戊戌时期康有为对国情的认识

所谓国情,就是一个国家变化相对稳定的自然环境和变动不居的社会状况以及民族文化传统的积淀在某一时期的反映。中国国情,从面上分析,大体包括政治制度、经济制度、经济文化发展水平、民族构成、阶级状况、历史传统等等。正确认知国情,主动把握国情,是做好一切工作的出发点和关键所在。 本文拟从这个视角出发,从中西文化观、变法理论、变法实践等几个方面剖析戊戌维新时期思想界主将康有为的思想和活动。     

试论戊戌维新派的阶级属性

戊戌维新派的阶级属性是目前还没有得到充分研究的问题。从维新派人物的言论与变法行动看,从其依靠的阶级基础看,从近代变法改良的历史演变的逻辑看,戊戌维新派都是属于封建地主阶级中的开明层、先进层,而不是流行的看法所言是资产阶级。戊戌变法亦非资产阶级性质的。     

戊戌至辛亥时期湖湘文化的变迁

戊戌至辛亥期间,湖南社会在思想启蒙、教育、新闻出版诸领域均发生了显著的变化。思想启蒙方面,维新派与革命派的宣传推动了新思想的传播;教育方面,教育机构趋向多元化,由单一的书院教育变为各类学堂并存的局面;新闻出版方面,新报刊,新书局甚至新的公共图书馆次第兴办。思想、教育及文化领域的变化标志着湖湘文化由传统向近代的转型。     

试论五四时期的民间教育社团

五四运动是中国新民主主义革命的开端,随着十月革命的发生和马克思主义的传播,民主和科学的思想传入中国,在中国的文化教育界引起了广泛的变革,民间一些具有爱国思想和民主意识的知识分子以教育救国为己任,纷纷集会结社,宣传各自的主张,从而掀起了中国民间教育社团史上第一个高潮。     

试论经济体制转归时期高校思想道德教育

市场经济条件下，高校的思想道德教育不但应使教育对象具备市场需要的有道德意义的种种品质，更应使他们具备社会主义建设者和接班人所需要的全面，完善的道德品质和人格，应对他们进行高于现实理想人格的引导与培养，市场经济给高校思想道德教育提出了新的任务只有适应这种新的形势，思想道德教育才有针对性，可行性，社会效果才会好；学校的思想道德教育从观念到实践，从社会职能，领导体制，队伍建设到教育内容的组织方式，都应当     

试论经济体制转轨时期高校思想道德教育

市场经济条件下,高校的思想道德教育不但应使教育对象具备市场需要的有道德意义的种种品质,更应使他们具备社会主义建设者和接班人所需要的全面、完善的道德品质和人格,应对他们进行高于现实理想人格的引导与培养,市场经济给高校思想道德教育提出了新的任务,只有适应这种新的形势,思想道德教育才有针对性、可行性,社会效果才会好;学校的思想道德教育从观念到实践,从社会职能、领导体制、队伍建设到教育内容和组织方式,都应当进行改革,以适应当前经济体制的转轨。     

大革命时期党对妇女的思想政治教育及其启示

思想政治教育是中国共产党的政治优势和优良传统，是党的妇女工作的生命线，大革命时期党通过对广大妇女进行马克思主义理论教育、妇女解放教育，号召广大妇女联合起来组成女界统一战线，共同参加国民革命等教育，将几千年来深受封建宗法思想束缚的妇女群体，调动起来参加我党领导的新民主主义革命，起到了不可磨灭的作用。     

论中央苏区时期的妇女动员

妇女动员是中央苏区时期社会动员的重要组成部分,切实维护妇女基本权益、开展广泛的革命思想宣传与职业技能教育构成其主要内容,并以其鲜明的时代特性构成苏区革命运动发展的重要因素。     

试论托尔斯泰的妇女观

本文拟从托尔斯泰笔下的玛丽雅娜、娜塔茨、安娜·卡列尼娜、玛丝洛娃等一系列栩栩如生的妇女形象分析入手，探索作者对妇女问题的观点，指出托尔斯泰的妇女观的进步性与局限性。     

试论妇女素质的全面提高

马克思、恩格斯在《神圣家族》一书中,极为深刻地表达了妇女与时代与社会进步的天然关系:某一历史时代的发展总是可以由妇女走向自由的程度来确定,因为在女人和男人、女性和男性的关系中。最鲜明不过     

