试析邓小平的社会发展价值观

任何一个社会都要发展生产力,但发展生产力的目的不同;任何一个社会从总趋势看都在发展,但发展的速度有快有慢;社会发展总要有衡量的尺度,但在不同的层次,尺度也不同。不同的阶级有不同的发展观,不同的时代有不同的发展观,不同的发展观体现了不同的价值选择。邓小平同志在新的历史条件下,在深刻反思历史的基础上,总结中国和其它社会主义国家兴衰成败的经验教训,发出了“发展是硬道理”,要“抓住时机,发展自己,关键是发展经济”的强烈呼声;在立足实践的基础上,提出了判断改革开放是非得失的“三个有利于”的判断标准,表现了以民为本的发展目的;在发展的策略上,坚持了手段的灵活性和目标的坚定性的统一;在发展战略上,既强调重点突破,又坚持系统的协调发展;在发展的动力上,既看到多种因素对社会发展的推动作用,又紧紧抓住时代的主力;在发展的机遇上,强调客观条件与主观努力的统一、稍纵即逝的发展契机与实践主体有准备的奋力捕捉契机的统一。邓小平同志的社会发展观蕴涵丰富的哲学内涵,表明邓小平同志是一个彻底的唯物主义者,处处尊重规律、尊重历史,又深深地爱着自己的祖国和人民,体现了他博大的爱国爱民的情怀,以及尊重群众、热爱人民,时刻以人民利益作为考虑问题的出发点和落脚点的“以民为本”的发展价     

科学的发展观--改革开放与现代化实践的升华

社会要前进,一刻也离不开发展,发展是永恒的,但不同的发展阶段面临着不同的发展课题,因而采用不同的发展策略和发展手段,有不同的动力源泉、不同的衡量尺度,体现了不同的价值选择;发展的实践丰富着发展的理论,新领导集体提出的科学发展观与邓小平、江泽民同志的发展理论是一脉相承又与时俱进的关系,体现了全面建设小康社会的发展要求,反映了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的深化,显示了我们党与时俱进、开拓创新的理论勇气,是我党对于发展理论的重大创新.邓小平、江泽民以及新的领导集体尊重历史、尊重规律,紧紧抓住时代的脉搏,不断进行理论创新,各自提出了契合时代的发展观.在全面建设小康社会的今天,当我们深深反思西方工业化的历史以及我国改革开放和现代化建设实践中出现的问题时,树立和实践科学的发展观是当务之急.     

试论邓小平对马克思主义史学理论的发展

邓小平同志丰富和发展了马克思主义史学理论“实事求是”进一步完善了马克思主义史学的哲学基础和思想方法；“科学技术是第一生产力”丰富了生产力的理论，“改革是解放生产力的必由之路”发展了社会生产力和生产关系的理论；“开放与独立自主”补充了世界历史 的整体性和多元性的理论。     

完整准确地理解社会主义本质的内涵——学习《费尔巴哈论》的一点体会

结合恩格斯在《费尔巴哈论》中概括地论述唯物辩证法发展观，联系社会主义公有制，论述对社会主义本质内涵的完整准确的理解；社会主义公有制是社会主义本质的题中应有之义；离开社会主义公有制的前提，谈论解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化和实现共同富裕，既不现实又不可能，亦有违邓小平同志的本意。     

社会主义本质论断思维行程中的逻辑与历史相统一的原则

在邓小平同志的社会主义本质论断的思维行程中，邓小平同志以唯物辩证法和历史唯物主义原理为指导，运用科学的逻辑思维方法，坚持逻辑与历史相统一的原则，把逻辑方法与历史方法结合起来考察社会主义，科学地揭示了社会主义的本质，运用历史的方法，以生产力为基点，动态地再现了社会主义的历史过程和内在本质联系，运用逻辑的方法，对历史进行科学合理的“修正”，排除了偶然的，次要的非本质因素的干扰，抓住了主流和本质，逻辑方法与历史方法的结合在揭示社会主义本质过程中，既克服了对社会主义历史进程和现实关系的平铺直叙的经验主义；又克服了排斥历史方法的纯粹，空洞的逻辑推演的唯心主义，坚持逻辑与历史的统一使邓小平的社会主义本质观具有历史感，现实感和理想感。     

