文明古国找回失落的骄傲

没有人能忽略印度崛起的步伐，美国《商业周刊》形容印度是“苏醒的巨象”，在信息产业上，这头“苏醒的巨象”正一改昔日的蹒跚步伐，拼命向前追赶亚洲四小龙。长期以来，名字几乎等于贫穷同义词的印度，如何摇身一变，成为明日之星？     

中印烟草工业冰火两重天

在中国,烟草代表繁荣;在印度则象征贫穷。罗兰德里先生今年36岁,同妻子生活在意大利米兰。出发去中国和印度前,他用了一年时间制定调查计划。中印两国分别是世界第一和第二大烟草生产国。他发现两国的差别令人吃惊：在中国,烟草代表繁荣;而在印度,烟草毋庸置疑地象征贫穷。     

印度式爱情

电影是印度国民最普遍的娱乐方式之一，而所有电影几乎都在讲述爱情。印度电影业以每年1000部的速度向全世界输出印度式爱情。那些伴随着歌舞的爱情故事在一两个小时之内由喜而悲，再转悲为喜，总给人们以浪漫的结局。然而，在次大陆从落后贫穷到渐渐觉醒的现实中，爱情远非那样简单。     

二○○八年打造百万软件人才

印度有70％的人口是文盲,然而却是全球软件人才的培育重镇,贫穷的印度,凭什么培养出全球炙手可热的软件工程师?怎样的教育方式,能让学生一出校园就展现竞争力?     

英国《经济学家》:中印关系将通向何方?

正尽管对印度缺乏了解,但部分中国商人意识到印度是巨大的消费市场。2008年来到北京的蕾什玛·帕蒂尔是印度纸媒仅有的4名驻华记者之一。她的《跨越边界的陌生人:印度人遭遇新兴中国》谈到了中印两国民众生活的大量细节。从印度人的角度看,此书最有趣的部分是中国人对印度的无知。帕蒂尔参观北京一个致力于推广板球的中心,发现运动员们没听说过印度板球明星,没听说过板球世界杯,看起来也更喜欢打乒乓球。她发现学外语的中国大学生总将印度贬为肮脏贫穷的落后国家。一个广泛流传的误解是印度是佛教国家。而印度似乎懒得纠正     

IT时代的领先者——印度成为软件大国剖析

印度,是世界上软件产业尤其是软件出口发展最为成功的国家之一;印度,是世界上获ISO9000质量认证的软件企业最多的国家;印度政府雄心勃勃,要成为IT时代全球IT的超级大国及领先者;比尔·盖茨预言,印度将成为世界第一软件大国……为什么这个貌似贫穷的国家软件业如此发达?为什么中国的软件就是硬不起来?为什么中国的信息产业与发达国家的差距还在不断拉大?知己知彼,方能百战不殆。     

游戏新规则

作为全球商品供应链上不可或缺的一环,亚洲一些较小商家在与日本诸如三井、三菱、伊藤忠商事等商界巨头的逐鹿中,正以新招出手。 在一般的商家看来,比哈尔省南部地区是印度最贫穷最动荡的荒野,近乎无利可图。虽然其地下蕴含着丰富的铁、铝和煤矿,足以供给整个印度甚至输出到世界其它地区,但由于在这片矿洞丛生的土地上,劳工     

思想政治教学应注重情感教育

“人脑不是一个要被填满的容器，而是一个要被点燃的火把”。如今，新课程改革正以一种全新的教学理念和教学方式，去激发学生的潜能，点燃学生智慧的火把。在思想品德课的教学过程中，要“点燃学生智慧的火把”，“情感”起着重要作用。只有真正引导学生，使学生在情感上产生共鸣、兴趣得以激发，才能调动他们的积极性、主动性，并使之更好地掌握知识，用以指导和规范自己的言行，最终达到思想政治课教学的目的。     

跨国公司帮印度农民致富

贫富差距令印度经济奇迹面临终结的危险经济学家和跨国公司已注意到了这个亟待挖掘的领域,为农民提高收入成了印度的重要议题。养蜂业是印度北部比哈尔邦穆札法普尔地区的传统行业,每年3月,33岁的养蜂人库玛尔·辛格和村民们就把蜂箱搬到果园附近,生产当地的特产荔枝蜜。尽管养蜂已有数十年历史且名声在外,但它一直没能帮助村民们摆脱贫穷的境况。别看和印度总理同名,但此辛格的家可谓穷得叮当响,从前家里来了客人,连一杯茶都没有。不过,蜂蜜价格在最近几年里增长了3倍,于是辛格有钱雇一名帮手、买下了新的农田、扩建了自家的砖房,甚至买了一辆摩托车。     

《史记·货殖列传》中的思想智慧

何为经济？大到国家，小到企业、家庭以及个人，当今世界之“经济”，告诉我们的本应是致富之道．但目前看来，源自近现代西方国家的“经济”学说，说的不过只是一些致富之术。不然，不会每隔一段时期，就出现如此大规模的金融危机和经济衰退了。也许比贫穷更可怕的是，人们不知道自己什么时候、为什么忽然从富有变为贫穷，以及对贫穷的无限恐惧、无所作为。     

中秋节打火把

①中秋节打火把,是故乡孩子们的一件盛事。当然,制作火把的材料,必须由孩子们自己操办。②在离中秋节还有二十来天的光景,小伙伴们就要顶着午后的烈日,三五成群地到野外去割一种名叫"老冠荆"的野草作火把芯。一个晌午下来,一个人大概能割到碗口粗那么一捆。     

