理性的高扬与诗意的激情--90年代"文化散文"略论

90年代的“文化散文”既有对传统历史散文的继承，又有自己的创新与发展。它为散文内容注入了更多的文化蕴涵与理性精神，在具体写法上又充分发挥了作者的想象力，洋溢着浓郁的诗的激情，从根本上突破了传统散文长期局限在人生常态的写作模式，形成了一种洋洋洒洒的长篇巨制式的新散文式样。     

散文教学的"入"与"出"

本文根据散文的体裁特点 ,在借鉴陈善、王国维有关理论的基础上 ,提出散文教学应注意“入”与“出”两个方面。     

试论现代散文作家群的"开明"一派

中国现代散文发展至二、三十年代 ,散文文体开始走向成熟 ,众多流派、作家群体的出现使散文创作走向多元化。开明书店的散文作家群的创作风格独特且富有教育功能。本文着重探讨“开明”一派散文作家的创作。首先关注其散文审美趣味和文体风格的特点 ,并对叶圣陶、朱自清、丰子恺、夏丐尊四位作家的部分作品进行了分析。其次 ,文章着眼于“开明”散文的教育作用。从题材的“日常化” ,作品独特的人格感化、道德教化和审美陶冶作用及语言的明白如话、章体结构的严谨、易于模仿等特点阐述“开明”散文教育与文学紧密结合的艺术特色     

周作人的"美文"和前期散文

周作人提出“美文”观点确立了散文的独立地位并创作了大量优秀的散文。其前期散文分“时政评论”和“美文”两类,具有冲淡中见情趣,平和中见凌厉的艺术特色。     

"靓点工程"铸造生态之都

今年是北京市实施“新北京、新奥运城市绿化行动计划”的关键一年。北京城市园林绿化工作以“新北京、新奥运”为主题，加紧实施以绿色通道工程、“五河十路”工程、五环路新绿化工程、第二道绿化隔离带工程、京津风沙源治理工程、建设省级自然保护区等几大工程为主的首都绿化改造。     

论90年代“女性散文”的概念界定

随着90年代散文创作高潮的到来，出现了一些新兴的散文概念，“女性散文”就是其中之一．“女性散文”依托于散文和女性文学这两个自身概念和范畴都极其复杂的文学领域，使“女性散文”的概念更加难以界定。本文通过对90年代“女性散文”概念的提出、使用和界定的分析，尝试对“女性散文”的概念做出自己的理论概括。     

林语堂与"论语派"的幽默小品文

林事堂标举幽默闲适小品文，在30年代的中国文坛独树一帜并形成了以他为代表的“论语派”。幽默、性灵和闲适是林语堂文艺思想的三个支点，他企图通过幽默来改变中国现实，继而改变中国人的苦闷人生；他提倡性灵就是主张在文学上发挥个性，表现真思想，真情感。“论语派”的小品文思想和艺术上的特征非常明显。较之于五四以来的散文所具有的感伤、浪漫、矫情、教化色彩，“论语派”的小品文便显得从容睿智，轻松自然，它对于现代散文审美领域的开拓是人类所共见的。其最大的局限性是有意超离现实，缺乏当时的主流文学对现实的批判力度。     

琦君散文的一种解读

怀旧是琦君散文的主题，也是琦君心态的“物化”。好在怀旧中构建了感伤的审美天地，表达了对自然和谐之生命性相的爱，追求着“诗意地栖居”。     

悲悯的入世情怀和雄健的军人气质——从"文化大散文"看李存葆的文化心理结构

悲悯的入世情怀和雄健的军人气质是当代“文化大散文”代表作家之一李存葆文化心理结构的重要组成部分。传统儒家文化的滋养使他具有悲悯的入世情怀；雄健、刚劲、慷慨悲壮的军人气质深入到他的血液中，使他的散文有一种大气磅礴、阳刚勃郁的“力之美”。     

北京启动"三大科技行动"

2003年，北京市科技事业和各项科技工作取得显著进展。全市科技系统结合首都经济和首都社会发展的现实和长远需求，按照市政府提出的“创新体制、调整结构、优化环境、全面发展”的工作主题，深入实施“首都二四八重大创新工程”(以下简称“二四八工程”)，取得显著成效。二四八工程以“求实性、前瞻性、开放性”三个显著特征，已经成为全市科技创新工作的核心和重心，对促进首都经济社会发展发挥了重要的作用，并且已经成为集成首都科技资源、提升首都竞争力的旗帜。目前。北京已经确定了“在全国率先基本实现现代化”的战略目标和“新北京、新奥运”的战略构想。     

论方英文散文的"卧谈"风韵

方英文创作散文,下笔自由,随心所欲,趣味和性情自然流淌,形成独特的“卧谈”风韵。“卧谈”风韵表现在方英文创作无“为文”、“为人”之心,从容洒脱,信手从生活中拈取素材,随心所欲地调用语言,坦露性情。“卧谈”风韵还表现在方英文散文的情节性上,常使读者沉浸在小说般的氛围中,而作家却在不动声色的叙述中,寄寓着他的真情与精神。     

