论新时期宗教与社会主义的适应问题

改革开放以来,我国恢复了宗教信仰自由政策,宗教活动趋于正常化。但是宗教的发展仍然难以适应信教群众的要求,同时宗教发展中涌现的种种负面问题对社会主义建设构成了挑战。要促进宗教与社会主义的适应就必须反思传统马克思主义宗教观以重塑宗教信仰自由政策的理论基础,推动宗教信仰自由政策法律化,同时加强对宗教界人士、信教群众的思想政治教育工作。     

党关于引导西藏宗教与社会主义社会相适应的政策和实践

西藏和平解放以来的五十五年,党的三代中央领导集体运用马克思主义宗教理论,正确处理西藏社会发展与西藏宗教延续传承的关系,创造性地制定了关于引导西藏宗教与社会主义社会相适应的既一脉相承又与时俱进的政策,并在西藏的实践中不断取得成效,使西藏宗教发生与社会主义社会相适应的深刻变化,宗教内部和各宗教、各教派间的关系日益和谐,广大信教群众与不信教群众团结和睦,在维护祖国统一、加强民族团结、促进西藏经济发展和社会和谐方面发挥了积极作用。     

论周恩来的宗教思想

周恩来同志在认识和处理宗教问题时 ,从宗教发展的客观规律出发 ,正确地认识了宗教在社会主义长期存在的客观性 ;反对帝国主义对我国宗教的控制和干涉 ,主张我国宗教应独立自主 ,自办教会 ;积极提倡宗教信仰自由 ,团结信教群众共建我国社会主义事业。     

论南昌市宗教旅游资源开发

南昌市的宗教旅游资源非常丰富，具有很高的开发价值，但是在当前，南昌市的宗教旅游资源开发却是相当不足，本文从问题入手，提出了一系列的开发南昌市宗教旅游资源的办法，以达到把南昌市宗教旅游业做大做强的目的。     

藏民族的宗教信仰自由权利得到实实在在的实现——兼论青藏铁路通车对拉萨堆龙德庆县柳梧村宗教活动的影响

文章通过调查青藏铁路通车对柳梧村宗教的影响,以充分的调研数据证明了柳梧村的宗教没有遭到破坏、削弱,更没有被“灭绝”,村民的宗教信仰自由权利得到不折不扣、实实在在的实现。柳梧村的情况是西藏信教群众的宗教信仰自由权利得到实实在在实现的一个缩影。事实上,西藏民主改革特别是改革开放以来,随着青藏铁路全线通车,西藏文化在继承传统和保持藏民族特色的基础上得到了新的发展,西藏信教群众的宗教信仰自由权利得到不折不扣、实实在在的实现。     

民族地区高校宗教工作存在的问题及其对策——以宁夏回族自治区为例

随着国际国内宗教环境的不断变化,民族地区高校大学生信仰宗教的比例呈上升趋势,凸显了民族地区高校宗教工作存在的问题。以宁夏为例,高校宗教工作普遍缺乏针对学生宗教信仰的管理,开展宗教工作的能力不足,甚至在大学生党团员信教问题上,面临认识和管理实践上的困境。解决好这些问题,首先要树立正确看待大学生信仰宗教的观念;其次要把高校宗教工作纳入当地宗教事务部门管理范围,形成地方—高校宗教工作联动机制,使高校宗教工作常规化、机制化、高效化;最后要把握政策、注意方法,尽可能地团结争取信教学生。     

引导与认同——宗教文化区社会主义核心价值观建设研究综述

党的十八大以来,社会主义核心价值观成为了规范全体公民道德行为的指南。宗教界人士及信教群众践行社会主义核心价值观,宗教场所吸纳社会主义核心价值观,已是宗教发展的必然要求和题中之义。近年来,宗教界及学界人士从国家宗教政策解读、宗教去商业化、宗教中国化等方面研究了宗教文化区社会主义核心价值观建设这一重大命题,为引导宗教与社会主义社会相适应提供了诸多智力支持。     

论中国共产党认识和处理宗教问题的主要成就——为纪念中国共产党成立90周年而作

宗教问题是中国革命、建设和改革必须正确认识和处理的重大问题,事关党和国家稳定发展、长治久安的工作大局。90年来,中国共产党坚持把马克思主义宗教观与中国宗教的具体实际相结合,紧密围绕党的总目标和总任务,团结宗教界人士和信教群众,对中国的宗教问题进行了艰辛探索,取得了重大成就,形成了认识中国宗教问题的中国特色社会主义宗教理论体系,形成了处理中国宗教问题的中国特色社会主义宗教政策、法规体系,指导和推动了宗教工作的实践,不断开拓宗教工作的新局面,中国宗教呈现出和谐局面。     

