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王安忆的《长恨歌》在文化层面上显示出卓绝的功力，具有丰富且深广的内涵。作者以女性独有的细腻和绵密将城市的历史浓缩在弄堂这个小舞台中，写出了以王琦瑶为代表的小市民在上海弄堂中几十年浮浮沉沉的人生图画，同时作者用独特的叙事艺术将这首《长恨歌》写得委婉曲折，字字句句看似漫不经心，实际上闪烁着理性与智慧，直指人的心灵深处，看似有距离的描写，却更真切地写出了生活的原生状态。作者表现了市民意识的复苏、历史感中的怀旧气息并具有独特的叙事艺术。 相似文献
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王彩蓉 《重庆三峡学院学报》2004,20(6):32-34
王安忆的<长恨歌>从内在结构上看是由一个圆和三个三角形组成的命运图形,在王琦瑶曲折回复的人生之圆与自成体系的三段生命中,处处体现了二元对立的美学原则.<长恨歌>的静态叙事将悲剧传奇还原成一种琐细的日常人生,而其语言则在体现全文叙述特色的基础上构建着新的属于弄堂市民的上海历史. 相似文献
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王安忆的<长恨歌>虽然创作于上个世纪的八九十年代,然而无论从写作手法还是叙事角度方面看,都与盛行于上个世纪三四十年代的"鸳鸯蝴蝶派"有很多相似之处,呈现出明显的海派文化特征.<长恨歌>与现代都市民间神话的关系具体说来就是:现代都市民间叙事是以现代都市世俗审美叙事的方式出现的;<长恨歌>体现了对启蒙话语的消解;<长恨歌>中所描写和弘扬的道德与人情之高尚充分体现了世俗之美. 相似文献
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马睿 《达县师范高等专科学校学报》2004,14(4):21-22
<遭遇尴尬>的叙述方式和结构方式在作者的所有小说中是最为独特而又最切近自然的.作品运用了复调式的多重叙事以及多个叙述人的交错同时叙述的艺术手法,成功地凸显了自己对于现实的关注和忧思. 相似文献
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文敏 《重庆三峡学院学报》2008,24(5)
<燕丹子>有着高超的奇幻叙事艺术,这种奇幻叙事不仅仅是增加丰富的想象和怪诞的情节,更是以文本本身存在的对立的思维为基础.这种思维展示了它作为一部成熟小说的独特叙事魅力,反映了中国人对立的哲学观和价值观. <燕丹子>的奇幻叙事通过对立思维而表现出来,其具体表现有三种:一是太子丹高贵与自卑的对立,二是荆轲大侠与流氓的对立,三是创作者真实与荒诞的对立. 相似文献
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女性的空间--王安忆《长恨歌》的一种女性阅读 总被引：1，自引：0，他引：1
<长恨歌>是一份可解读的女性空间文本.其女性色彩体现在叙事策略和文本内蕴方面,透过内蕴的表层,王安忆展示的是一种传统的女性文化.这种文化如她的叙事一样圆润精致,但其实质形态却是空心圆,这是一种苍凉的启示. 相似文献
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约瑟夫·康拉德的作品以深刻的主题、广阔的背景和精湛的叙事艺术在英国文学史上占有重要席位.在其代表作<诺斯特罗莫>一书中,康拉德在叙事时间、空间处理艺术方面进行了大胆的创新,展现了其作品高超的叙事艺术和丰富的美学意义. 相似文献
8.
范煜辉 《曲靖师范学院学报》2008,27(1):31-34
<铁皮鼓>和<尘埃落定>通过运用怪诞人物侏儒奥斯卡和傻子的回顾性第一人称叙事视角,把作者对世界独特的理解贯注到宏大的历史题材中,使历史在当下的时代重新焕发出灵气和活力. 相似文献
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萧红的小说用一种散文化的笔调写出了生命的流年碎影、寂寞情怀和人生的甜酸苦辣、生死歌哭。在《呼兰河传》里，作者以独特的自传式叙事方法、诗化风格、散文化结构及超常规语言形成别具一格的“萧红体”文体风格，从而构筑了一个独具韵味的艺术世界。 相似文献
10.
