略谈形声字声符的示源性质—《说文·人部》“倡、僖、伶”三字声符示源分析

根据形声字的生成途径可知,有这样两种形声字的声符可兼表音义：一是在表意字的基础上加注形符而构成的形声字,原表意字退居为新字的兼表意的声符;二是为了明确假借义,在原假借字的基础上加注相应形符而构成的形声字,原假借字退居为新字的兼表意的声符。文章选取《说文解字.人部》三个表示古代艺人的字：倡、僖、伶,对这三个字声符的示源作用进行分析,从而简要地论述了以上所说的形声字声符示源的两种类型。     

形声字与声符意义关系的考察

形声字与声符的意义关系大致有五种:第一种,形声字与声符在意义上完全重合;第二种,形声字表达了声符的引申义;第三种,是第二种情况中的声符被一个同音字所替换,从表面上看来,形声字与声符在意义上没有关系;第四种,形声字的意义里面蕴含着声符以其语音所表达的这个形声字的语源义,声符具有示源功能;第五种,形声字与声符在意义上没有关系。     

声符辨音效能新探

本文总结出了利用声符辨别被谐字读音的三种方法:（一）根据语音的系统性原理和语音变化的规律分辨容易误读的形声字;（二）根据半表音声符、不表音声符分布的不平衡性,记少推多,分辨同从一声的形声字;（三）根据基本声符分辨同一谱系的形声字。运用这三种方法,可以辨别不同单字、不同字群、不同字系的汉字的读音,使半表音声符和不表音声符在一定条件下也具有表音声符的功能,大大地提高了声符的表音作用和辨音效能,对推广普通话和加快汉字识字教学的速度具有一定的参考价值。     

论“形符”“形意符”“意符”——兼论形旁示意的三种途径

形旁的功能是指示形声字的意义或意义范畴,而指示意义或意义范畴的途径是多种多样的:有的形旁是单纯的表形符号(形符),有的形旁是双重的形意符号(形意符),有的形旁是纯粹的表意符号(意符).由于形旁系统内部存在表形符号和表意符号的对立,所以用形旁(形符)或意符来表示“形声字的表意部分”,既不全面,也不准确.引入并明确形符、形意符、意符这些概念,对于认识形旁系统的复杂性和多样性,进而有效地把握和推断所辖形声字的意义范畴,是大有裨益的.     

汉字“形符”摭谈

形声是汉字四种造字方法中的一种,形符是形声字的一个主要的组成要素。形符的产生方式有多种,通过诸多的方式产生的形符具有表义和区别、指示的作用。形符的产生和发展经历了一个漫长的过程,形符和字义的关系有多种不同的情况。经过历史的选择,最终形符在形声字中定形定位,并且形成众多存在互补关系的形符群。这些形符群包括了社会生活的所有方面,因此由此产生的形声字也形成囊括可以表达社会生活所有内容的系统。对于形符的研究直接关系到形声字的研究成果以及汉字的优化和未来的命运,因此不容忽视。     

从"肖"得声字试析

依据声符示源功能理论,分析了<汉语大字典>中从"肖"得声的55个形声字,并对其进行了具体分类;其中41个形声字的声符具有示源功能,另外14个形声字的声符只有单纯示音功能,彼此之间没有意义上的联系;并结合"肖"族字阐述了如何利用"声符示源功能理论"来联系同族词.     

《说文解字》的多形多声字

许慎在《说文解字》一书中最早提出了形声字的概念。他认为形声字就是“以事为名,取譬相成”,并选了江、河二字为例。这就是说,形声字是由两部分组成的,一部分标志着这个字的读音,通常称为“声符”,另一部分代表字义,通常称为“义符”。声符有的是纯属标音的符号,有的兼有表义的作用。查《说文》全书9353字,形声字就有8038个,约占86%。在所有的形声字中,多数为一形一声,也有二形一声、三形一声、四形一声、一形二声和二形二声的字,我们     

形声字形符综论

从来源上看,形声字的形符由纯表意字而来,主要是主观表义;从构字特征上看,形符既有多形、省形,也有形符的代换和变形;从构字功能上看,形符的构字功能不是太强,形声字的发展不以形符构字功能的增强为特征;从表义功能上看,形符表义有具体性也有系统性。     

关于几个容易弄混的部首

汉字的造字方法有六种,即象形、指事、会意、形声、转注、假借。形声是一种最能产的造字方法。在汉字发展的过程中,形声字所占的比重日渐增长,在现代汉语里竟占百分之九十。形声字是由形符和声符两部分组成的。形符亦称形旁,作用在于标志所表示事物的范畴。例如与“水”有关的作“水”旁,与“山”有关的作“山”旁,属于思想感情方面的作“心”(也写作“忄”,“(小丶)”)旁,属于人事方面的作“人”(多写作“亻”)旁。声符亦称声旁,作用在于标示读音。例如箱、厢、湘、想、霜等,都读与“相”相近     