"独语"体:象征散文的独特创造

何其芳的《画梦录》享誉文坛已经半个多世纪,其“独语”体式成为中国现代散文领域的奇葩。从文本的解读入手,细致剖析《画梦录》的梦幻式朦胧情感的波动、丰富的感知意象的组合和含蓄、凝练、精致的语言的“独语体”艺术创造,可以发现其“象征散文”的独特艺术本质。     

"主题研究"教学法探析

“主题研究”是针对职后高等教育的学习特点设置的，旨在提高学员素养的教学方法。本文重点概括了“确立主题→激活研究→完善认知结构→研究评价→模拟运用”五个阶段模式，并列举了实践范例，力图构建一个完整的“主题研究”教学法模式。     

"兴"法非诗歌之专利论

“兴”在先秦时提出，而后世解说纷繁。从《毛传》、《诗集传》所论，“兴”是一种形象化的结构章法。这种章法在历代诗词中被有限的继承，也在散文、小说、戏剧等文学创作中得到发扬。     

在服务"三农"中彰显办学特色

自2001年苏州农业职业技术学院升格以来，在省农林厅、教育厅及苏州市委、市政府的领导下，学院党委和行政以“三个代表”重要思想为指导，以理论学习为动力，以发展为主题，以富教强院为目标，积极应对我国入世后的新形势、我省农业农村需求的新变化、我省高等教育的新要求与我院升格后的新情况，进一步解放思想，转变观念，深化改革，维护稳定，努力推进学院质量与规模、结构与效益的协调发展。学院     

“形散神不散”并非散文的特点

散文作为一种重要的文学体裁，其特点是什么，一直是文艺理论界、写作学界研究的重点。一种比较通行的观点认为“形散神不散”是散文的重要特点，如杨为珍主编的《写作人徐怀章的《散文创作技巧论》等都持这种看法。那么“形散神不散”真是散文的重要特点吗？认为“形散神不散”是散文特点的一个重要依据就是散文名“散”，应该写得散，而高一点的要求就是要做到外散内不散，即“形散神不散”。我们看一看散文的“散”字是不是应该作这样的理解？在中国古代，散文是一个比较宽泛的概念，古人根据“非韵即散”、“非骄即散”的原则，把陈诗、…     

俗之妆扮为雅：文化散文的兴起与败落——以余秋雨散文观及其创作为典型个案

20世纪90年代，“文化散文”是中国散文界当红的散文品种，其代表人物是余秋雨。余秋雨的散文从《文化苦旅》到《霜冷长河》，是一个逐渐遗落“散文”和“文化”的过程，也是他的散文观从高谈阔论“人类整体感觉”下降为强调“困惑”对散文写作的重要性，到最终声言自己“谈不上什么困惑”的破产过程。从大散文现象的兴起至败落这一过程审视余秋雨文化散文现象，可以清楚地看到在市场化环境中，俗之妆扮为雅，雅对于俗的包装，以及俗对于雅的败坏这一文学吏中常见的雅俗关系的再次体现。     

我看散文的特点

散文中的“散”更多的是指散文的形式，它具有四层含义：一是指语言的自由；二是指取材广泛；三是指表达方式的多样；四是指结构的灵活。散文的“聚”更多的是指散文的思想感情。散文的特征有“小”、“活”、“真”。     

现实主义精神的一脉相承－－淡鲁迅对赖和小说的影响

被誉为“台湾新文学之父”的赖和，他不仅是台湾白话散文的开拓者，同时也是台湾新诗的开拓者之一，而且他还捷足先登地正式揭开了台湾白话小说创伤的序幕，他的伤口充分体现了反对奴役、反对压迫、反对榨取的反抗精神，为台湾新文学树立了第一面反帝反封建的旗帜，并启示了台湾文学社会定实的方向，奠定了台湾新文学的基石。作为中国新文学一部分的台湾新文学是在“五四”新文学的影响下成长起来的，赖和的创作十分明显地受到鲁迅的影响，在写实方法、创作主题、文体形式、讽刺笔调诸方面，都可窥见鲁迅作品对赖和创作的影响。     

对于"人"的坚守--王小妮散文随笔系列解读

王小妮的散文,在朴素平实的外表下,却蕴含着一种在当今散文中少见的终极关怀精神：对理想、道义的坚守,对人的尊严、个性的确认,对普通人苦难与不幸的宏大悲悯,以及对现代世俗生活的深刻置疑。她散文的题材域是宽阔的,但其内在精神却都可以归结到对人的关怀上来。用她自己的话来说就是：“究竟什么是人,什么是人应有的家园?”与对人的理解相应的是她对诗的理解：“活着之核就是诗的本质”;“诗人就是最平常的人。”由此导致其散文无论内涵还是形式都具有一种沛然诗性。