饥饿从何而来

不久前出版的美国《新闻周刊》,在一篇题为《饥饿席卷世界——每天死去一万人》的文章里插了一幅衣裳褴褛、瘦骨嶙峋的印度母亲为她的孩子乞食的照片。文章里还刊登着另一张照片,借以炫耀一个美国的四口之家丰衣足食的情景。显然,《新闻周刊》的目的是在渲染亚、非、拉经济“不发达国家”人民的饥饿、贫穷,同美国的“丰裕社会”之间的“天渊之别”。它竟然大言不惭地写道:“即便是美国的家养爱犬,也要比印度的工人吃得多、吃得好。”     

全球贫富国家知多少?

据世界银行对184个国家和地区的统计,1977年世界上14％的最富有者的收入约占世界总收入的60％,而21％最穷的人的收入却不到世界总收入的2％,贫富之间的差距在不断扩大。世界银行把这184个国家和地区1977年按人口平均的国民生产总值的多少,划为最贫穷的、贫穷的、中等的、富的、最富的五类。按人口平均不到200美元的最贫穷国家有21个,其中非洲13个,亚洲8个,总人口8.56亿,国民生产总值1,260亿美元,还不到西德的四分之一,只占全世界国民生产总值的1.6％。这类国家中最高的为尼日尔(190美元);以下依次为几内亚比绍、科摩罗、印度、卢旺达、斯里兰卡、佛得角、马拉维、缅甸、莫桑比克、上沃尔特、     

课堂导思“三剑客”

人的大脑不应该是知识的容器，而应该是点燃的火把。如何在初中语文课堂中让学生的思维“飞”起来？我认为“质疑、求异、补白”可以作为课堂导思的“三剑客”——三种有效策略。     

《贫穷的本质》

正中信出版社数万亿美元的援助未能救他们于水火之中,他们,依然深陷贫穷的陷阱,前路不明……为什么贫穷,为什么穷人摆脱不了贫穷?这是《贫穷的本质》这本书探讨的主要问题。15年以来,为了弄清为什么会贫穷,贫穷又会导致哪些特定问题,从而不断让穷人陷入无法逃离"贫穷陷阱"的怪圈,《贫穷的本质》的两位作者深入五大洲多个国家的穷人世界,调查贫困人     

人才引进与开放式创新

GE内部，中国、印度是两个非常大的做研发中心的基地，最近也是在全球做成了第二、第三大的研发基地。我比较了—下，在印度非常多的从美国过去的印度人，当然还不仅仅是GE，印度公司吸引了大量的在美国或者欧洲有很多非常有才华的，不是57岁，是27、37、47的人过去。     

孜孜以求的大国梦印度：南亚“大象”负重前行

印度产象，是世界上拥有印度象数量最多的国家。象在印度还被赋予了宗教和文化意义。在印度教和印度神话中，象头神是智慧之神和破除障碍之神的化身，寓意吉祥与成功。至今，印度的很多商店和寺庙都供奉着象头神。印度人钟爱大象，在国徽当中也不忘加入大象的图案。由于印度与象结缘，大象就成为国际社会对印度的别称。     

卡纳塔克邦的教派主义化

卡纳塔克邦的省会是印度的软件之都班加罗尔，卡纳塔克邦也是软件业的巨头印孚瑟斯（Infosys）的总部所在地。该邦是印度人民党当政，人民党在该邦推行印度教化的政策，卡纳塔克邦在政府的支持下正在成为印度教派主义化的中心。从而引发了当地穆斯林、基督徒与印度教徒的冲突。近日当地的印度教徒攻击了基督徒和穆斯林，这绝不仅仅是社区的突发事件。     

提升对话艺术 精彩语文课堂

《语文课程标准》指出：“语文教学是学生、教师、文本之间的对话过程。”语文课堂是师生互动，心灵对话的舞台；是学生向未知方向挺进的旅程；是点燃学生思维的火把。基于对话的语文教学，就要成为引领学生亲历阅读的过程，走进文本深处去触摸语言，体验情感，在咀嚼语言、品味语言中感悟文本、感悟生命。     

印度,多色彩的国家

赤橙黄绿青蓝紫,印度是一个五彩缤纷的世界。在那里,民族色彩,种族色彩,宗教色彩,是如此繁杂纷呈,又是如此矛盾交错,使人眼花缭乱。在那里,野蛮与文明,贫穷与富裕,愚昧与智慧,落后与先进,享受与创造,懒惰与勤劳……明亮—灰暗,艳丽—淡泊,它们交替出现,反差巨大,令人迷惘。最触目的是新与旧的并存。在高楼大厦林立,繁华喧闹的大街上,蹲躅着只披一件兜挡的、双目无神的、虔诚的苦行僧;在现代化的电脑操纵台旁,抬头却见印度教的神龛;从繁华的有现代化设备的咖啡厅出来,一步之遥又可迈入印度庙宇里去乞求憎侣的圣水;一边是现代化的五星级饭店,一边又是破烂不堪的百年老屋;在奔驰而去的豪华汽车后边,蹒跚着悠然自得的牛车;一方面是现代西方式的议会和工厂自由雇佣制,而另一方面是歧