨特的《死无葬身之地》评论文章中,他们大多认为,剧中的五位游击队员是萨特塑造的英雄形象,他们虽然在反法西斯时失去了生命,但是却死得其所。此外,有人用“可能与不可能”的范畴去分析萨特这一剧作,并以人在处境中的“自由选择的艰难性”来说明“自由选择的不可能”。对此,进行了分析和评述。 相似文献
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哲学家詹姆斯说:“人性最深的期盼就是受人感激。”这种感激叫做“感恩”。“感恩”是一个人与生俱来的本性,是一个人不可磨灭的良知。先看我们的社会:虽然全社会都在大力倡导“构建和谐社会”,许多电影电视也在灌输“知恩、感恩”这一主题,但是,现实生活中仍有人在弹奏不和谐的音符:忘恩负义,见利忘义,只要索取.不想付出的现象时有发生。 相似文献
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刚到美国时,曾为一种现象所诧异———美国不是世界霸主吗?怎么电视新闻关于国际部分的并不多,难得的国际话题多半为中东局势……在美国,每当阿以冲突激化、暴力活动升级时,不少民众就质问政府,“美国军队在世界上无与匹敌,为什么不派他们至中东搞定局势?”不要小看美国百姓这种自然而然的想法,它是美国惯于在中东问题上扮演世界警察角色的必然表露。中东地区的阿以冲突,成为二战以来美国人内心挥之不去的“牵挂”。人们都说,其原因就在于中东有油和有以色列国。有意思的是,9.11事件中的恐怖分子大多来自美国人“牵挂”的地… 相似文献
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对于鲁迅先生的《狂人日记》这篇警世之作的创作方法,历来众说纷纭,莫衷一是。一九二三年十月,沈雁冰同志在《读〈呐喊〉》一文里,就指出它的“淡淡的象征主义色彩”。接着,有人认为这篇作品是“自然主义的作品”,更多的人认为是现实主义的作品。五十年代以后,鲁迅研究出现了新的高潮,有人认为这篇作品是浪漫主义作品,有人认为它是象征主义作品。八十年代,有人甚至认为《狂人日记》是“中国第一篇意识流小说”等等,大家对这篇作品的见解颇异,但大多认为它的创作方法是单一的,直到严家炎同志明确提出“并用”说,认为 相似文献
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社会分层是社会学研究社会结构现象的一个角度。分层的本质是关于人们之间的利益或资源的占有关系。分层就是给人们在社会中的地位打上一个标志。在改革开放以前,社会身份的标志多与政治资源有关,在对经济资源的占有趋于平等时,人们更关系的是对政治资源的获取。而目前社会中各种社会力量之间所形成关系在发生改变,这种改变的起因来源于经济体制的转轨。市场配置资源的观念逐渐深入人心,于是更多的取向变为一种经济分层,经济上的不平等取代了政治上的不平等。李强认为“政治分层差距的弥合。对于经济分层差距的拉大起到了一种补偿或平衡的作用”。但这种作用是有限的,差距过大会激发社会矛盾。如何来缓解这种矛盾,社会保障制度则是则是一种有效的减压和缓冲机制。 相似文献