共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
蜘蛛为求爱而殉情在动物世界里,有一种名叫蝇虎的蜘蛛,其雄蛛求爱调情的方式非常有趣,它要在雌蛛面前舞蹈一番,然后才向雌蛛慢慢地靠近;此时若雌蛛不动、同时又把前面两对足缩到胸前,轻轻地抖动它的触须,这才意味着接受了对方的爱情。这时雄蛛方可兴高采烈地迈开轻盈的步伐,爬进网内与雌蛛成婚。若贸然前往,很可能被雌蛛吃掉。令人惊讶的是,交配后的大多数雄蛛会被饥饿过度的雌蛛吃掉。这可谓为爱而殉情的极致。蟋蟀郎君美食“调情”试验表明,一只“调情”求爱的雄蟋蟀经常会为它的配偶准备一些美味食物。在它遇到配偶时,就会向雌蟋蟀送上一满囊精液和一大团胶状物质,在双方交尾之后,雌蟋蟀就把这些丰厚的婚 相似文献
2.
3.
在神秘的动物世界里,爱情依然是“神圣”的象征。为得到心中理想的伴侣.它们有的温情脉脉.有的浪漫异常.有的以勇武赢得对方欢心,有的甚至甘愿为其献上宝贵生命。动物绚丽多彩的求爱方式,更是展现了比人类毫不逊色的情感世界。天鹅和大雁都是终生相伴、感情专一的动物。在天鹅聚居的地方,人们可以看到一对对情侣白天并肩戏游,比翼齐飞,晚上则紧紧依偎、亲密双栖。生活在我国青海湖的斑头雁,在春天温暖的阳光下,常常偎依在一起,互相用嘴梳理对方的羽毛,啄洗脸上的脏物。经过一段时间的相处.它们就结成了伴侣,一直白头到老。若有一只死去,另一个孤雁则终生不“娶”不“嫁”。 相似文献
4.
5.
汲军 《上饶师范学院学报》1996,(4)
辛弃疾在词坛上最大的贡献,就是将词的爱情功能升华到爱国功能,致使很多评论者对稼轩百余首爱情词或置之不顾,或用雕凿附会的手法揣测其中的微言大义。其实;细品辛弃疾的爱情词,便可发现他的爱情理想与爱国抱负是相一致的;考察辛弃疾的爱情现实,存在与妻、与侍妾、与娼妓的三组爱情关系,其爱情理想与爱情现实之间存在着距离,从中可以找到从稼轩爱情词到爱国词的一条理解通道。 相似文献
6.
7.
唐国强 《现代科技译丛(哈尔滨)》2004,(6):25-25
女子的内分泌腺分泌特殊的激素——对小伙子的潜意识发生影响的情感激发剂。假如我们生活在大约两个世纪前,这完全够了——我们的情人会给我们送上鲜花并向我们表白爱情,但问题是当今我们的时代大多数小伙子感觉不到它们。因此香料商们对这些物质进行人工合成,并把它们添加到香水中,取得了惊人的效果。 相似文献
9.
《大众科学.科学研究与实践》2016,(2)
正万鸟腾跃的草海鹤乡,安静地躺卧在海拔2200米的威宁县城旁,在它绝色的四季更替里,总有一群美丽的精灵——丹顶鹤飞过。丹顶鹤的感情世界是从一而终的。在时光的指引下,丹顶鹤互相选择、恋爱,直到彼此都认准对方就是自己今生唯一的伴侣后,才步入婚姻殿堂。婚后,它们夫妻恩爱,形影不离,像人一样抚育孩子,享受天伦之乐,白头偕老。若是其中一鹤不幸先离世,而另一只则会终生不娶或不嫁,对别的异性毫不动心。可命运总是残酷的,丹顶鹤的正常寿命长达50~60年,如果过早地失去伴侣,那么,另一只就只能在形单影只中孤独地度过余生。 相似文献
10.
11.
12.
中国可以说是一个诗的国度。在中国诗歌发展中,以爱情为主题的诗歌占了很大一部分。虽然反映的是一个永恒的主题,但每个阶段的表现手法不同。根据它的发展的时代的特色,可分为四个典型时期。一、《诗经》中的爱情民歌:感情炙烈、语言朴实关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右毛艹之。窈窕淑女,钟鼓乐之。——<周南.关雎>你翻开中国文学的历史,首先遇到的就是这首《关雎》。这首诗在中国文学史上占据着… 相似文献
13.
李满 《江西科技师范学院学报》1997,(2)
论《呼啸山庄》的爱情及爱情哲学李满艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》是公认的传世名作。然而其中的爱情描写却因为带有浓厚的神秘色彩,百余年来引起了种种揣测和阐释;众说纷纭,莫衷一是,几乎成了一个不解之谜。笔者试作一解,以求教于大方之家。1、埃德加对卡瑟琳的神... 相似文献
14.
在怀疑主义至上的科技世界里,产生了诸多新奇的发明,也培育了众多精明而懂得如何去挑刺的顾客。1920年代诞生的测谎仪技术就受到多方质疑,在人的情感世界里,“爱情侦察器”也没那么万能。 曾经有这样一个现象:多疑的记者们中流传着一种说法:如果你的妈妈说她爱你,那你真得悠着点了,因为许多人在“爱情侦察器”中得到的情况的确如此。 爱情侦察器是由美国V Entertainment公司生产的一种声音分析软件,公司称该软件是一种在爱情方面有特殊作用的测谎仪,它能使你的爱情生活更加美满。 不幸的是,这其中也有许多问题。 相似文献
16.
17.
《巴黎圣母院》中克洛德的爱欲追求,是主人公从宗教阴影下走出来的积极超越,自我超越和对历史的超越。它与欧洲文艺复兴运动抨击教会的精神禁锢和禁欲主义一致,是呼唤社会文明进步的艺术表现。克洛德的爱情追求,由于他不可能彻底脱下身上的圣袍,难免陷入人性复苏与圣职羁绊的尖锐矛盾。宗教与人性的根本对立,克洛德超越历史的叛逆行为,决定了他的追求既不被民众接受,又为社会观念所不容。他最终不肯放弃救世主的方式,当然得不到爱斯梅拉达的爱情。但是,克洛德以性欲为主的爱情追求,是对人性存在的合理肯定;其悲剧行为,深刻揭示了宗教与自我生存状态的荒唐。其进步意义,不在于克洛德做了些什么,而在于他以什么为起点,他的行为方式对旧社会秩序有一种什么样的震撼。 相似文献
18.
19.
20.
《世界博览》2003,(6)
Hewasstilltooyoungtoknowthattheheart'smemoryeliminatesthebadandmagnifiesthegood,andthatthankstothisartificewemanagetoenduretheburdenofthepast.他还太年轻,不知道心灵会抹去糟糕的记忆放大美好的,正由于有这种本领我们才得以承受关于过去的重负。Alwaysrememberthatthemostimportantthinginagoodmarriageisnothappiness,butstability.永远记着,美好婚姻中最重要的不是幸福,而是稳定。TheonlyregretIwillhaveindyingisifitisnotforlove.我死时惟一的遗憾将是不能为了爱。———GabrielGarciaMarquez,“LoveintheTim… 相似文献