最早的宋词选本和最早的词活

《花间集》是最早的词作专集,然其作者尽为晚唐、五代词人。而代表词文学最高成就的宋词,至今可考的最早选集是什么呢? 据唐珪璋先生《全宋词》“编订说明”中所记,宋人词作选集汇编不少,有《百家词》、《琴趣外编》、《典雅词》、《六十家词》、《梅苑》、《乐府雅词》、《草堂诗余》、《中兴以来绝妙词选》、《阳春白雪》、《绝妙好词》、《乐府补题》等。     

也谈孔臧其人及其赋──与龚克昌先生商榷

也谈孔臧其人及其赋──与龚克昌先生商榷范志新龚克昌先生《汉赋研究》（１９９０年新版）收有《孔臧其人及其赋）一文，在这篇文章里，龚先生批评晁公武《郡斋读书志》，将“《汉书·艺文志》的儒家孔臧与诗赋家孔臧”误作两人，同时论证《孔丛子·连丛》所载《谏格虎赋...     

冯梦龙《西堂初稿序》考

清人顾沅所辑未刊稿《吴郡文编》卷234《集序目》中,收有明冯梦龙撰《侯雍瞻<西堂初稿>序》一文,未署写作时间。侯雍瞻,名岐曾,是明末嘉定抗清斗争中牺牲者侯峒曾的弟弟,后因匿藏陈子龙而殉国。《西堂初稿》是他少时在西堂读书所做功课的结集。是书久已佚失。冯梦龙为之     

《全唐诗外编》“逸诗”考索

辑补《全唐诗》,实为一种繁难而富有意义的工作,经过王重民、孙望、童养年诸先生的数十年努力,唐诗辑逸工作取得了很大成绩,中华书局1982年7月版《全唐诗外编》(全二册),可以说是这项成果的结晶。《外编》的编辑出版,嘉惠学林不小;它的价值,很多唐诗研究专家已有定评,不庸笔者赘言。 但是,《外编》也存在不少问题。其中最大也最明显的一个问题就是,四编所收逸诗,有一小部分并非真逸。     

岳飞《金沙寺壁题记》辨正

宋人岳珂辑《金陀粹编》卷19《家集》10里,收有其先祖岳飞的《金沙寺壁题记》,谓:“余驻大兵宜兴,沿干王事过此,陪僧僚,谒金仙,徘徊暂憩;遂拥铁骑千余,长驱而往。然俟立奇功,殄丑虏,复三关,迎二圣,使宋朝再振,中国安强;他时过此,得勒金石,不胜快哉!建炎四年四月十二     

王林书副教授新作出版

《聊斋志异》研究专家,我校中文系王林书副教授的新著《聊斋影视编改研究》于近日问世,山东师大教授、美学专家李厚基先生和中山大学教授、古典文学专家刘烈茂先生为该书作序。     

《游仙窟》补释词四则

唐张文成的《游仙窟》语言通俗浅易,是研究唐代口语的珍贵语料。汪辟疆校录《唐人小说》就收有此文,并说:"唐人口语,尚赖此略存。"早在20世纪80年代,郭在贻先生就解释了《游仙窟》中"狐玉"等30多个词语,但后人对该文词汇涉猎不多。不揣浅陋,补充解释《游仙窟》中的4个词语,以就教方家。     

《艳异编》与《太平广记》关系探讨

关于《艳异编》与《太平广记》之间的关系,在小说学构建之初就由孙楷第先生下了断语,之后此观点成为权威,为学界相袭沿用。然而针对《艳异编》所编选全部篇目逐一查找来源,可以得出"并非十分之七"的结论。其中,以"王敬伯"篇为例,查找故事源流,得知《艳异编》中此篇看似与《太平广记》相关,实际上并非编选自《太平广记》。     

试论“妾”在商代的社会地位——兼与孙淼先生商榷

在孙淼先生著的《夏商史稿》(1987年12月文物出版社出版)中,将妾在商代的社会地位,归结为俘虏和罪奴。与其他奴隶不同的地方,乃“床上奴隶”而已。中国历史博物馆编的《中国古代史参考图录》(1989年4月上海教育出版社出版)中,也将妾列为奴     

贵溪象山原名禅师山辨

南宋陆九渊人称“象山先生”,是因为其讲学之“精舍”座落在贵溪象山而得名。象山原名“应天山”,几乎所有的《中国哲学史》都这么讲。(范寿康的《中国哲学史通论》认为象山原名“云台山”,任继愈的《中国哲学史》则对此未论及。) 说象山原名“应天山”的依据大概如下: 淳熙十四年丁未,先生四十九岁。登贵溪应天山讲学。淳熙十五年戊申,先生五十岁,在山间精舍。易应天山名为象山,学徒结庐。 (《象山先生全集》卷三十六《年谱》)笔者认为,《年谱》系陆九渊之后人、门生所编,是他们的语言;《年谱》谓象山原名“应天山”,似有误矣。     

欧阳南野不是欧阳铎——《明经世文编》订误

《明经世文编》第212卷,选入《欧阳南野文集》中的十一篇论文,并注明其作者为欧阳铎。今经核对,其所选文章,确乎均见于《欧阳南野先生文集》,但作者却并非欧阳铎,而是欧阳德。《明儒学案》第17卷“江右王门学案二”中有《文庄欧阳南野先生德》小传,已明确说清楚:欧阳德,号南     

通感形成初探

一九六一年一月,钱锺书先生在《文学评论》杂志上发表了《通感》(见《旧文四篇》)。在近年出版的《管锥编》中,他又进一步阐发了这个产生于西方的理论。此后,探讨通感的文章日渐增多。然而,从哲学和生理心理学的角度,深究通感现象形成问题的文章,还不多见。本文拟就这个问题,谈点粗浅的看法。     

研究中国机械-广索博求复原古代兵器-锲而不舍——科技史家陆敬严研究员访谈录

“文革”期间，一次偶然的机会，陆敬严看到了中国机械史奠基人刘仙洲先生编写的《中国机械工程发明史（第一编）》一书，引起了浓厚的兴趣，从此开始走向中国机械史研究之路．后来又涉及中国古代战争器械研究，悬棺研究．编撰了《中国科学技术史》（机械卷）、《中国机械史》、《中国古代兵器》等重要著作．从1982年起，陆敬严先生还从事复原...     