简论邓小平的生产力标准思想

邓小平的生产力标准思想,是历史唯物主义关于生产力在社会进步中起最终决定作用的原理在科学尺度和价值尺度统一上的科学表达。是在新的历史时期,对毛泽东生产力标准思想的全面发展。 一、发展生产力是马克思主义的基本原则 马克思主义从来就认为,社会生产方式即生产力与生产关系的矛盾运动,是推动人类社会不断进步和发展的根本原因,而生产力作为最活跃、最革命的因素则是社会发展的最终动力和决定因素。因此,从马克思到列宁都十分强调社会主义要发展生产力。新中国成立后,毛泽东多次阐述了发展生产力的重要意义。指出:“社会主义     

科学的发展观——改革开放与现代化实践的升华

社会要前进，一刻也离不开发展，发展是永恒的，但不同的发展阶段面临着不同的发展课题，因而采用不同的发展策略和发展手段，有不同的动力源泉、不同的衡量尺度，体现了不同的价值选择；发展的实践丰富着发展的理论，新领导集体提出的科学发展观与邓小平、江泽民同志的发展理论是一脉相承又与时俱进的关系，体现了全面建设小康社会的发展要求，反映了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的深化，显示了我们党与时俱进、开拓创新的理论勇气，是我党对于发展理论的重大创新。邓小平、江泽民以及新的领导集体尊重历史、尊重规律，紧紧抓住时代的脉搏，不断进行理论创新，各自提出了契合时代的发展现。在全面建设小康社会的今天，当我们深深反思西方工业化的历史以及我国改革开放和现代化建设实践中出现的问题时，树立和实践科学的发展现是当务之急。     

浅谈生产力标准

邓小平同志在今年年初南巡谈话中提出了判断改革开放得失成败,姓“资”还是姓“社”问题的三条标准,他指出:“判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平”.这三条标准,是辩证的、统一的,而其中更为根本的是生产力标准.正确理解生产力标准,是正确掌握和运用三条标准的关键.     

毛泽东和邓小平关于西藏发展思路的比较

本就毛泽东和邓小平关于西藏经济和社会发展的思路和各自的侧重点作了比较研究。两都把“发展生产，改善人民生活”作为西藏工作的根本宗旨，都把相互帮助，共同发展作为处理汉藏关系的立足点；都把尊重少数民族群众的意愿、同少数民族群众商量着办事作为西藏工作的一项基本原则。其侧重点表现在：在西藏发展的根本任务上，毛泽东致力于生产关系和上层建筑的变革，邓小平致力于生产力的发展；在西藏地区人口与经济发展的关系上，毛泽东注重人口数量，邓小平强调人口质量。     

邓小平:中国可持续发展思想的伟大奠基者

邓小平关于“现在的世界是开放的世界，中国的发展离不开世界”的论断，深刻揭示了中国可持续发展的本质特征；邓小平关于“三步走”的阶段发展理论，为我国制定和实施可持续发展战略提供了重要理论支撑；邓小平的发展生产力和有序的分层次的系统改革，为实现中国的可持续发展寻找到了一条根本的途径；邓小平强调“两个文明”协调发展，为中国社会实现可持续发展的良性运行奠定了基石；邓小平强调“尊重知识，尊重人才”，“经济发展得快一点，必须依靠科技和教育”，牢牢抓住了我国可持续发展的关键。邓小平的一系列科学论述，为我国制定和实施可持续发展战略，莫定了坚实的理论基础。可以毫不夸张地说，邓小平是中国可持续发展思想的伟大奠基者。     

继承 发展 创新：学习邓小平生产力理论的几点思考

邓小平同志在继承马克思主义的生产力理论的基础上，经过长期的理论和实践探索，以创造性的理论思维，提出：（1）把解放生产力、发展生产力和社会主义本质相联系；（2）判断改革开放及一切工作是非得失的“三个有利于”标准；（3）把调动人民的积极性作为发展生产力的关键；（4）科学技术是第一生产力，这些论述丰富了马克思主义的历史唯物主义，把马克思主义的生产力理论提高到了一个新的高度。     