社会主义精神文明建设中值得注意的一个问题——从包头市群众信教现象谈起

近年来，包头信众队伍逐步扩大，信教原因：1、心理痛苦，寻求化解；2、缓解压力，寻求平衡；3、环境影响，不觉入教。包头地区宗教的继续发展和变化，决定了社会主义精神文明建设中须考虑宗教的因素，采取妥善对策，以引导宗教与社会主义精神文明建设相适应。     

论构建社会主义和谐社会中的宗教问题

实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的社会理想,也是我党不懈追求的社会理想。构建社会主义和谐社会是一项浩繁的事业,需要社会各界力量的共同奋斗。宗教作为一支不可忽视的社会力量,应当挖掘宗教教义中蕴涵的有关和谐的思想资源,采取多种方式和途径,动员信教群众努力为构建社会主义和谐社会做出贡献。     

高职大学生宗教信仰现状调查与教育对策

大学生信仰宗教的现象有越演越烈之势,通过调查大学生信教的状况、信教原因,有助于出去相应措施,加强对大学生的思想政治教育,推动高校的思想政治教育。     

论和谐社会构建理论对大学生宗教信仰的引导

大学生信教的现象应该引起教育工作者高度的重视,在构建社会主义和谐社会中,从宗教和社会主义社会相适应出发,分析大学生信教现状,用和谐社会构建理论对大学生宗教信仰进行正确引导。     

我区宗教与社会主义社会相适应之我见

西藏几乎是全民信教的地区 ,宗教问题往往同民族问题连在一起 ,准确把握好宗教现状 ,正确引导宗教与社会主义社会相适应 ,是西藏地区局势稳定 ,经济发展的前提     

新形势下中国信教群体现状分析及对策研究

宗教是伴随着人类愈千年之久的特殊文化现象。近年来信教人数呈现迅速增长趋势。经济快速增长导致的信仰缺失,不完善的医疗保障体系和对死亡的本能恐惧构成了这一现状的主要原因。在尊重公民宗教信仰自由的前提下,严格区分正常的宗教行为与宗教犯罪,努力改善不完善的医疗保障体系,实现中国社会公平与和谐,是遏制信教群体数量非理性增长的有效手段。     

非法新宗教：新农村建设需正视的问题——湖南省衡阳市“三元寺”调研

“三元寺”是一种农村非法新兴宗教，它有不同于传统宗教的宗教教义、教规和组织形式，并进行了不同于传统宗教的宗教活动。社会转型时期农民群众信仰缺失，基层政权薄弱，管理出现“真空”是“三元寺”产生与发展的社会条件。“祛病健身保平安”的说教，是“三元寺”得以迅速发展的重要手段。扶贫济困，积善行德是“三元寺”取信于民的群众基础。必须在充分尊重客观事实的基础上，对“三元寺”的有关问题严格依法进行妥善处理。     

试论江泽民对马克思主义宗教观的创新与发展

以江泽民为核心的中国共产党第三代领导集体在继承马克思主义宗教观的基础上,对其作了进一步的发展,在宗教特性认识、宗教政策、宗教管理机制、宗教与社会主义关系、办教宗旨、信教主体等方面进行了大胆的创新,形成了体系完整的“社会主义宗教论”。     

试论江泽民对马克思主义宗教观的创新与发展

以江泽民为核心的中国共产党第三代领导集体在继承马克思主义宗教观的基础上,对其作了进一步的发展,在宗教特性认识、宗教政策、宗教管理机制、宗教与社会主义关系、办教宗旨、信教主体等方面进行了大胆的创新,形成了体系完整的"社会主义宗教论"。     

昌都地区寺庙古建筑防火对策研究

一、前言 昌都地区为西藏自治区所辖七地（市）之一,处于西藏的东缘和连接内地川、滇、青三省的前沿,幅员10.86万平方公里,以教派多、寺庙多、僧尼多、信教群众多而闻名,境内的宗教有苯教、藏传佛教、伊斯兰教、天主教。目前,昌都地区共有各类寺庙496座,大多年代久远,风格独特,具有不可替代的精神价值、文化价值、艺术价值及使用价值。     

基督新教对美国早期政治的积极影响

美国政教分离制度的建立封堵了国家政权干预宗教传播与信教自由的渠道,却并未束缚宗教对政治的关注和影响。基督新教在不受政权干预的背景下参与政治生活,对美国早期政治、自由民主产生了积极影响。     

高校应对宗教问题的基本对策初探

对待宗教我们应科学地认识其性质 ,正确理解和贯彻执行我国宗教信仰自由政策 ,健全管理制度并正确对待信教学生 ,有针对性地进行世界观、人生观、无神论教育。