试论李大钊的妇女解放思想

李大钊是中国现代史上一位影响深远的人物,他是中国马克思主义的先驱者,也是用唯物史观分析妇女问题的第一人。本文通过研究李大钊在妇女解放领域所做出的一系列贡献,总结出其在中国妇女解放思想历史上的重要地位。     

试论抗日战争时期党员的思想教育及其现实启示

如何保持共产党员先进性的问题是一个常讲常新的问题。随着时代的发展和社会的进步,党员的先进性的内涵和要求也不断丰富和发展。在新时期我们重温抗日战争时期共产党员的思想教育工作和党在这方面进行的一些探索对于当前加强共产党员先进性建设具有重要的借鉴意义。     

浅谈文艺复兴时期妇女的社会地位

文艺复兴作为一种社会思潮包罗万象,她的影响辐射于社会的各个角落。女性这个弱势群体的地位或处境的变化又是其中不可忽视的一种文化现象。本文讨论了这一时期各阶层妇女如何开始思考自身处境地位,发掘女性自身价值,公开反对神权、男权压迫,参与社会事务以及她们在此过程中的一系列思想变化。     

明清时期妇女贞节观的嬗变

明清时期 ,广大妇女深受封建礼教迫害 ,社会地位极其低下 ,贞节观的束缚达到了无以复加的地步。但也出现了反对传统礼教的新思潮 ,尤其是商品经济的高度发展造就了妇女解放的社会氛围 ,广大妇女逐渐突破了封建礼教的禁锢 ,在一定程度上争取了个性自由 ,社会地位有所提高。众多家境贫寒的中下层丧偶妇女 ,为了自己和已有子女的生存而再婚 ,这无疑是对贞节观念的极大冲击     

戊戌话狗

正2018年农历戊戌,按我国传统生肖纪年属狗年,狗在十二生肖中排名第11位。狗,中文亦称"犬",拉丁文Canis lupus familiaris,英文名称dog。狗分布于世界各地(除南极洲),属于脊索动物门,脊椎动物亚门,哺乳纲,真兽亚纲,食肉目,裂脚亚目,犬科,犬亚科,犬属,灰狼种,家犬亚种。狗与马、牛、羊、猪、鸡并称"六畜"。科学家认为狗是由早期人类从灰狼驯化而来,驯养时间在4万年前至1.5万年前,发展至今成为"人类最忠实的朋友",其寿命约十多年。如今狗是饲养率最高的宠物,据联合国统计,全球总犬数约有6亿只,我国大约有2亿只。     

太平天国妇女的教育

太平天国革命是反抗清朝封建统治和外国势力的农民革命运动,教育在太平天国革命中占有非常重要的地位,尤其是太平天国实行平等的教育政策,使一向处于社会底层受压迫的妇女和男子一样能够接受教育。虽然由于受阶级和时代的局限,太平天国对妇女的教育有很大的落后性和浓厚的宗教色彩,但却使当时的妇女得到一定程度的解放。     

试论明清时期的木政

明清两代京城宫殿郊庙建筑所用的楠木、香杉等均采自云南、四川交界处的深山中。本文简述并分析明清时期在滇东北、川南实施“木政”的基本情况。包括原木的采伐,运输及后果。     

试论红军创建时期思想政治教育优良传统的当代启示

我们党从红军创建时期开始,就十分重视对红军的思想政治教育,并形成了坚持把思想教育放在首位,为广大人民群众服务,干部以身作则,发扬艰苦奋斗、不怕牺牲等优良传统,这些优良传统对新形势下思想政治教育的创新发展仍然有着重要启示作用。主要体现在:思想政治教育的创新发展要加强理想和信念教育,坚持中国特色社会主义共同理想,推进社会主义核心价值体系建设,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力;要树立全心全意为人民服务的宗旨,全面贯彻以人为本的思想;要继续发扬艰苦奋斗的作风,加强党的先进性建设,不断提高党的执政能力。     

试论明清时期的经济

小农经济是农业经济的主体,这是我国三千年来农业经济的基本特征.明清时期中国社会经济结构的最突出的特点是小农经济中的小商品经济的普遍性及其运动在整个社会经济结构中的决定性作用.     

严译《天演论》与戊戌时期的思想解放——纪念戊戌变法一百周年

甲午战争后，严复翻译了赫胥黎的《天演论》。经译文和案语，严复介绍了达尔文的生物进化论，扬弃了斯宾塞的社会达尔文主义，宣传了西方的自由、平等观念。严译《天演论》唤起了国人救亡图存、保种保国的意识，有力地推动了戊戌变法和这一时期的思想解放，产生了长久的启蒙效应