完整准确地理解社会主义本质的内涵──学习《费尔巴哈论》的一点体会

结合恩格斯在《费尔巴哈论》中概括地论述唯物辩证法发展观，联系社会主义公有制，论述对社会主义本质内涵的完整准确的理解；社会主义公有制是社会主义本质的题中应有之义；离开社会主义公有制的前提，谈论解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化和实现共同富裕，既不现实又不可能，亦有违邓小平同志的本意。     

论邓小平与科教兴国战备

科教兴国战略，与邓小平对科学、教育的重视有着必然的内在联系。１９９５年，在全国科学大会上，党中央正式提出了“科教兴国”的发展战略；邓小平同志关于“科学技术是第一生产力”的著名诊断，是科教兴国战略思想的理论支柱；优先发展教育，新生知识和人才是这一战略的重要内容。     

三个“有利于”是反“左”的一面旗帜

邓小平同志在南巡讲话时指出，在改革开放过程中，判断姓“资”还是姓“社”的标准，只能看是否有利于社会主义生产力的发展；是否有利于社会主义国家综合国力的发展；是否有利于人民群众生活水平的提高。这三个“有利于”的标准已故写入党的十四大报告和新的党章，载入史册。这实际上是为我们今后一百年反“左”树立起了一面鲜明的旗帜。     

邓小平“第一生产力”与哈贝马斯“第一位生产力”之异同

把科学技术视为一种生产力是马克思主义历来的观点，对此邓小平、哈贝马斯都有所继承和发展，邓小平“科学技术是第一生产力”与哈贝马斯“科学技术是第一位生产力”尽管在表达方式、理论来源、转化机制方面有相同之处，但由于邓小平和哈贝马斯对科学技术是第一生产力的意义、社会作用、历史实践活动主体的不同理解，二者最终没有形成一致的世界观。     

试析邓小平的公正观

在邓小平理论中，公平、公正问题占有一个重要地位。邓小平同志把社会公平作为社会主义本质的一个重要方面，把共同富裕作为我们追求的价值目标，他的公平、公正思想既是对马克思主义的的继承与发展，又符合社会主义初级联合会的基本国情，体现了历史原则与首先原则的统一，制度公正与原则公正的统一，功利原则与公正原则的统一，是真正能促进生产力发展与人的全面自由发展的公正思想。     

以科技进步为先导 全面振兴阳泉经济

在１９７８年全国科学大会上，邓小平同志提出了“科学技术是生产力”这一马克思主义观点。十年之后，小平同志进一步作出了“科学技术是生产力，而且是第一生产力”的著名论断。这一论断把马克思主义基本原理和当代科技发展的实际相结合，创造性地发展了马克思主义生产力...     

三个是否“有利于”标准的形成与立体化

1992年春，邓小平同志在“南巡谈话”中说：“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”①“南巡谈话”公布后，学术界有不少同志认为，三个是否“有利于”是判断姓“社”还是姓“资”的标准，我却持有不同意见，认为它们是判断改革开放得失成败的标准。后来，江泽民同志在党的十四大报告中说到：‘训断各方面工作的是非得…     

对实现台湾回归、祖国统一问题的思考

<正>结束台湾与大陆长期分离的不幸局面,实现祖国的和平统一是中华民族的共同愿望。中国政府对台政策由“解放台湾,但不放弃和平争取”到“一国两制,和平统一”这一政策的转变更是消除了许多台湾同胞的疑虑,大大地激发了两岸人民的统一意愿。邓小平同志从中华民族的根本利益出发提出的“一国两制”,既尊重了历史,又考虑到了现实,而且还充分尊重照顾到了台湾同胞的利益与要求。可以说,这一构想充分体现了马克思主义实事求是的精神,是把和平共处原则运用于解决国家统一问题的重造,是对马克思主义国家学说的重大发展,它无疑     

“三个代表”的哲学解读

“三个代表”思想具有坚实的马克思主义哲学基础：它以历史发展的合规律性为根本前提，充分尊重历史规律的客观性，顺应历史发展的需要，反映了历史规律；它以历史发展的合目的性为基本依据，从根本上体现了符合生产力发展的需要”、“符合最在多数人的利益”、“趋向于人的自由全面发展”的历史合目的性；它以共产主义为最终目标，是未来社会的现实纲领。