透视当今"纯文学"

"纯文学"自产生以来就存在着颇多的争议,这些争议既包含有纯文学本体上的论争,也涉及到与纯文学相关的文化、哲学、美学、语言学、历史甚至宗教、心理学等诸多方面的异议.本文把纯文学具化为"内环境"和"外环境"两部分,并试图从美学(狭义上而言)、语言学、哲学、历史(广义上而言)和社会等五个范畴入手来粗略地考察其在当今中国的发展态势.     

“范畴”与“概念”之辩:一个认知问题的探讨

作为认知研究的工具,西方经典哲学中的"范畴"和"概念"体现了哲学家们探索世界、语言、心智的视角和方法,相对容易把握;现代认知科学中的"范畴"和"概念"既反映了学者们的各自取向,也掺杂着研究中的思维混乱,情况非常复杂。从认知本身的多个维度,在同一平面内对"范畴"和"概念"进行考察是个新的思路,也呈现出了一幅较为清晰的图景。     

“范畴”与“概念”之辩：一个认知问题的探讨

作为认知研究的工具,西方经典哲学中的“范畴”和“概念”体现了哲学家们探索世界、语言、心智的视角和方法,相对容易把握;现代认知科学中的“范畴”和“概念”既反映了学者们的各自取向,也掺杂着研究中的思维混乱,情况非常复杂。从认知本身的多个维度,在同一平面内对“范畴”和“概念”进行考察是个新的思路,也呈现出了一幅较为清晰的图景。     

作家离人民有多远——论王统照早期创作兼看当下“纯文学”弊病

通过仔细解析王统照早期诗歌和小说，呈现出作家沉迷于自我小天地与其抽象的人生终极冥想之间的同构关系，这种同构关系以拒绝关注他人、剔除他人世界的表现空间为前提和代价，是作家对社会人生缺乏深刻认识与深切关怀的结果，而这在某种程度上也是新时期以来“纯文学”所具有的弊病，而王统照以后所走的路，宣告了早期创作的破产，也给我们反思新时期以来的文学走向以深刻的启示，它促使我们要认真思考作家与人民的关系，作家到底离人民有多远？     

日本人的“ラち”、“そと”意识与日语的时态转换

从日本人的“ラち”、“そと”意识角度出发，通过对川端康成、志贺直哉的几部小说进行分析统计，探讨日语在描写过去的事件中，插入“内时态‘る’形”的条件和原因。分析发现当作者为了使作品更生动，或是作者与作品中人物产生“同感”时，或是表达作者的主观思想、评论时，往往发生时态的转换。     

对当今建筑“短寿”之初探

我们现在正处于经济高速发展期,建筑“短寿”现象非常严重。有关部门应该出台相关政策或法规,严厉禁止没有质量问题的建筑提前被拆毁,以最大限度地避免浪费。严厉追究责任,使质量至上的观念深入人心,延长建筑寿命,节约资源。     

“前卫艺术”及西方模式透视

前卫艺术与西方模式有着密切的关联，逆反惯性和冒进导致其不惜一切代价地企图从根本上破坏旧有的价值秩序，走向了有悖理想的“负面心理”的极端。研究其生成、发展之轨迹，寻找人类精神的最佳途径，是本文的兴趣焦点。     

从“内”与“外”谈翻译中的“化境”

文学作品翻译的理想境界是“化境”，本文从“内”与“外”，也即形式与内容两个方面，并结合优秀翻译工作者应具备的三个素质，谈如何碹以“化境”。以形象生动的例子论证了文学作品的翻译应求神似而非单纯的形似。     

“五常”的逻辑推演及其当今意义

"仁义礼智信"系先秦儒家提出并发展成具有普遍意义的道德范畴和价值取向标准。尽管仁、义、礼、智、信各范畴在内涵上各不相同,所揭示的道德生活内容的侧重面各异,但"五常"是一个整体,各范畴间具有内在的逻辑联系。其中"仁"是美德的核心,是最高的道德原则,"义"则是"仁"的内在逻辑推演,"礼"乃为"义"的外在保障,"智"是道德认知的必要条件,"信"则体现了天道与人道的合一。     

