黄佩华小说中的文学地理世界

黄佩华作为桂西北地区的壮族作家,在他的作品中体现出民族的、地方的个性,形成了独特的文学地理世界,这个文学地理世界包括地域性鲜明的风景画卷、具有浓郁生活气息的民族风俗画及反映生活时带有的一种特殊的民族眼光。     

家族·革命·女性--叙事性别与当代家族小说

在当代家族小说创作中,女性与革命之间的关系成为作为作家关注的重要问题之一,率先觉醒的知识女性对革命表现出本能的热情与主动,投身于革命大家庭,实现自己的人生价值与爱情理想,但外在社会环境的变化并没有从根本上改变女性悲剧性的命运,在社会转型与阶级矛盾激化之时,仍有不少女性阴差阳错地成为家族、民族、权力斗争的牺牲品.     

桂西北叙事与红水河情结——黄佩华小说论

黄佩华的系列小说构成他所特有的桂西北叙事,成为壮民族生存状态与历史的形象记录,其小说体现出十分鲜明的地域小说特征,他的创作来自于深刻的民族身份意识与本土文化情结。     

边缘女性的悲歌——浅析托马斯·哈代小说中的女性形象

结合女性主义相关理论,对托马斯·哈代长篇小说中的边缘女性形象进行文本细读,揭示维多利亚时代努力追求独立、自由和快乐的女性所面临的悲剧,揭露男权社会对女性的压迫。     

跨越女性身份的藩篱——以明清至现代几部家族小说为例

在传统文化对于女性的定位中,她们的身份往往是向内的;但是,在很多小说中,却有一些女性在不停地作着僭越自己身份的尝试。从明清到现代的几部家族小说中易装对传统服装文化的挑战、才女们从生活方式上对女性身份的僭越、五四时期娜拉们对革命男性的模仿、苏青对女性自身的言说这四个方面,可以看到明清到现代女性跨越自身身份的轨迹,以及她们所采用的不同方式背后的文化内涵和心理特征。     

生命的悲歌:萧红小说的女性书写

从生存困境、精神奴役和生命悲歌三方面论述萧红小说的女性书写,分析萧红小说表现出的生命悲剧意识。萧红对女性生命存在的深层思考,在今天仍有普遍意义,促动着我们对于女性人生价值的反思,对人间温暖和生命尊严的渴求。只有女性的真正解放才是社会进步的体现。     

李白诗中的女性生活习俗和命运新探

李白涉及女性的诗作较多,但历来对其评析大多着眼形象或艺术手法,很少有人从历史文化背景的角度,对其人物的生活命运及习俗作一审视.其实,李白的此类角色不仅丰富了我国女性文学的画廊,还为我们提供了探讨唐前期女性生活习俗和命运的一个窗口,这对于考察唐文化或许也具帮助意义.     

壮族妇女的悲苦命运——壮族抒情悲歌的女性文化学解读

壮族抒情悲歌是壮族民间文学的一个重要组成部分，据调查发现，在广西桂中一带形成了一个“悲歌文化圈”。这种现象的产生并非偶然，对其研究具有多学科价值。文章试图从女性文化学的视角来对壮族抒情悲歌进行解读。     

论凌叔华小说中的女性形象

最能体现凌叔华小说创作意义的是她的小说集《花之寺》和《女人》,因为作品中的女性形象有别于同时代作家笔下的“时代新女性”,而被称为“新闺秀”小说的代表。不管当初这个称谓是褒是贬,但至今仍受到人们的关注。本文认为,凌叔华小说中的闺秀形象有深远的文化意蕴:这些女性形象是中国传统文化和传统文明化育的结果,同时又是人类女性身份中与生俱来的特质的必然结果。     

鲁迅小说创作中的中国传统家族文化例说

在中国现代小说史上,鲁迅的小说有着重要的地位,实现了中国小说从传统到现代的转变,同时,鲁迅也是中国现代家族小说的创始人。虽然《狂人日记》《阿Q正传》《祝福》等不是中国家族小说的典型,但是我们可以通过它们所反映的鲁迅对中国传统家族文化弊端的批判管中窥豹。     