《阳明先生集要三编》析评

明末施邦曜先生在《王文成公全书》的基础上 ,选评《阳明先生集要三编》 ,简明、精评、理论特色有 :反对空谈道德性命 ,呼唤经世人才 ;宗王而不悖朱 ;“格物”是心性修养与事物的结合。是明末王学修正思潮的一部分     

我校1991年研究与发展状况在全国高校中名次居于前列

今年6月30日《广东科技报》第二版登载了中国管理科学研究院广东分院武书连等人的《中国大学评价——1991·研究与发展》一文,该评价是以国家教委发表的《1991年高等学校科技统计资料汇编》、《1991年全国高等学校社科统计资料汇编》和全国203名资深专家对上述资料汇编中反映研究与发展成果的各项指标综合评分为依据作出的。按此评价,我校总得分为53.96,其中自然     

高等代数中若干定理的简证

对张禾瑞先生等编的教材《高等代数》中的一些定理给出较为简明的证明     

黄庭坚诗分期初论

要给黄庭坚的诗歌分期,得先了解一下它的编集情况: 黄诗分內、外、别三集。据说诗人生前曾讲过要把全部作品分为内、外两编,以仿《庄子》的体例,但现在能看到的这个《内集》,却是其甥洪炎编的。元丰八年前即入馆阁前的作品,几乎全给删弃掉了。有识之士,多表不满。黄(艹冖由)《山谷先生年谱》卷一引赵伯山《中外旧事》云。先生(山谷)少有诗名,未入馆时在叶县、大名、德州德平,诗已卓绝。后以史事待罪陈留,偶自编《退听堂诗》,初无意尽去少作。胡直孺少汲建炎初帅洪井,首为先生类诗文为《豫章集》,命洛阳朱敦儒、山房李彤编集,而洪炎玉父专其事。遂以《退     

我所认识的何丙郁先生

不久前，中国科学院自然科学史所副所长汪前进先生找到我，告知广西民族学院的学报打算出一期有关何丙郁先生的专集，约我写一篇稿子，我未加思索，一口应承下来，因为我深心里早有此念了．关于何先生的生平和学术研究，王锦光和闻人军先生早在20世纪80年代已有专文介绍；90年代，廖伯琴女士的文章又做了进一步的补充，使我们对何先生的学术生涯和贡献有了大致的了解．2001年，经胡维佳先生数年的努力，《何丙郁中国科技史论集》由辽宁教育出版社正式出版．这本论集不仅收有何先生有关炼丹、火药和术数方面的论文，还包括数篇介绍李约瑟、鲁桂珍和他本人研究经历的文章．这些论文和文章最初大多发表在香港、台湾和大陆地区一些大学的学报上，查阅起来颇为不易，如今汇编成一集，为学术界系统地了解何先生的学术思想提供了极大的方便，实在是一件值得称道的善举．因此，就何先生在学术研究上的成就和贡献，已无须本文赘言；本文所想做的是，从过去十来年里与何先生的交往经历中选出几个片段，希望能使读者从另一个侧面感受到这位睿智长者的可敬和不凡之处．     

论《张子全书》附录所收张载传记

《张子全书》附录一为“张子传记资料”,收有四篇作品,依次为吕大临撰写的《横渠先生行状》,脱脱等撰《宋史·道学·张载传》,冯从吾《关学编·横渠张先生传》,黄宗羲著、全祖望补修《宋元学案·献公张横渠先生载传》。从写作时间来看,吕大临的《横渠先生行状》初稿、修改稿都应是张载去世后最早追忆其生平事迹的珍贵文献。吕大临的《横渠先生行状》写得生动、具体、全面而又重点突出,是一篇优秀的传记作品。这篇传记成为元代史官修撰《宋史·张载传》的主要资料来源,也是明清学者研究宋明关学发展、理学发展的一篇重要文献资料。     

林颖山及其《蒙难纪略》—杭州新发现的太平天国时期文献

太平天国运动为研究中国近代史的重要课题之一。研究的前提和依据,在于史料的发掘整理。有关太平天国史的档案、文书、官书、野史、笔记之类文献,近年陆续搜集,数以千计,大多已辑入《太平天国史资料》、《太平天国》、《太平天国史料丛编》、《太平天国资料汇编》、《清代档案史料丛编》、《太平天国史译丛》、《太平天国印书》、《太平天国文书汇编》等书,成为学者们从事太史研究的有力工具。但其中真正由直接参加过太平军的人所写下的长篇记事文献,为数实在不多,仅《李秀成自述》、《太平天国革命亲历记》等寥寥数种。前者系李秀成身系囹圄的供词,不无顾忌;后者为英国人呤唎以文艺加工方法表述,不够真实。两者虽各有局限,但记事详细,很有参考价值,特别是《李秀成自述》历来为史学界所重视。可见此类亲历者所留下的直接史料,意义重大,有待发掘。