杨丁友 《玉林师范学院学报》2008,29(2)
"互见法"是司马迁在撰写<史记>中创造的一种叙事方法.<史记>中"互见法"的运用具有多方面的艺术价值,它不仅使<史记>五体结构组织得浑圆一体、严谨紧凑,使所撰写的历史事实、历史人物真实可信和富有感染力,而且还使所叙写和塑造的历史人物形象鲜明突出、活灵活现,实现了历史的纪实性和文学的艺术性的统一. "互见"叙事方法的运用,是司马迁<史记>取得成功的重要因素之一. 相似文献
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同为风情女子,尹雪艳(<永远的尹雪艳>)和王琦瑶(<长恨歌>)凭借美貌在男权社会的夹缝中游刃有余地穿行,她们的独特历史仍是男权社会的副产品.尹雪艳是欲望之神和命运之神的化身,她身上散发着浓郁的"神性",而王琦瑶则在人间烟火的浸染中演绎了普通女性平凡的一生.她们身上共同体现了作者对人生命运的写照:短暂的辉煌只是渐趋低落的人生形态中稍纵即逝的点缀,人的生存在历史意识和命运意识的坐标中显得苍白而无奈. 相似文献
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作为一部经典的中国独立电影,<苏州河>不仅描绘了魅力上海的底层生活世界,而且生动地表明中国新生代导演如何在全球类型电影创作的互文文本中确定自身的独特位置.作者从类型分析、叙事结构和视觉风格等方面,细致地探讨了怂<苏州河>与好莱坞以及法国新浪潮电影之间吊诡的互文关系. 相似文献
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谢廷秋 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2006,(2):105-108
新旧世纪之交,"官场小说"成为文坛的一大热点,但越来越多的所谓"官场小说"认同世俗人生,堆砌生活而放逐意义,消解深度而趋于扁平.而<政界>以它独特的深度模式及叙事策略体现了对庸俗文化的拒斥,其深度是揭示了表象背后的实质,中国官场的复杂和深奥,身陷其中不自觉、不自知,反抗及反抗的徒劳而又能够给人以信心,写出了政客和政治家的分野. 相似文献
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"灶神"故事是中国人耳熟能详的寓言故事.在谭恩美的小说<灶神之妻>中, "灶神"故事与小说中雯妮与文福的故事的完美契合不仅说明了谭恩美对中国神话故事的独特阐释,也体现了"灶神"故事对建构整部小说的作用.其新颖的立意、二元性叙事结构和对小说的情节预设功能都充分体现了作者高超的叙事技巧. 相似文献
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张中宇 《重庆三峡学院学报》2004,20(4):33-37
<长恨歌>主题众说纷纭,迄今仍无定论.其中讽谕说是提出最早、历时最久,与爱情说形成尖锐对立的重要观点,对讽谕说的提出、演进、主要依据等进行全面、细致的梳理,有助于推进<长恨歌>主题及相关问题的深入研究. 相似文献
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当前十分引入注目的<檀香刑>,无疑是莫言潜心创作的一部具有史诗般辉煌气质的小说,也是一本社会史和文化史的鲜活素材.对这部具有相当独特的艺术追求的长篇小说,作者无意从传统意义上撰写文学评论,而试图在深层次上从社会历史、民族心态、文艺美学的视野去解读与批判. 相似文献
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德国戏剧大师布莱希特在创作中十分注重借鉴吸收中国戏曲艺术的营养成分.<四川-好人>以寓意剧的形式传达了一个好人究竟能否生存的这一哲理,同时鲜明地体现了布莱希特的叙事剧理论. 相似文献
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莫言的<檀香刑>和李洱的<花腔>各自以独特的叙事方式对英雄的本真状态和知识分子的境遇做了较为深入的探索和阐释,在对历史题材的重新讲述中,追寻出历史的复杂与荒诞.这两部作品的出现其实也是文坛对于理性思考、叙事技巧和英雄人物的呼唤所致.由于莫言和李洱的写作方式和关注重心各有侧重,也使得这两部作品的联系与对比更为明显. 相似文献
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《远大前程》完成于1861年,是狄更斯晚期重要作品之一。文章从叙事视角入手,结合作者独特的“叙事技巧”分析了《远大前程》这部历史作品的叙事艺术,并对文中不同叙事视角进行了对比分析,考究了作者在《远大前程》中叙事技巧的巧妙应用并肯定了其叙事手法的独特性和开创性。 相似文献