“右文说”概述

所谓“右文说”,就是白北宋王圣美明确提出的对形声字中声符的分析法。此前学术界一般认为,形声字声符的功能仅仅是标音,而示义的功能则白义符承担。王圣美则认为在形声字中,声符本身兼有表示一定的意义,并进而得出同声符之字意义相通。     

形声字声符的位置,结构和标音

在汉字发展历史上,形声字的比重越来越大。随着汉字的逐渐简化的进程,辨析形声字声符、结构和音符的困难日趋突出。本文应用大量实例对汉语形声音的声符位置、结构和标音方式进行归类分析,目的在于加深人们对汉语形声字的认识上所帮助。     

汉字字族的起源与发展研究

在整个汉字发展的整个历史长河中,形声字可谓占据着举足轻重的地位,从甲骨文到楷书书写系统,它一直处于递升状态.由此,对于形声字的研究也就有了十分重要的意义.梳理汉字字族源起与发展的研究成果,有助于我们从字族角度考察形声字声符表义的本质.     

谈谈声符假借

声符假借是形声字研究中值得注意的现象,它涉及到声符表义和假借的问题.判断声符假借要有一定的标准：声符读音是判断声符假借的主要线索,声符表义是讨论声符假借的必要前提.本文以此为出发点,对声符的性质、判断标准及相关问题进行了阐述.     

右文说简论

“右文”就是形声字的声符.形声字一般形符在左,主义;声符在右,主声.所谓“右文说”,就是在形声字声符中求义的学说.右文说的方法主要在于对汉字有了新的认识;汉字的形声字不仅形旁表示意义,它的声旁也表示意义.许慎编《说文》,创五百四十部,据形系联,分别部居,不相杂厕.但句、(?)、(臣又)三个部首却没有依形收字,而是依声收字.如拘、笱、(钅句)三字,按全书的体例,应该分别归入手部、竹部和金部,但许慎却把它们归入句部.因为这三个字都有(钅句)曲的意思,都从句得声.右文说就是从这里得到启示的.晋朝有人用这种方法分析汉字.唐欧阳询《艺文类聚·人部》引晋杨泉《物理论》说:“在金曰坚,在草木曰紧,在人曰贤.”意思是说,“(臣又)”这个声符有质地好的意思,所以坚、紧、贤、三个字都从它得声.这个说法开了右文说的先河.右文说的真正形成是在宋代.宋初,王安石著《字说》,后失传,只在宋人笔记小说中引用了一些.如“讼,言之于公”;“伶,非能自乐也,非能与众乐乐也;为人所令而已”.陆佃的《埤雅》也采用了王安石的一些说法.如卷四:“鼠善害苗,而猫能捕鼠,去苗之害,故字从苗.”卷十一:“蝼蚁有君臣之义,故其字从义.”王陆二人之右文说,大都是些穿凿附会的唯心之说.真正把这种说法系统化并加以推阐的是王圣     

隶书阶段形声字声符的各种变化

隶书阶段形声字声符的各种变化任平在汉字的发展过程中，形声字所占的比例越来越大。隶变是在形声字大量产生的条件下必然要走的一步。隶变的基本精神是简化，随着简化过程的推进，辨析形声字声符的位置、构成成分、标音功能越来越困难。隶书中的声符，尤其是秦汉简帛、石...     

谈谈声符假借

声符假借是形声字研究中值得注意的现象,它涉及到声符表义和假借的问题。判断声符假借要有一定的标准:声符读音是判断声符假借的主要线索,声符表义是讨论声符假借的必要前提。本文以此为出发点,对声符的性质、判断标准及相关问题进行了阐述。     

裴务齐正字本《刊谬补缺切韵》异构字声符的音韵类型及其成因

收集裴务齐正字本《刊谬补缺切韵》中的异构字,其中声符代换的有149组。这些代换声符的声音在隋唐时期可分为两类:音同声符,音近声符。探究声符变化的原因有四点:反映语音演变,方言不同,简省笔画,误用。     

从"殳"字说起--浅谈形声字孳乳现象与形声字声符表音"传代"的关系

汉字形声字中存在孳乳现象.对这类形声孳乳字作谱系分析,能够从"源"上掌握这类字的造字途径和方法;从"流"上理清它们的上古音来源及其语音的历史演变,加深对形声字声符表音准确度问题的理解.     

侯马盟书文字异形研究

通过详细考察，造成侯马盟书文字异形现象的内部原因主要表现为三方面：形符的增减、变换、替代，声符的省减与变换。偏旁的讹变与移位。     

“■”和“■”两字关系辨析

根据方国瑜先生的解释,■（父）应属于六书中的形声字。如果从文化学和文字学两个角度出发,可以发现,这个字不仅与声符＂■＂的读音有关,而且与它的意义和形体也有一定的联系。