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吴芳芳 《萍乡高等专科学校学报》2013,(4):63-66
"亲"是2011年十大流行语之一,它不仅在网上流行而且也已经进入了我们的生活。它不反映人们彼此间的各种关系及所拥有的社会评价,所以本文认为"亲"属于称呼语。我们搜集了"亲"泛化的各种表现,并且对它的词义进行考察分析,认为"亲"是"亲爱的"缩略形式。从淘宝购物、交际需求、称呼语的缺失和社会功能这四个方面分析了"亲"泛化的原因,并且对它的发展前景进行了预测。 相似文献
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正昨天爸爸妈妈给我买了两只可爱的小鸟,它们是两只绿色的虎皮鹦鹉。这两只鹦鹉长得特别好玩!其中一只长得胖胖的,它的头和身子差不多粗,是一只雌鹦鹉,所以我给它取名叫"胖头丫"。另一只鹦鹉却比"胖头丫"瘦多了,头很小很小,就像把一个"铅笔盒"放在"课桌"上,"铅笔盒"就是它的头,"课桌"就是它的身体,哈哈!它是一只雄鹦鹉,我给它取名叫"瘦头仔"。 相似文献
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哎,这个巨大的"方盒子"是什么东西?看它通体发蓝,浑身布满半透明的大"泡泡",难道是宇宙无数大海龟跑到地球上来"冒泡"了?哈,想太远了不是?它是为了2008年奥运会修建的国家游泳中心"水立方"!它满身的"泡泡"还真是模仿"水分子"的六边形结构设计的呢! 相似文献
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西湖成功"申遗",在于它秉承了中国古代哲学之本———"天人合一"的理念,在与人为善和与自然为善中体现了作为世界遗产的价值内核。反观中国部分世界遗产地,无论是申遗目的,还是"后申遗"时代的"重开发、轻保护"现象,以及世界遗产利用过程中的"单一化"取向,处处与"善"背离。世界遗产属于全人类,作为其守护者,应挖掘"世遗"的善,也就是合理利用世界遗产,造福全人类;还要善待"世遗",学会欣赏它,并保护好它。 相似文献
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万志全 《井冈山大学学报(自然科学版)》2011,(1)
<河上公章句>即<老子道德经河上公章句>,它反对世俗的审美享乐,认为只有符合道德戒律的清静无为、以求长生的审美观念才是真实的、有用的审美思想.在其追求真美的思想体系里,"柔、和、静"是其核心审美范畴,"柔弱、中和、清静(安静)"是其基本审美范畴;在审美倾向上,它阐释了"抛弃世俗审美,寻求无美之美"的审美本体现,它提出"反对情欲的满足,寻求涵养性命"的情性观,它怀有"反对文饰,提倡质朴"的文质观;它以"长生"为审美理想境界,以"真人、圣人"为审美理想人物;其哲学基础即为道家之"道、一、精气神". 相似文献
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《小哥白尼(趣味科学画报)》2010,(5)
<正>辽阔的非洲草原上,有一种奇特的树:由于猴子喜欢吃它的果实,所以人们称它为"猴面包树"。当然,它还有另外一个外号:"瓶子树"——因为它就像一个很能装水的瓶子。在那里旅行时,如果口渴,只需用小刀在猴面包树的肚子上挖一个洞,"清泉"便喷涌而出,这时就可以拿着缸子接水畅饮一番了!这是真的吗? 相似文献