文化视野中的民间体育——大理白族传统体育活动研究

采用文献资料法、田野调查法、专家访谈等方法,从文化学的角度出发,认为大理白族传统体育活动具有地域性、民族性、宗教性等特征,白族传统体育能满足个人需要,增强民族凝聚力;由于受现代商品经济的冲击,白族传统体育在现代商业社会被简单化和商业化,民间体育的精神价值正在消失。并指出只有加大对白族传统体育的扶持力度,普及白族传统体育文化才能使其更好的传承。     

试析大理白族民间"观音崇拜"

观音在大理地区受到广泛崇拜。在《白国因由》,“莲池会”经文以及民间传说中都有观音形象出现。本文通过对这些观音形象的分析,得出在白族民间信仰中,观音不单只是佛教意义上的神,更加是体现了白族人民审美观念、道德观念并与大理农耕文化紧密结合的一尊神。     

《鸿雁传书》：一首白族民间“思妇”诗

白族长诗《鸿雁传书》是大理白族民间“思妇”诗。用功能主义的观点解读，长诗因是那个时代白族人民艰难处境的现实写照而流传至今；长诗中的“思妇”因承载了白族人民的孝道思想、美好心灵而为白族人民世代传唱，并被赋予夫妻团圆的幸福结局；长诗因是白族人民古往今来的情感需求、情感宣泄而历久弥新。长诗说的是民风、民俗，唱的是民心、民魂。     

白族民间歌谣所体现的白族文学精神——以《鱼调》为例

白族民间歌谣内容丰富,形式奇特,民族风格比较鲜明,是白族人民心中的歌,是白族人民智慧的结晶.白族的民间歌谣,体现了白族文学关注人生的现实精神;执著的追求精神;包容与创新精神以及不懈地追求善美的精神.     

大理白族扎染工艺与特色产品开发的思考

扎染工艺早在一千多年以前就在大理白族地区流传,目前在大理周城已将此门艺术与市场结合,形成了壮观的民族文化产业。特色产品的开发和特色经济的发展,有助于欠发达地区的经济发展。大理的扎染产品要实现可持续发展,需要从几个方面改进:产品的技术创新;改变生产、销售模式;增强品牌意识。     

浅析民间体育项目进入高中体育课教学的重要性

随着我国经济不断发展,综合国力不断增强,国家越来越重视中华文化建设,并且在不断寻求与自身经济实力相适应的文化地位.我国民间体育项目中蕴含了丰富的传统文化元素,是传承、发扬中华文化非常好的载体.通过民间体育项目在高中体育课程教学中的开展,一方面可以使学生受到传统文化的教育与熏陶,使传统文化得以传承与发展;另一方面还可以使学生掌握一种简便易行的健身方法与技能,养成终身体育锻炼的良好习惯.本文主要对民间体育项目在高中体育课程中开展的意义、途径与方法进行了探讨.     

白族古代建筑艺术的奇葩——大理宾川“悬空寺”

对大理宾川悬空寺古代的建筑艺术进行描述,认为其建筑风格独特,建筑与自然景观融为一体,是白族古代建筑艺术的瑰宝.     

白族民间宗教文学与道德想象——以大理巍山波长廊一带为例

道德想象是为了克服道德焦虑而存在的。道德秩序的混乱导致社会秩序的混乱,人类渴望与交互对象之间建立一种道德契约,这种渴望诉诸于语言艺术,便产生了宗教文学与道德想象的关联性。以大理巍山波长廊一带为田野个案,结合历史文献,从原生性宗教文学与人为宗教文学两个维度来解读白族民间宗教文学与道德想象的关系。     

地方高校民间美术教学与当地民间美术的保护

民间美术是非物质文化遗产保护的重要门类,地方高校承担着当地的社会教育及服务功能,所以,地方高校的民间美术教学有责任和义务参与当地民间美术的保护与研究,民间美术教学方法也应该结合地方非遗文化特色进行探索与完善。     