女性悲歌的吟咏者——林海音女性经验源起探求

在中国文学的历史长河中，关于妇女命运一直是重大的主题，也是女性文学最关注的核心。林海音是台湾文学史上第一位本土女性小说家，也是台湾作家中最早在其作品中为妇女的不幸命运呐喊和抗争的作家，关心妇女命运并为之抗争是她小说的第一大主题，她的作品大都以女性的视角，女性的人生经验来观照生活。她的这种女性经验源自何处，本文试从此方面加以探索。     

战争中的女性——试论《四世同堂》中的女性命运

《四世同堂》中的女性为我们展示了在民族战争中 ,个人如何选择自己的道路。通过不同的女性的选择 ,老舍弘扬的是民族自信心和民族自强心     

论巴金小说的家族文化反思

最能体现巴金制度文化反思追求的是对封建家族制度的反思，巴金家族文化反思主要表现在他对封建大家庭与普通小家庭两种不同家庭的不同反思上；相比而言，巴金更注重对封建大家庭的剖析，巴金小说对封建大家庭的诅咒式书写主要反应在专制的家长、受害的子孙、难处的婆媳、为奴的女性等四类人物形象上。巴金控诉封建大家庭，但却流露了对普通小家庭的眷恋。巴金小说在主题与题材上一直选择父子两代新旧势力冲突的家庭描写，但又与鲁迅、老舍、张爱玲、白先勇等人对家的书写不同。     

女性命运的真实写照——丁玲、肖红小说中的妇女形象及其比较

丁玲和肖红作品中反映了五四以后新的历史时期中国女性两种典型的心理状态和人生道路 ,构成了三十年代左翼女性文学的两大主调 ,本文试通过两种类型的女性人物的比较分析来予以阐明     

女性命运的悲剧史诗——析张宇小说《疼痛与抚摸》

作家张宇以男性的视角完成了对女性史的书写，《疼痛与抚摸》对女性承受的苦难的描写和对女性悲剧命运的揭示不遗余力，为我们研究和考察中国女性史提供了珍贵的范本。     

女性生存的改观与女性命运的转机——浅论张爱玲小说《琉璃瓦》

本文对张爱玲小说《琉璃瓦》中铮铮、曲曲和心心的婚恋问题进行分析,认为这三个女儿突破了父亲姚先生立足于利益权贵目的而展开的针对于她们婚姻的安排和算计,基本实现了自身婚恋的自主,这既显示了旧的伦理体系的崩坏和父权的权威地位的松动瓦解,也意味着一定程度上女性生存的改观和女性命运的新的转机。     

重重藩篱中的女性悲歌──评朱淑真作品的女性意识

本文从亦柔亦刚的个性，独特的女性视角，大胆热烈的爱情追求等方面，详细分析了朱淑真诗词作品的女性意识，并指出，女性意识的觉醒，是人类文明进程的标志，妇女解放运动的先声。从而肯定了她在中国文学史上的地位和成就。     

从安东尼·特罗洛普的女性观论其小说中女性人物的悲剧命运

纵观19世纪伟大的英国作家安东尼·特罗洛普的作品,从其早期小说《养老院院长》到后期小说《菲尼斯·芬恩》,女主人公无不有着悲惨的境遇。本文基于作家特罗洛普的女性观来分析小说中女性人物悲剧性命运的原因,作家自身的反叛精神赋予了笔下的女主人公强势的一面,然而作为维多利亚时代的一员,作家的女性观必然受到19世界英国社会对女性总体价值观的局限,因而小说中女性主人公最终仍然无法逃离远离幸福、走进人生＂坟墓＂的悲剧性命运。     

论张石山“家族文化小说”的独特文化性

家族作为一个相对独立的社会组织,不可避免的担负着很多社会功能,它是人们进行生产、生活的主要社会单位,同时,家族又具有其特定的行为规范,关系网络及其生活方式,表现出其独特的文化特征及功能。所以．在一定意义上讲,家族也是一个特定的文化系统。张石山的家族文化小说就突出表现了青石沟这个大家族所拥有的独特的文化蕴涵。     

解读王安忆小说中的女性命运

中国当代文坛著名作家王安忆用细腻而锋锐的笔触勾勒过一个个令人牵肠挂肚的女性的命运世界.人生的悲欢,风雨的飘摇中对女性命运的叵测、生存状态的关怀、理想境界的打造无不带有这位女作家智慧又迷惘、自嘲、自遣又自醒的味道.