主题教学模式在高职计算机应用基础教学中的探索与实践

主题教学模式就是将教学内容主题化，按照主题组织教学活动的教学模式。计算机应用基础教学中的主题教学模式实践中，主题设计要有真实性、层次性、开放性。主题教学模式在计算机应用基础教学中可按自主学习→互助探究→展示交流→多元评价→能力生成环节展开。尽管主题教学模式运用到计算机应用基础教学实践中尚存缺陷，但实践结果表明，学生在“做中学”、“学中做”的主题教学模式能很好地激发高职学生的创造性思维，提高学生获取新知能力，培养学生的自主学习能力和探索精神。主题教学模式不失为计算机应用基础教学的一条有效途径。     

地方高校城市规划专业工程实践能力培养的探索与实践

文章通过对地方高校城市规划专业工程实践能力培养的探索与实践的研究，基于“理论研究→调研分析→实习训练→工程实践”模式，提出了培养地方高校城市规划专业工程实践能力的措施，全面提高学生综合素质，为地方建设提供“会规划、能设计、懂管理”的应用型人才。     

北京市科委召开"科技中介服务专题研讨会暨科技中介服务展示"

2005年,北京市科委提出了建设“资源科委”以及实施八大主题计划的工作思路,在“现代服务业促进”主题计划中设立了“科技中介服务专项”。在专项实施的过程中,北京市科委发现并扶持了一批服务模式各具特色的试点机构,同时推出了12种创新服务模式。为此,本刊特别推出以下专题报道。     

高师院校"数学建模"课程研究

高师院校“数学建模”课程具有综合性、实践性与活动性等特征,蕴涵观念与意识、策略与方法、技能与能力、情感与精神等多层面课程目标.采取如下措施有助于科学有效地实施高师院校“数学建模”课程:①基于“充分考虑高师院校数学教育专业学生的认知结构、兴趣特点、涉及中学数学建模教学”的原则、采取“借鉴、改造、探究相结合”的策略选择课程内容;②采取“以数学建模方法为主线”、“初等数学方法→高等数学方法→现代数学方法”和“初级建模→典型建模→综合建模”的梯级递进设计以及“问题分析→简化假设→模型建立→模型求解→模型应用→模型解释与讨论”的分步阐述等策略组织课程内容;③采取“模型模仿→模型转换→模型构建”的方式和“讲授、探究、讨论相结合”的方法实施课程教学;④采取“设计多维度的评价指标、针对多层面的评价内容、运用多样化的评价方式、吸纳多元化的评价主体”等综合化的评价策略实施课程评价.     

“讨论式”教学法在《健康教育学》教学中的应用研究

结合具体教学实践,就《健康教育学》教学中试用“讨论式”的教学方法进行了教学试点研究,其主要模式是:教师拟出问题→学生展开讨论→选出代表发言→教师总结发言.教学实践证明,“讨论式”教学法使教师的“教法”和学生的“学法”都能得到很大改进,克服了应试教育模式的一些弊端,是实施素质教育的有效途径.     

高职高专印刷人才培养模式的研究

在分析印刷行业人才需求状况的前提下，确定高职高专印刷教育的培养目标和人才定位，并对高职高专印刷专业应用性技能人才的培养模式，即“毕业实习→毕业设计→就业”一体化培养模式进行了探讨。     

"清江模式"与系统工程及流域可持续发展

简略介绍了“清江模式”的形成、特点及外部环境，分析了“清江模式”与系统工程的关系，最后根据系统工程的理论，分析流域可持续发展的特点，提出今后重点研究的问题．     

高职学生在职业教育集团化中的角色转变

高职学生在职业教育集团化校企合作中的角色转变,分为“学生→学生→员工”、“学生→员工→学生”和“员工→学生→员工”的转变模式。从职业教育集团化校企合作的制度保障、资金保障、师资保障和环境保障等方面,论述了高等职业教育中加快学生角色转变的途径及措施。     

广东始兴生态环境保护与建设战略初探

循环经济将过去“资源→产品→废物”的线性模式改变为“资源→产品→再生资源”的闭合循环模式,实现废弃物的零排放,这带来了环境保护理念质的飞跃。依据这一理念,提出始兴县生态环境保护与建设的战略,希望为始兴县和其他地区可持续发展提供一些有益的启示。     

第二积分中值定理"中间点"当x→+∞时的渐近性态

讨论了在区间「ａ，ｘ」上建立的第二积分中值定理的“中间点”当ｘ→＋∞时的渐近性态在较弱条件下，得到了“中间点”的渐近估计式。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。