地方高校民间美术教学体系的建构

民间美术是哺育滋养华夏民族文化艺术的母体艺术，理应成为高校艺术教育的重要组成部分。在地方高校建立民间美术教学体系是对中国美术教育的补充和完善，有利于促进民间美术的保护和发展，有利于促进地方旅游经济的发展，也是对大学生进行爱国主义教育的有效途径。建立民间美术教学体系是地方高校办学定位所决定的应有之举，当地丰富的民间美术教学资源为地方高校提供了坚实的办学基础，生源本地化使地方高校更容易得到当地政府和各界人士的支持。民间美术教学体系主要有四部分构成：非美术专业的民间美术教学、美术专业的民间美术教学、建立民间美术研究室和建立民间美术陈列室。民间美术教学需正确处理普及教育与专业教育的关系、理论学习与实践学习的关系、继承保护与发展创新的关系。     

白曲分类之新论

关于白曲的分类,普通民众与学者历来各持己见。民众根据生活经验将白曲分为在家庭内部演唱的和在家庭外部演唱的,学者则以篇幅的长短作为白曲分类的标准。其实,前者与民族志诗学所提倡把文本置于相关文化语境中加以考察的主张是不谋而合的,研究者应该对这种早已存在于演唱实践之中的分类法予以重视。     

略论白族民歌中的女性形象

通过大量查阅白族民歌资料及多种版本的白族民歌集,有选择地对描写女性的民歌进行详细的分析研究,旨在在丰富多彩的白族民歌(调子)中,挖掘出白族女性内在的最本质、最完美的形象。     

我国民俗体育融入学校体育的途径探究

所谓民俗体育是指在民间发展并和民间的风俗紧密相连的体育形式.民俗体育的发展需要学校体育的支持,同样学校体育也需要民俗体育的补充,两者相辅相成,相互促进.文章分析了民俗体育和学校体育相互之间的关系,并提出了学校体育引进民俗体育的建议和对策.     

基于关系数据库的大理白族民俗多媒体系统研究

详细介绍基于关系数据库Access2003利用Authorware7.0制作"大理民俗多媒体系统"的思想,实现了Authorware7.0对Ac-cess2003数据库的连接,并介绍了系统开发的功能及开发系统过程中使用的关键技术。     

安徽民办中小学体育教师继续教育现状研究

民办中、小学教育的发展是我国经济社会发展的必然要求.运用文献资料法、专家访谈法、问卷调查法、数理统计法、逻辑分析法等方法,对安徽民办中、小学体育教师继续教育现状进行分析与论证,结论认为:具有初、中级职称的中青年教师是其教育工程培训的主要对象;民办中小学体育教师参加继续教育功利性很强,动力主要是解决学历、职称、提高岗位竞争能力;继续教育选择权是影响民办中小学体育教师继续教育的首要因素.并对其存在问题提出了改革、发展的相应建议.     

我国中小学推行体育校本课程开发的立论基础

实施“三级课程管理”是新一轮基础教育课程改革的重要举措,为我国中小学推行体育校本课程提供了前提条件.文章以此为逻辑起点,在对体育校本课程开发相关概念进行界定的基础上,对体育校本课程开发的理论依据进行了探讨,结论是在我国中小学实施体育校本课程开发有其充分的立论基础.     

浅析隐性课程和学校体育的联系

本文揭示了体育教学中的隐性课程的特点及其对教学和学生思想品德形成的作用，探讨了在学校体育中，隐性课程的功能及其实施途径．     

试析白族民歌中月亮意象的意义和作用

白族民歌中月亮这一特殊形象具有鲜明的意象性，这一意象在白族民歌中的频繁出现有其自身和外在的原因。月亮意象在白族民歌中具有其他意象不可替代的特定作用和意义。     

论素质教育与学校体育

根据现代教育理论赋予学校体育的历史使命,结合当前学校体育状况,论述素质教育与学校体育的内在联系,探索学校体育实施素质教育的途径和方法。     

青海省中小学体育《新课程标准》实施现状调查与分析

为掌握青海省《新课程标准》实施现状,诊断青海省《新课标》实施后学校体育发展的症结所在,本文通过对青海省中小学体育教学现状进行调查,探析青海省学校体育良性发展的条件和机制,以期为青海省中小学学校体育发展提供理论依据,也为教育行政主管部门决策提供参考.