中国古典诗学视野中的“兴趣”论

“兴趣”作为美学概念，不见于宋以前的文学批评与理论阐说中。严羽最早将“兴趣”提升为诗论的审美范畴，之后，人们对“兴趣”进行了标树。与此同时，文论家们对“兴趣”的审美特征展开了探讨，提出了要求。他们并从感兴、学力、兴象、情兴等角度论及到“兴趣”的生成及其相互间的关系，在整体视域上初步构造出了一个“兴趣”的理论创造系统。     

浅谈当今中小学教育中存在的“怪异”现象

俗话说:"十年树木,百年树人"。教育和学习是一个逐渐的累积过程,不是一朝一夕,一蹴而就的事情。但在现实中,中小学教育中却存在一些"怪异"现象,令很多家长迷茫和困惑。为了使孩子们身心更加健康的成长,也为了使教育体系更加完善和良性运行,笔者作为一名公民和孩子的家长结合亲身体会,对中小学教育中存在的几种"怪异"现象作了一些归纳,希望能对改善教育水平,推动教育事业的发展起到一定的积极作用。     

当今数学教育改革中的热门话题

介绍了当今数学教育改革中的热门话题：“大众数学”、“问题－解决、和“建构主义（学说”，以及它们在数学教育中的功能。     

陈鹤琴“活教育”思想对当今幼儿教育的影响

"活教育"反映了陈鹤琴先生教育的思想核心。陈鹤琴先生和他的"活教育"理念具有积极的影响,对当代幼儿教育改革具有深远的历史价值。     

陈鹤琴“活教育”思想对当今幼儿教育的影响

“活教育”反映了陈鹤琴先生教育的思想核心。陈鹤琴先生和他的“活教育”理念具有积极的影响，对当代幼儿教育改革具有深远的历史价值。     

透视中国“海龟”潮

中国早已是世界第一的“留学输出”国,但是大规模的留学生回国创业风潮则是最近一段时间才形成的,究其原因,是作为中国留学生比重最大的美国、日本、欧洲经济趋冷,大批工作时间较短的留学人员在经历“911”事件之后失去工作机会;另一方面,中国一直保持着稳定的经济增长,政府也提供一系列特殊政策欢迎留学生回国创业,因此,就出现了一个特殊的群体——“海龟”。 “海龟”,就是“海外归来”,是对归国创业者的戏称。 2001年5月的一项统计结果表明,随着美国经济的衰退与中国经济的持续强劲增长。加之中国加入WTO之后的良好预期。在美国硅谷的华人精英中有43％愿意在目前或将来回国工作,其中45％选择上海。 本刊聚焦于这一热点,试图为读者们展示“海龟”们的特别之处,以及他们创业过程中可借鉴的地方。     

论从实践理解马克思主义“人类世界”范畴

传统教科书"从物质统一性"去理解马克思主义的"世界"范畴,把马克思主义所把握的"世界",理解、诠释为像旧哲学物本主义那样把握的"物质世界"。本文遵循"从实践理解问题"的马克思主义理路,分析了传统教科书对马克思主义"世界"范畴理解的缺陷,探寻、阐明了马克思主义"人类世界"范畴的理论意蕴和理论内涵,揭示了马克思主义从实践理解"人类世界"范畴的重大意义。     

由非典看当今环境问题

阐述了当今环境问题及这些环境问题的根源和危害，倡导人类要在维护大自然生态平衡和良好环境的前提下进行生产、生活，从而为人类提供一个健康的生活空间。     

农村“留守孩子”问题的社会透视

农村留守孩子现象的出现,是社会发展中的问题,是城乡就业壁垒打破以后必然出现的现象,也是当前户籍管理制度的副产品。在相当长的时期内,留守孩子的数量必会进一步加大,留守孩子的教育、成长问题日趋凸现出来。这些孩子往往缺乏应有的教育,容易出现情感饥饿、性格缺陷、厌学、逃学,甚至辍学等留守综合症。为此,如何加强留守孩子的教育和管理,使他们健康成长,已成为一个极为迫切的问题。